ਕਾਰਲੋ ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਡੀ ​​ਵੇਨੋਸਾ |

ਵੇਨੋਸਾ ਤੋਂ ਕਾਰਲੋ ਗੇਸੁਅਲਡੋ

XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਤੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੋਮੈਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਇਤਾਲਵੀ ਮੈਡ੍ਰੀਗਲ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਡਾਇਟੋਨਿਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪੁਰਾਣੀ ਕੋਰਲ ਆਰਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਓਰੇਟੋਰੀਓ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ। Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Claudio Monteverdi ਆਪਣੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਕੰਮ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਗਹਿਰੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੇ. ਨੇਫ

C. Gesualdo ਦਾ ਕੰਮ ਇਸਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨਤਾ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ" ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਗੇਸੁਲਡੋ ਮੈਡ੍ਰੀਗਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਲੇਰ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਲਾ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਲ ਨੈਫ ਨੇ ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਨੂੰ "XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇਵਾਦੀ" ਕਿਹਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣਾ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਰਕਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ - ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਪੋਪ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਭਰਾ ਇੱਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਸੀ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਲੜਕੇ ਦੀ ਬਹੁਮੁਖੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਲੂਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ, ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਇਆ। ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ: ਪਿਤਾ ਨੇ ਨੇਪਲਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ (ਸਮੇਤ ਮੈਡਰੀਗਲਿਸਟ ਜਿਓਵਨੀ ਪ੍ਰਿਮਾਵੇਰਾ ਅਤੇ ਪੋਮਪੋਨੀਓ ਨੇਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) . ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਡਾਇਟੋਨਿਜ਼ਮ, ਕ੍ਰੋਮੈਟਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਅਨਹਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ 3 ਮੁੱਖ ਮਾਡਲ ਝੁਕਾਅ ਜਾਂ "ਕਿਸਮਾਂ") ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੂੰ ਸੁਰੀਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। - ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਮਤਲਬ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੈਡਰਿਗਲਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਾਲਵੀ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਟੀ. ਟੈਸੋ, ਜੀ. ਗੁਆਰਿਨੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦੇ ਖੋਲ੍ਹੇ। ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਮਦਰੀਗਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Gesualdo ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 1586 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ, ਡੋਨਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਅਵਾਲੋਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਟੈਸੋ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਸੰਘ, ਨਾਖੁਸ਼ ਨਿਕਲਿਆ. 1590 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੇਸੁਲਡੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਛਾਪ ਛੱਡੀ. ਵਿਸ਼ੇਵਾਦ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਉੱਚਾ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਤਣਾਅ 1594-1611 ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮਦਰੀਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ-ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਛੇ-ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੈਡਰਿਗਲਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੁੜ ਛਾਪੇ ਗਏ, ਨੇ ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ - ਭਾਵਪੂਰਣ, ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਭਾਵਪੂਰਣ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਇੱਕ ਕਾਵਿ ਪਾਠ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਇੱਕ ਵੋਕਲ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੇ ਟੈਸੀਟੂਰਾ ਦੀ ਮਦਦ, ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਧੁੰਦਲੇ ਤਾਲ ਵਾਲੇ ਸੁਰੀਲੇ ਵਾਕਾਂਸ਼)। ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਦੁਖ, ਜਾਂ ਸੁਸਤ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਮੂਡ, ਮਿੱਠੇ ਆਟੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਦਰੀਗਲ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

1594 ਵਿੱਚ, ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਫੇਰਾਰਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਲਿਓਨੋਰਾ ਡੀ'ਏਸਟੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਨੈਪਲਜ਼ ਵਿੱਚ, ਵੇਨਸ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਕਵੀ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ, ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਦੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਫੇਰਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੇਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ "ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਸੰਗੀਤਕ ਸੁਆਦ।" ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ। 1603 ਅਤੇ 1611 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।

ਦੇਰ ਦੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਕਲਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ XNUMX ਵੀਂ ਅਤੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ' ਤੇ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਕਟ, ਇਸਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਇੱਕ ਮੋੜ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ "ਵਿਚਾਰਵਾਦ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਪਰ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਚਾਰ" ਸੀ। ਰਹੱਸਮਈ ਰਹੱਸਮਈ ਤਰਕਹੀਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ 'ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਅਤੇ ਉੱਚਿਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਅਸਹਿਮਤੀ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਗੇਸੁਅਲਡੋ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਹਨ।

ਐਨ. ਯਾਵੋਰਸਕਾਯਾ