Vargan: ਯੰਤਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਵਾਜ਼, ਕਿਸਮ

ਚੁਕਚੀ ਅਤੇ ਯਾਕੁਤ ਜਾਦੂਗਰ, ਸ਼ਮਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵਸਤੂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਹੱਸਮਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਬਾਬ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਸਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਹਰਪ ਕੀ ਹੈ

ਵਰਗਨ ਇੱਕ ਲੇਬੀਅਲ ਰੀਡ ਯੰਤਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਧਾਰ ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਤੇ ਸਥਿਰ ਇੱਕ ਜੀਭ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਧਾਤ. ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ: ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰ ਦੰਦਾਂ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਰਬਾਬ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲੈਂਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੰਕ ਕੀਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੂੰਹ ਦੀ ਖੋਲ ਇੱਕ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੇਡਦੇ ਸਮੇਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਹਾਰਪ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਘਟਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਯਹੂਦੀ ਰਬਾਬ 3 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਧਾਤ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਦ ਹੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਇੱਕ ਆਮ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਰਬਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ: ਭਾਰਤ, ਹੰਗਰੀ, ਆਸਟਰੀਆ, ਚੀਨ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਲਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯੰਤਰ ਵੱਖਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਰਬਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਸਮ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕਸਾਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੇ ਗਾਇਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਵਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਹਾਰਪ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਅੱਜ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਦਾਖਲ ਹੋਏ: ਯੰਤਰ ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਵਜਾਉਣਾ ਖੂਨ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਾਲਬੱਧ ਸੁਹਾਵਣਾ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਰਗਨ ਨੂੰ ਅੱਜ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨਸਲੀ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਰਗਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਰਬਾਬ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਧੁਨੀ ਡੂੰਘੀ, ਇਕਸਾਰ, ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਾਲੀ ਹੈ - ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਬੋਰਡਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਬਰਣ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕੋਗੇ।

ਖੇਡਣ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਹਨ: ਭਾਸ਼ਾ, ਗਟਰਲ, ਲੇਬਿਅਲ। ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾਕਾਰ ਨਵੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਨਿਰਮਾਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਰਬਾਬ ਘੱਟ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਉੱਚੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਯਹੂਦੀ ਰਬਾਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਨਾ ਸਿਰਫ ਏਸ਼ੀਆਈ, ਸਗੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵੀ। ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਮਸ (ਅਲਤਾਈ)

ਇੱਕ ਅੰਡਾਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਕੂਏਟ ਬੇਸ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਉਪਕਰਣ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਅਲਤਾਈ ਕੋਮੁਸ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਰਣ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਮਾਸਟਰ ਪੋਟਕਿਨ ਅਤੇ ਟੇਮਾਰਤਸੇਵ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲਤਾਈ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ।

ਖੋਮਸ (ਯਾਕੁਤੀਆ)

ਯਾਕੁਤ ਰਬਾਬ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਲਗਭਗ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਦ ਧਾਤ ਦੇ ਹਨ। ਕਾਰੀਗਰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਰੇਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਖੋਮਸ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਰਬਾਬ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਫਰਕ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ ਕਿ ਰਬਾਬ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜੀਭ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਕੁਟੀਆ ਤੋਂ ਡਿਵਾਈਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨੇ ਗਏ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਦਰਾੜ ਰਾਹੀਂ ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਸੀ। ਖੋਮਸ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਹਵਾ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਗੇਂਗਗੋਂਗ (ਬਾਲੀ)

ਬਾਲੀਨੀ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੇਂਗਗੋਂਗ ਦਾ ਫਰੇਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਭ ਚੀਨੀ ਪਾਮ ਪੱਤੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਮ ਕੋਮਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਈਪ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਧਾਗਾ ਜੀਭ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਧੁਨੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖਿਡਾਰੀ ਕਿਸ ਸਵਰ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਬੀਜ਼ (ਬਾਸ਼ਕੋਰਟੋਸਤਾਨ, ਤਾਤਾਰਸਤਾਨ)

ਕੁਬੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਾਨ ਡਿਵਾਈਸਾਂ 'ਤੇ ਪਲੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਸ਼ਕੀਰ ਲੋਕ ਕਦੇ ਨੱਚਦੇ ਸਨ। ਕੁਬੀਜ਼ਿਸਟ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ:

• ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਣੀ ਪਲੇਟ ਬਾਡੀ ਦੇ ਨਾਲ agas-koumiss;
• ਇੱਕ ਧਾਤ ਫਰੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਟਾਈਮਰ-koumiss.

ਤਾਤਾਰ ਕੁਬੀਜ਼ ਲਗਭਗ ਬਸ਼ਕੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਆਰਕੂਏਟ ਅਤੇ ਲੇਮੇਲਰ ਹੈ।

ਅਮਨ ਖੁਰ (ਮੰਗੋਲੀਆ)

ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਹਾਰਪ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਬੰਦ ਹੈ. ਅਮਨ ਖੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਜੀਭ ਨਰਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯੰਤਰ ਸਟੀਲ ਜਾਂ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਡਰਿੰਬਾ (ਯੂਕਰੇਨ, ਬੇਲਾਰੂਸ)

ਸਖ਼ਤ ਜੀਭ ਨਾਲ ਬੇਲਾਰੂਸ ਤੋਂ ਤੀਰਦਾਰ ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਰਬਾਬ। ਇਸ ਦਾ ਫਰੇਮ ਅੰਡਾਕਾਰ ਜਾਂ ਤਿਕੋਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਲਾਵ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਡਰੀਮਬਾ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ - ਪਹਿਲੀ ਖੋਜ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ, ਹਟਸੂਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨੀ ਕਾਰਪੈਥੀਅਨਾਂ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਰਪੈਥੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਾਈਮਬਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਨ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ.

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਰਾਈਮਬਾਸ ਸਰਗੇਈ ਖਟਸਕੇਵਿਚ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ.

ਡੈਨ ਮੋਈ (ਵੀਅਤਨਾਮ)

ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੂੰਹ ਦੀ ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਯੰਤਰ"। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ - ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਲੈਂਪ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਵਰਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 25 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਡਾਂਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਾਗੇ ਜਾਂ ਮਣਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਢਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਟਿਊਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਟੂਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੇਮੇਲਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ. ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਰਬਾਬ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਡੈਨ ਮੋਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਬਾਂਸ ਹਨ।

ਵਿਅਤਨਾਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਸਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰਾ ਬਾਸ ਡੈਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਡੋਰੋਮਬ (ਹੰਗਰੀ)

ਇਹ ਯੰਤਰ, ਹੰਗਰੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਦਾ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਵਾਲਾ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਯਹੂਦੀ ਰਬਣ ਮਾਸਟਰ ਜ਼ੋਲਟਨ ਸਿਲਾਡੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਬਾਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਵਾਈਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਫਰੇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਭ 'ਤੇ ਕੋਈ ਲੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕਰਵ ਵਾਲਾ ਕਿਨਾਰਾ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ. ਡੋਰੋਂਬਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਰਮ ਫਰੇਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਦੰਦਾਂ ਜਾਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਨਿਚੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਅੰਗਕੁਟ (ਕੰਬੋਡੀਆ)

ਇਸ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਰਬਾਬ ਦੀ ਕਾਢ ਪਨੋਂਗ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਸਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਬਾਂਸ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਸਮਤਲ ਹੈ, ਥੋੜਾ ਥਰਮਾਮੀਟਰ ਵਰਗਾ ਹੈ।

ਅੰਗਕੁਟ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਜ਼ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਜੀਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁਰਚੁੰਗਾ (ਨੇਪਾਲ)

ਨੇਪਾਲੀ ਹਰਪ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਫਰੇਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ, ਤੀਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਜੀਭ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖੇਡਣ ਵੇਲੇ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁਰਚੰਗ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ੁਬੰਕਾ (ਰੂਸ)

ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਰਬਾਬ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਰੂਸ ਦੇ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲਟਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਓਡੋਵਸਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜ਼ੁਬੰਕਾ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਣਾ ਹੈ.

ਯਹੂਦੀ ਰਬਾਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਸਾਧਨ ਮਾਡਲ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।