ਸਰਗੇਈ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਤਾਨੇਯੇਵ |

ਸਰਗੇਈ ਤਾਨੇਯੇਵ

ਤਨਯੇਵ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸੀ। ਐਲ. ਸਬਨੀਵ

ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ, S. Taneyev ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀ, ਅਧਿਆਪਕ, ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਦੁਰਲੱਭ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ, ਰਚਨਾ, ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਹੀ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤਾਨੇਯੇਵ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, "ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਸਿਖਲਾਈ", ਸੁੱਕੇ ਦਫਤਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ। ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਜੇ.ਐਸ. ਬਾਚ, ਡਬਲਯੂਏ ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਵਿੱਚ, ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਅਚਨਚੇਤੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ। ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਆਈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਚੌੜਾਈ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਸੀ।

ਤਾਨੇਵ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿਚ, ਸੰਗੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਵਾਨ ਇਲੀਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਲੜਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1866 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਮਾਸਕੋ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਪੀ. ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਐਨ. ਰੁਬਿਨਸ਼ਟੀਨ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ। 1875 ਵਿੱਚ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ (ਤਾਨੇਯੇਵ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੈਂਡ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ) ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤਨੇਯੇਵ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਯੂਰਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੇ ਵੀਹ-ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ। ਤਨੇਯੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਪੁਨਰ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਆਮ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਦੋਵੇਂ, ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਠੋਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਤਾਨੇਵ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

ਉਹੀ ਵਿਵਸਥਿਤ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨਤਾ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਰੂਸੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰੂਪਾਂ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਗੀਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਸਿਖਰ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ - ਕੈਨਟਾਟਾ "ਜੌਨ ਆਫ਼ ਦਮਿਸ਼ਕ" (1884), ਜਿਸ ਨੇ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਧਾ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

ਕੋਰਲ ਸੰਗੀਤ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਕੋਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਧਾਰਣਕਰਨ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਟ੍ਰੋਕ, ਉਸਦੀਆਂ ਕੋਰਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀਤਾ। ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ: ਐਫ. ਟਯੂਤਚੇਵ, ਯਾ. ਪੋਲੋਨਸਕੀ, ਕੇ. ਬਾਲਮੌਂਟ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤਨੇਯੇਵ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਾਰਗ ਦੋ ਕੈਨਟਾਟਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਏਕੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਵਿੱਚ "ਜ਼ਬੂਰ ਪੜ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ" ਯਾਦਗਾਰੀ ਫ੍ਰੈਸਕੋ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਗੀਤਕਾਰੀ ਦਿਲੋਂ "ਦਮਿਸ਼ਕ ਦਾ ਜੌਨ"। ਏ. ਖੋਮਯਾਕੋਵ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤਮ ਕੰਮ।

ਓਰੇਟੋਰੀਓ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਓਪੇਰਾ ਤਿਕੜੀ "ਓਰੇਸਟੀਆ" (ਏਸਚਿਲਸ, 1894 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ)। ਓਪੇਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ, ਤਨੇਯੇਵ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਰੂਸੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ (ਐਮ. ਗਲਿੰਕਾ ਦੁਆਰਾ ਰੁਸਲਾਨ ਅਤੇ ਲਿਊਡਮਿਲਾ, ਏ. ਸੇਰੋਵ ਦੁਆਰਾ ਜੂਡਿਥ) ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਓਰੇਸਟੀਆ ਓਪੇਰਾ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੁਝਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ. ਤਨੇਯੇਵ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼, ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਪੂਰਨ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ। ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਤਰਕ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਓਰੈਸਟੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸੀ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਸਿਮਫਨੀ, ਰੂਸੀ ਸਾਜ਼-ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਿਖਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਸਿੰਫਨੀ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਸਲ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸਿਮਫਨੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1 ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਕਠੋਰ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਦੀ ਚੱਕਰੀ ਚਾਰ-ਭਾਗ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤਨਯੇਵ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਾਂਚਡ ਲੀਟਮੋਟਿਫ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੱਕਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਲਮੇਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਐਫ. ਲਿਜ਼ਟ ਅਤੇ ਆਰ. ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਅਨੁਭਵ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਚੈਂਬਰ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਲ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਚੈਂਬਰ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਐਨ. ਮਿਆਸਕੋਵਸਕੀ, ਡੀ. ਸ਼ੋਸਤਾਕੋਵਿਚ, ਵੀ. ਸ਼ੈਬਾਲਿਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ। ਤਨੇਯੇਵ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੈਂਬਰ ਸੰਗੀਤ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ, ਬੀ. ਅਸਾਫੀਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਤਮ ਬੌਧਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ।" ਸਖਤ ਚੋਣ, ਭਾਵਪੂਰਣ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਪਾਲਿਸ਼ਡ ਲਿਖਤ, ਚੈਂਬਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੌਲੀਫੋਨੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਜੈਵਿਕ, ਉਸਦੀ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿਆਨੋ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ - ਤਿਕੋਣੀ, ਕੁਆਰਟੇਟ ਅਤੇ ਕੁਇੰਟੇਟ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁਰੀਲੀ ਅਮੀਰੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹਿੱਸੇ, ਥੀਮੈਟਿਕਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ, ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਮੁਕਤ, ਤਰਲ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਸੁਰੀਲੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰੋਮਾਂਸ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਬਿਰਤਾਂਤਕ-ਗਾਥਾ ਦੋਵੇਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਕਾਵਿਕ ਪਾਠ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਲਾਤਮਕ ਤੱਤ ਮੰਨਿਆ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ "ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ" ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਪੱਸਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੁਚੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਲਈ, ਬੀ. ਯਾਵਰਸਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ "ਬਾਕ, ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਬੀਥੋਵਨ ਵਰਗੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ।" ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਤਨੇਯੇਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਿਐਨ “ਸਖਤ ਲਿਖਤ ਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਕਾਊਂਟਰਪੁਆਇੰਟ” ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਇੱਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਗੀਤਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਆਮ, ਵਿਆਪਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤਾਨੇਵ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਸਵੀਰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਐਸ. ਰਚਮਨੀਨੋਵ, ਏ. ਸਕ੍ਰਾਇਬਿਨ, ਐਨ. ਮੇਡਟਨੇਰ, ਐਨ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵ, ਐਸ. ਵਸੀਲੇਨਕੋ, ਆਰ. ਗਲੀਅਰ, ਏ. ਗ੍ਰੇਚੈਨਿਨੋਵ, ਐਸ. ਲਿਆਪੁਨੋਵ, ਜ਼ੈੱਡ. ਪਾਲੀਸ਼ਵਿਲੀ, ਏ. ਸਟੈਨਚਿੰਸਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ - ਤਾਨੇਯੇਵ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਹ ਆਮ ਅਧਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਵਧਦੀ ਸੀ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਜੋ ਕਿ 1915 ਵਿੱਚ ਅਚਨਚੇਤ ਰੁਕਾਵਟ ਸੀ, ਰੂਸੀ ਕਲਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਆਸਾਫੀਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਤਨੇਯੇਵ… ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ..."

ਸਵੇਨਕੋ

ਸਰਗੇਈ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਤਾਨੇਯੇਵ XNUMXਵੀਂ ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। ਐੱਨ.ਜੀ. ਰੁਬਿਨਸਟਾਈਨ ਅਤੇ ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸਕ੍ਰਾਇਬਿਨ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਰਚਮਨੀਨੋਵ, ਮੇਡਟਨੇਰ। ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਗਲਾਜ਼ੁਨੋਵ ਨੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੋ ਨਾਮੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਨਿਊ ਰਸ਼ੀਅਨ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਐਂਟੋਨ ਰੁਬਿਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ - ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; Glazunov ਅਤੇ Taneyev ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗੀ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸੀ। ਤਾਨੇਯੇਵ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਸੰਗੀਤਕ ਸੋਚ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਸਖਤ ਲਿਖਤ ਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਕਾਊਂਟਰਪੁਆਇੰਟ" ਅਤੇ "ਟੀਚਿੰਗ" ਕੈਨਨ ਬਾਰੇ”, ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਊਂਟਰਪੁਆਇੰਟ ਕੋਰਸਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਲਾਖਣਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਰਵੱਈਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਸੈਲੂਨ ਕਿਸਮ (ਜੋ ਕਿ 70 ਅਤੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਸੀ), ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਣੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਖੇਡੇ ਗਏ ਸਨ ( ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਅਰੇਨਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਕੰਮ)। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੋੜੀਦਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਐਲ.ਐਸ. ਔਅਰ, ਜੀ. ਵੇਨਯਾਵਸਕੀ, ਏ.ਵੀ. ਵਰਜ਼ਬਿਲੋਵਿਚ, ਚੈਕ ਕੁਆਰਟੇਟ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਬੀਥੋਵਨ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਚੈਂਬਰ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਪਿਆਨੋ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਐਨਜੀ ਰੁਬਿਨਸ਼ਟੀਨ ਦਾ ਤਤਕਾਲ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਮਾਸਕੋ ਪਿਆਨੋਵਾਦੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿਚ ਪਿਆਨੋ ਸਿਖਾਉਣ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਪਿਆਨੋ ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਰੂਸੀ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸੰਗੀਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ: ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੋਰਸ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ। ਉਸ ਨੇ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਪੌਲੀਫੋਨੀ, ਯੰਤਰ, ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਜੋੜਿਆ। ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ "ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹੈਂਡੀਕਰਾਫਟ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ... ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਾਰਨਾ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਧਿਐਨ, ਸੋਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤਾਰਕਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ," BV ਆਸਫੀਵ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ। 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ-ਪ੍ਰਫਾਰਮਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ। ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਉਹ ਪੀਪਲਜ਼ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰਕਲਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਾਜ "ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ" ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਯੂਕਰੇਨੀ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਰੂਸੀ ਲੋਕਧਾਰਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1885 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਅਤੇ ਸਵੈਨੇਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਯੰਤਰ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। ਲੇਖ "ਪਹਾੜੀ ਟਾਟਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ", ਨਿੱਜੀ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਨਾ ਹੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਮੋੜ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ "ਰੋਮਾਂਟਿਕ" ਘਟਨਾਵਾਂ। ਪਹਿਲੇ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1905 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ - ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਅਤੇ ਗਲਾਜ਼ੁਨੋਵ ਨਾਲ ਇੱਕਮੁੱਠਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ। 1875 ਵਿੱਚ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਐਨਜੀ ਰੁਬਿਨਸਟਾਈਨ ਨਾਲ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ; ਉਹ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਅਤੇ 1880 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। 1913 ਵਿੱਚ, ਸਰਗੇਈ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਨੇ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਆਰਕਾਈਵ ਤੋਂ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਐਸਆਈ ਤਨੀਵ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਤਿਮਾਹੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਾਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਡੂੰਘੇ, ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਮਾਸਕੋ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤਾ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਲਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦਾ "ਅਧਿਆਪਕ" ਤਰੀਕਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ (ਹੁਣ ਮਾਸਕੋ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ), ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੇ ਵਾਧੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ: ਖੇਡਣ ਦੇ ਨਾਲ, "ਅੱਖ" ਪੜ੍ਹਨਾ। ਤਨੇਯੇਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਸਰੋਤੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਣਥੱਕ "ਪਾਠਕ" ਦਾ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ.

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਜੀਵਨੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਜੀਬ ਹਨ। XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਉਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਖਤ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਡੱਚ ਸਕੂਲ, ਬਾਚ ਅਤੇ ਹੈਂਡਲ, ਵਿਯੇਨੀਜ਼ ਕਲਾਸਿਕਸ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਸੰਕਲਪਾਂ, ਸ਼ੈਲੀ, ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ - ਬੋਰਟਨਿਆਂਸਕੀ, ਗਲਿੰਕਾ, ਏ. ਰੁਬਿਨਸਟਾਈਨ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ, ਅਤੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ - ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਮਾਸਟਰ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲੈਕਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਮਾਸਟਰ, ਅੱਜ ਤੱਕ।

ਇਹ ਤਾਨੇਵ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ "ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ"। ਕਲਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਵਾਦ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਉੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ, IV Tsvetaev ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਜਾਇਬ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ (ਹੁਣ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ)। ਇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਹੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿਹੜਾ ਦੋਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਮਿਸਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਹਾਲ, ਆਦਿ ਯੋਜਨਾਬੱਧ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਬਹੁ-ਸ਼ੈਲੀ।

ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਵੱਈਏ ਨੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਏ। ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ "ਇਤਿਹਾਸਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ; ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, "ਇਲੈਕਟਿਕਸਿਜ਼ਮ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ "ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਤਮਕ ਵਰਤਾਰੇ ਜੋ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ। ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ "ਅਤੀਤ" ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ; ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੱਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਗੋਥਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਬਹੁਲਵਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਹੁਪੱਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਵਿਲੱਖਣ, "ਸਿੰਥੈਟਿਕ" ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ। ਇਹੀ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਪਰੋਕਤ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਤਨਯੇਵ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, "ਅਵਸ਼ੇਸ਼" ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ (ਇਸ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ "ਮੋਜ਼ਾਰਟੀਅਨ" ਕੰਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਈ. -ਫਲੈਟ ਮੇਜਰ), ਪਰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ (ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ!) ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ। ਉਸੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ - ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਓਪੇਰਾ "ਓਰੇਸਟੀਆ" ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਲਾਟ ਦੀ ਚੋਣ - ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਅਤੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਪਦਾ ਸੀ।

ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ, ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਪਰਤਾਂ ਲਈ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਮੇਕਅਪ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ - ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ, ਚਿੱਠੀਆਂ, ਡਾਇਰੀਆਂ, ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ - ਤਨਯੇਵ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ - ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ), ਗਣਿਤ, ਸ਼ਤਰੰਜ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। .

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, "ਬੌਧਿਕਤਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਸਬੂਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੱਢਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੌਧਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੁਚੀ ਹੈ - ਉੱਚ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਬੈਰੋਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਨਾਟਾ-ਸਿਮਫੋਨਿਕ। ਇਹ ਤਾਨੇਯੇਵ ਵਿੱਚ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਰੂਸੀ ਪੌਲੀਫੋਨੀ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਗਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ "ਦਮੇਸਕ ਦੇ ਜੌਨ" ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੂਟ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਏਨੀਜ਼ ਕਲਾਸਿਕਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਪਰਿਪੱਕ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਨਾਟਕੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੋਨੋਥੇਮੈਟਿਜ਼ਮ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ" ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਚਾਰ ਐਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਤਾ - ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਗੁਣ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਹੱਤਤਾ; ਥੀਮੈਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ "ਸਵੈ-ਯੋਗ" ਸੰਗੀਤਕ ਚਿੱਤਰ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਗੀਤ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੋਣਾ) ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਥੀਸਿਸ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਢੰਗ ਵੀ ਤਾਨੇਵ ਦੀ ਬੌਧਿਕਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਬੌਧਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹਨਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, "ਕਲਾਸੀਕਲ" ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਨਿਯਮਤਤਾ, ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਾਨੇਵ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਾਲਕ ਸ਼ਕਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਝਿਆ - ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਸਥਾਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਾਂਸ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਮਫਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੱਲ ਅਟੁੱਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ, ਰੂਸੀ ਥੀਮ 'ਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਿਸ਼ ਕਲਪਨਾ, ਪਰਿਪੱਕ ਸਾਜ਼ ਅਤੇ ਕੋਰਲ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਸਖਤ ਲਿਖਤ ਦਾ ਮੋਬਾਈਲ ਕਾਊਂਟਰਪੁਆਇੰਟ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਾਰਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਆਮ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਤਨੇਯੇਵ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਪੱਤਰੀ (ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਪੀਆਈ ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ), ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਰੀਆਂ

* * *

ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ - ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸੰਕੇਤਕ - ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ; ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ-ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਬੈਲੇ (ਦੋਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ); ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਕਥਾਨਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ "ਅਟੈਪੀਕਲ"; ਚਾਰ ਸਿੰਫੋਨੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਦੋ ਗੀਤ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੈਂਟਾਟਾ (ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਦਾ ਜਨਮ), ਦਰਜਨਾਂ ਕੋਰਲ ਰਚਨਾਵਾਂ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਵੀਹ ਚੈਂਬਰ-ਇੰਸਟ੍ਰੂਮੈਂਟਲ ਚੱਕਰ.

ਕੁਝ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਲਈ, ਤਾਨੇਯੇਵ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਨੇ ਰੂਸੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ. ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ - ਰੋਮਾਂਸ, ਕੋਆਇਰਸ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੰਤਰ ਸੰਗੀਤ ਲਈ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੁਣੀ ਗਈ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸ਼ੈਲੀ-ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, "ਸ਼ੈਲੀ-ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ"। 1896-1898 ਵਿੱਚ ਸੀ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਫਨੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਥਾ - ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਹੋਰ ਸਿਮਫਨੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀਆਂ। 1905 ਤੱਕ, ਸਾਜ਼-ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਤਾਰ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਨੋ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਚੋਣ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਸੰਗੀਤ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਹਿਲੇ ਰੋਮਾਂਸ ਤੋਂ "ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ" ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਚੱਕਰਾਂ ਤੱਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ; 1881 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਿੰਨ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਓਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰ ਤੱਕ। 27 ਅਤੇ ਓ.ਪੀ. Y. Polonsky ਅਤੇ K. Balmont ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ 35; ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਲ ਸੰਗਰਾਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਚੈਂਬਰ ਸਿਮਫਨੀ" ਤੱਕ - ਜੀ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਕੁਇੰਟੇਟ। ਦੂਸਰਾ ਕੈਨਟਾਟਾ - "ਜ਼ਬੂਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ" ਤਾਨੇਵ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਜ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੰਤਮ ਕੰਮ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀਆਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਠੋਸ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਧੂਰੇ ਰਹੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸਿੰਫਨੀ, ਕਈ ਚੌਥਾਈ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣੀ, ਵਾਇਲਨ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਇੱਕ ਸੋਨਾਟਾ, ਦਰਜਨਾਂ ਆਰਕੈਸਟਰਾ, ਪਿਆਨੋ ਅਤੇ ਵੋਕਲ ਟੁਕੜੇ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ - ਇਹ ਸਭ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਹੁਣ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ. ਇਹ ਸੀ ਮਾਇਨਰ ਵਿੱਚ ਚੌਗਿਰਦੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਨਟਾਟਾਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ “ਕੈਨਸਟੈਂਸ ਦੇ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦਾ ਦੰਤਕਥਾ” ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ “ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਲਿਏਂਡਰ” ਦੇ “ਥ੍ਰੀ ਪਾਮਜ਼”, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੰਤਰ ਟੁਕੜੇ ਹਨ। ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ "ਵਿਰੋਧੀ-ਸਮਾਂਤਰ" ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਕ ਵੀ ਸਕੈਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਸਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਦਾ ਲਈ ਸੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇਕ ਕਣ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਐੱਫ ਮੇਜਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਸੋਨਾਟਾ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੰਬਰ, ਆਰਡਰ, ਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਟੋਨਲ ਪਲਾਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ਮੁੱਖ ਟੋਨ / ਸ਼ੈਰਜ਼ੋ ਐਫ-ਮੋਲ ਵਿੱਚ ਪਾਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 2/4 / Andante Des-dur / Finale”।

ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ। ਸਿਮਫਨੀ "ਲਾਈਫ" (1891) ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਪਿਆਸ ਹੈ. ਛੋਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਅੰਤਿਮ ਮੌਤ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਪਿਆਰ ਹੈ; ਤੀਜੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ; ਚੌਥਾ ਇੱਕ ਫੇਡਿੰਗ (ਛੋਟਾ ਵੀ) ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਵਾਂਗ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਰਾਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਭਾਵਪੂਰਣ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰਥਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤਨਯੇਵ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਜੀਵਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦਾ ਮਾਪ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ typological ਅੰਤਰ ਨੂੰ LA Mazel ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝਦਾਰੀ, ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ। ਪਰ ਉਹ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜੀਏ, ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਕਰੀਏ - ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੋ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ; ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗ.

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ (ਸੰਗੀਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫੁਟਕਲ ਇੱਥੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੈਵਿਕਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ), ਇੱਕ ਆਡੀਟੋਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਨੁਭਵੀ ਸੀ, ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਬਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹਨ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ। ਸੰਗੀਤਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ - ਦੇਰ ਦੇ ਬਾਰੋਕ ਅਤੇ ਵਿਏਨੀਜ਼ ਕਲਾਸਿਕਸ - ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ, ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ - ਇਹ ਸਭ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਨੇਵ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਕਲਾ, ਜੋ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਰੂਸੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਉਸਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ (ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ, ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ) ਅਤੇ ਛੋਟੇ (ਰਖਮਨੀਨੋਵ, ਸਟ੍ਰਾਵਿੰਸਕੀ, ਪ੍ਰੋਕੋਫੀਏਵ) ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝੀ ਗਈ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਨੇਵ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਬੰਧ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਸੁਰੀਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ - ਜੋ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਸੁਰੀਲੀ, ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਦੇ ਲਾਗੂਕਰਨ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ)। ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ।

ਪਰ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਕੋਈ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਲ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੈ, ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। XNUMX ਵੀਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ - ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ - ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਜਾਂ ਰਚਮਨੀਨੋਵ)। ਪਰ ਤਨੇਯੇਵ ਦਾ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਰੂਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਅਟੁੱਟਤਾ ਰੂਸੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੀ ਰੂਸ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਮਹੂਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

ਕਲਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਨੇਯੇਵ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਅਟੁੱਟਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਤਨੇਯੇਵ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬੋਰਟਨਿਆਂਸਕੀ, ਗਲਿੰਕਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਗਲਾਜ਼ੁਨੋਵ, ਸਕ੍ਰਾਇਬਿਨ, ਰਚਮਨੀਨੋਵ ਦੇ ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਿੰਫੋਨੀਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਨੇ ਵੀ "ਕੁਚਕਵਾਦ" ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮਾਇਆ; ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਖੁਦ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਵਾਰਸ ਸਨ।

ਪੱਛਮੀ "ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ" (ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ, ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੀਕਰਨਵਾਦ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਵਰਤਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ) ਪ੍ਰਤੀ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਪਰ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਸੀ। ਸਾਡੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਅਤੇ (ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ) ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਗੀਤਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਰਤਾਰੇ ਵੱਲ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। . ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਸੀ: ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ। ਤਾਨੇਵ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ (ਅਤੇ ਹੁਣ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ) ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਐਪੀਗੋਨਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਅਤੇ ਗਲਾਜ਼ੁਨੋਵ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਖੇਤਰ, ਕਈ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤ ਹਨ: ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ-ਨਾਟਕ (ਪਹਿਲੀ ਸੋਨਾਟਾ ਐਲੇਗਰੀ, ਫਾਈਨਲ); ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਗੀਤਕਾਰੀ-ਚਿੰਤਨ (ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ - ਅਡਾਗਿਓ); scherzo: ਤਾਨੇਯੇਵ ਬਦਸੂਰਤ, ਬੁਰਾਈ, ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ। ਤਨਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਉਦੇਸ਼, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਗੀਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਬੌਧਿਕਤਾ, ਉਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰੇ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ (ਚੱਕਰੀ, ਸੋਨਾਟਾ-ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਰੂਪ) ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ-ਥੀਮੈਟਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬੀਵੀ ਅਸਾਫੀਵ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ, ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਐਸ.ਆਈ.ਤਨੀਵ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਮਮਿਤੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਫੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ... ".

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੱਕਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੋਨੋਥੇਮੈਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ, ਜੋ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫਾਈਨਲ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਭੂਮਿਕਾ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਖਰੀ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਅਰਥ, ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਹੱਲ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਣਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਲੀਟਮੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਈਨਲ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਬੀ ਫਲੈਟ ਵਿੱਚ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਮਾਈਨਰ ਓ.ਪੀ. 4 ਬੀ-ਫਲੈਟ ਮੇਜਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਬਿਆਨ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਡੀ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ, ਓ. 7 ਇੱਕ ਆਰਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਚੱਕਰ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. C ਮੇਜਰ, ਓਪ ਵਿੱਚ ਕੁਆਟਰੇਟ ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਡਬਲ ਫਿਊਗ। 5 ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਥੀਮੈਟਿਕ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੌਲੀਫੋਨੀ, ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਦਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਕੋਆਇਰ (ਜਾਂ ਵੋਕਲ ਸੰਗਠਿਤ) ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਯੰਤਰਾਂ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰੀਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੇ ਥੀਮੈਟਿਕਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ-ਥੀਮੈਟਿਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਨੋਥੇਮੈਟਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਥੀਮੈਟਿਕ ਏਕਤਾ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਭਾਗ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਹਨ।

ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਉਸਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸੋਚ ਦੇ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰੇਖਿਕਤਾ ਵੱਲ ਤਨਯੇਵ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਬਰਾਬਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਚੌਂਕ, ਕੁਇੰਟੇਟ, ਕੋਆਇਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸੁਰੀਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਬਾਸ, ਜੋ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਅਦ ਦੇ "ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀ" ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਧੁਨੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਗੁਆ ​​ਰਹੀ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਬੰਧਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ," ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਝ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਵਿਪਰੀਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਕਲ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਫਿਊਗਜ਼ ਅਤੇ ਫਿਊਗ ਫਾਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਨਯੇਵ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਮਿਸ਼ਰਤ ਹਨ। ਐਸ.ਐਸ. ਸਕਰੇਬਕੋਵ ਨੇ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਕੁਇੰਟੇਟਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਾਨੇਵ ਦੇ ਫਿਊਗਜ਼ ਦੀਆਂ "ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ" ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕਲਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ (ਸਿਰਫ਼ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ - ਪਿਆਨੋ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਿਊਗ. 29) ਉਸਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਫਿਊਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਸਨ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਲ ਫਿਊਗਜ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਭਾਗ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਬੀਥੋਵਨ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੂਮਨ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਚੈਂਬਰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਿਊਗੂ ਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਰੀਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਜਾਂ ਕੋਡਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਸੀ ਮੇਜਰ ਓਪ. 5 ਵਿੱਚ ਕੁਆਰਟੇਟ, ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਕੁਇੰਟੇਟ ਓਪ. 16, ਪਿਆਨੋ ਕੁਆਰਟ ਓਪ. 20) . ਫਿਊਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਕੁਇੰਟੇਟ ਓਪ. 14 ਵਿੱਚ)। ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਲਟੀ-ਡਾਰਕ ਫਿਊਗਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਥੀਮੈਟਿਕ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਚੈਂਬਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਵੱਈਏ ਨੇ ਚੈਂਬਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ, ਸਿੰਫੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਕਸਤ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸਮਾਰਕੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੋਧਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਨਾਟਾ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਮੱਧ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਏ ਨਾਬਾਲਗ ਵਿੱਚ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ, ਓ. 11, ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਸੋਨਾਟਾ ਫਾਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਡਾਇਵਰਟਿਸਮੈਂਟ (ਦੂਜੀ ਅੰਦੋਲਨ) ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਿੰਨ-ਅੰਦੋਲਨ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਤਿ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਸੋਨਾਟਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਡਾਇਵਰਟਿਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਂਡੋ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਤੀਜੀ ਲਹਿਰ (Adagio) ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸੋਨਾਟਾ ਫਾਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਫ ਤਿੱਖੀ ਨਾਬਾਲਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਮਨ ਦੇ ਸੋਨਾਟਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਧੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੀ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਕੁਇੰਟੇਟ ਦੇ ਸ਼ੈਰਜ਼ੋ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਿੰਨ-ਭਾਗ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿਕੜੀ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਫੁਗਾਟੋ ਹੈ। ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਮਿਸ਼ਰਤ, "ਮੌਡੂਲੇਟਿੰਗ" ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਏ ਮੇਜਰ, ਓਪੀ. 13 ਵਿੱਚ ਚੌਥਾਈ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤ੍ਰਿਪੱਖ ਅਤੇ ਰੋਂਡੋ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਲ। (ਡੀ ਮੇਜਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਤਿਕੜੀ ਦੇ ਸ਼ੈਰਜ਼ੋ ਵਿੱਚ, ਓਪੀ. 22, ਦੂਜਾ ਭਾਗ — ਤਿਕੜੀ — ਪਰਿਵਰਤਨ ਚੱਕਰ)।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਰਮ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੰਮ ਸੀ। MI Tchaikovsky ਨੂੰ 17 ਦਸੰਬਰ, 1910 ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ "ਹਾਲੀਆ" ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: "ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੇਵਲ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕਿਉਂ ਹੈ - ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਧਨ? ਕਿਉਂ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਰੋਧੀ ਪੁਆਇੰਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਕਿਉਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਛੋਟੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਤਨੇਯੇਵ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੋਨਾਟਾ ਰੂਪ "ਆਪਣੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਚਨਾਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਦਵੰਦਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਵਿਕਾਸ ਦੇ "ਇਕ-ਪਾਸੜਤਾ" ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ "ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ" 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ MI ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਨੂੰ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ: ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੀ ਗਈ ਗੱਲ ਦੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦਾਸੀਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ <...>। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਢਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਰਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਨਵੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।

* * *

"ਤਨੇਯੇਵ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਇੱਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਯੁੱਗ ਹਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ, ਜਵਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ "ਉਸੇ ਉਮਰ ਦੀਆਂ" ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਟ੍ਰਾਵਿੰਸਕੀ, ਮਿਆਸਕੋਵਸਕੀ, ਪ੍ਰੋਕੋਫੀਏਵ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰਿਪੱਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਤਨੇਯੇਵ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਸੰਗੀਤਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਨ ਅਤੇ, ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਵੀ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਰਮਨ (ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੇਗਰ) ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ (ਫ੍ਰੈਂਕ, ਡੀ'ਐਂਡੀ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਸੰਗੀਤ

ਤਾਨੇਵ ਦੇ ਦੋ ਯੁੱਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ। ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਵਾਦ, ਜਨੂੰਨ ਉਦੋਂ ਅਜੀਬ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਛਾਂਹਖਿੱਚੂ ਵੀ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੂਰੀ ਤਾਨੇਵ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ "ਫਿੱਟ" ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਬੰਧ ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ. ਤਨੇਯੇਵ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਹੋਨਹਾਰ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਦੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਤਨਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ (ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ) ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸਾਖ ਉਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਭਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਤਨੇਯੇਵ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ "ਅਸਥਾਈ" ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ: ਟੀ.ਐੱਸ. A. Cui, GA Larosh, ND Kashkin, ਫਿਰ SN Kruglikov, VG Karatygin, Yu. Findeizen, AV Ossovsky, LL Sabaneev ਅਤੇ ਹੋਰ। ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ, ਗਲਾਜ਼ੁਨੋਵ ਦੁਆਰਾ ਤਾਨੇਵ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਦੁਆਰਾ "ਇਤਿਹਾਸ ..." ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਨਿਰਣੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ "ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦੇ ਪੰਨੇ" ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿੰਦਿਆਵਾਂ, ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਤਾਂ 90 ਅਤੇ 900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਲੇਖ ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ। ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿਛਾਖੜੀ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਦੋਸਤ, ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਤਨੇਯੇਵ ਬਾਰੇ ਯਾਦਾਂ - ਯੂ. ਡੀ. ਏਂਗਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: "ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਸਕ੍ਰਾਇਬਿਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੌਤ ਤਨਯੇਵ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕਲਾ ਦੂਰ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ।"

ਪਰ 1913 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਵੀ.ਜੀ. ਕਰਾਟਿਗਿਨ ਦੇ ਲੇਖ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ। ਇੱਕ XNUMX ਲੇਖ ਵਿੱਚ, "ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨ," ਉਹ ਜੋੜਦਾ ਹੈ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰੈਂਕ ਅਤੇ ਰੇਗਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਸੰਗੀਤਕ "ਆਧੁਨਿਕਤਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਗਲਿੰਕਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਤਾਨੇਵ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਤਾਨੇਯੇਵ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਥਸ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਕਰਾਟਿਗਿਨ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਰੂਸ ਲਈ ਤਨੇਯੇਵ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ", ਜਿੱਥੇ "ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਹੀ ਹੈ"। ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ, ਗਲਿੰਕਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਗਲਿੰਕਾ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਤੀਗਿਨ ਨੇ ਤਾਨੇਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, "ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇਰ ਨਾਲ"; ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਆਲੋਚਕ "ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੁਨਿਆਦ, ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ" ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਅਸੰਗਤਤਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਗਲਿੰਕਾ ਅਤੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਬੀਵੀ ਅਸਾਫੀਵ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ: ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਕੰਮ, ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਲਈ, ਗਲਿੰਕਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਐਸਆਈ ਤਾਨੇਯੇਵ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਇੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰੂਸੀ ਮੇਲੋਜ਼ ਲਈ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਤਕਨੀਕ (ਸਖਤ ਲਿਖਤ ਸਮੇਤ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ।

ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੀ.ਐਲ. ਯਾਵਰਸਕੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ।

1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਦਾ ਵਿਚਾਰ - ਐਨ. ਮਾਈਸਕੋਵਸਕੀ, ਵੀ. ਯਾ. ਸ਼ੇਬਾਲਿਨ, ਡੀਡੀ ਸ਼ੋਸਟਾਕੋਵਿਚ - Vl ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ। ਵੀ. ਪ੍ਰੋਟੋਪੋਪੋਵ. ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਸਾਫੀਏਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 1947 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਤਨੇਯੇਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਜੀ.ਬੀ. ਬਰਨੈਂਡਟ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜੀਵਨੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। LZ ਕੋਰਾਬੇਲਨੀਕੋਵਾ ਦਾ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ “SI Taneyev ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਖੋਜ” ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਵਾਦੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਦੋ ਸਦੀਆਂ - ਦੋ ਯੁੱਗਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਤਾਨੇਯੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਨਵੇਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ" ਵੱਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।

ਐਲ. ਕੋਰਾਬੇਲਨਿਕੋਵਾ

• ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੀ ਚੈਂਬਰ-ਇੰਸਟ੍ਰੂਮੈਂਟਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ →
• ਤਨੇਯੇਵ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ →
• ਤਾਨੇਯੇਵ ਦੇ ਕੋਰਲ ਕੰਮ →
• ਦ ਕੁਈਨ ਆਫ਼ ਸਪੇਡਜ਼ ਦੇ ਕਲੇਵੀਅਰ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਤਨੇਯੇਵ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟਸ