ਜ਼ਿਆਦੁੱਲਾ ਮੁਕਾਦਾਸੋਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦੀ (ਜ਼ਿਆਦੁੱਲਾ ਸ਼ਹੀਦੀ) |

ਜ਼ਿਆਦੁੱਲਾ ਸ਼ਹੀਦੀ

Z. Shakhidi ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤ, ਰੋਮਾਂਸ, ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਕੰਮ ਸੋਵੀਅਤ ਪੂਰਬ ਦੇ ਗਣਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਫੰਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ।

ਪੂਰਵ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਰਕੰਦ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਖਿਦੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਗ, ਸੰਗੀਤਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਰਥਪੂਰਨ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

ਸੋਵੀਅਤ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮੋਹਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਸ਼ਾਖਿਦੀ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਮਾਸਕੋ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੰਪੋਜ਼ਿੰਗ ਹੁਨਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ. ਫੇਰੇਟ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ। (1952-57)। ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੀਤ (300 ਤੋਂ ਵੱਧ), ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਖਿਦੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ("ਜਿੱਤ ਦੀ ਛੁੱਟੀ, ਸਾਡਾ ਘਰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰ") ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ - ਈਰਾਨ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸੁਰੀਲੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਵੋਕਲ ਮਿਨੀਏਚਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ 14 ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਫਾਇਰ ਆਫ਼ ਲਵ (ਖਿਲੋਲੀ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ), ਅਤੇ ਬਰਚ (ਐਸ. ਓਬਰਾਡੋਵਿਕ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਖਿਦੀ ਖੁਸ਼ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਰਚਣਹਾਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਕਲਾਤਮਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਤਿੱਖੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰਾਂ - "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਅਤੇ "ਗੰਭੀਰ" ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਦਿਲਚਸਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਪੋਜ਼ਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੁਨਰ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ "ਸਿਮਫਨੀ ਆਫ਼ ਦ ਮੈਕੌਮਜ਼" (1977) ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਸਵਾਦ ਸੋਨੋਰ-ਫੋਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਐਲੇਟੋਰਿਕ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਓਸਟੀਨਾਟੋ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨਵੀਨਤਮ ਕੰਪੋਜ਼ਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਜਿਕ ਮੋਨੋਡੀ ਦੀ ਸਖਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਮ ਵਰਤਮਾਨ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। "ਕੰਮ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਆਮ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ”ਏ. ਐਸ਼ਪੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਮਫੋਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗੀਨ ਸੋਲਮਨ ਕਵਿਤਾ (1984) ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਤਾਜਿਕ ਜਲੂਸਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਮੱਧਮ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪੰਜ ਸਿਮਫੋਨਿਕ ਸੂਟ (1956-75); ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ "1917" (1967), "ਬਜ਼ਰੂਕ" (1976); ਵੋਕਲ-ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ "ਮਿਰਜ਼ੋ ਤੁਰਸੁਨਜ਼ਾਦੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ" (1978) ਅਤੇ "ਇਬਨ ਸਿਨਾ" (1980)।

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਓਪੇਰਾ, ਕਾਮਡੇ ਏਟ ਮੋਦਨ (1960) ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਬੇਦਿਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉੱਚਤਮ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ। ਇਹ ਤਾਜਿਕ ਓਪੇਰਾ ਸੀਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਚਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧੁਨਾਂ "ਕੌਮਡੇ ਅਤੇ ਮੋਦਨ" ਨੇ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਜਿਕ ਬੇਲ ਕੈਨਟੋ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਆਲ-ਯੂਨੀਅਨ ਫੰਡ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਸ਼ਾਖਿਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਓਪੇਰਾ, "ਸਲੇਵਜ਼" (1980), ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਤਾਜਿਕ ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਐਸ. ਆਈਨੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਨੂੰ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ।

ਸ਼ਾਖਿਦੀ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੋਰਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਓਰੇਟੋਰੀਓ, ਸਮਕਾਲੀ ਤਾਜਿਕ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ 5 ਕੈਨਟਾਟਾ), ਕਈ ਚੈਂਬਰ ਅਤੇ ਯੰਤਰ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਸਮੇਤ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਕੁਆਰੇਟ - 1981), 8 ਵੋਕਲ ਅਤੇ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੂਟ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ। .

ਸ਼ਹੀਦੀ ਨੇ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। "ਜਨਤਕ ਸੁਭਾਅ" ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ, ਉਹ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ: "ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਹਜ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ … ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਈ ਓਰਲੋਵਾ