ਕੋਈ ਵੀ ਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
Muzyczny.pl ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਸਟੂਡੀਓ ਮਾਨੀਟਰ ਦੇਖੋ
ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਾ ਪੁੱਛਿਆ ਹੋਵੇ? ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜੇਰਜ਼ੀ ਸਟੂਹਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ "ਪਰ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਕਿਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ?" ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੀਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਲਾਲਲਾਲਾ" ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ?
ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਾਗ ਕੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੇ ਗੀਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੌਰਾਨ।
ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਦੇ ਗੀਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੈਅ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣਾ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਿਆ ਸਾਹ, ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ. ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਭੁਤ ਗੁਣ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਾਉਣਾ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਲਣ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ (ਬੇਸ਼ਕ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਸੁਹਜ ਧੁਨੀ ਵੱਲ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਸੰਗੀਤ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਵੋਕਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਨੇ ਵੋਕਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਉੱਚ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕਲਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ।
ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਸਾਜ਼ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਰੁਝਾਨਾਂ (ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਬਲਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੰਮ (ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ) ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਰਤਨ ਧੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ 'ਤੇ ਹਾਥੀ ਨੇ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਾਉਣ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੈਂ ਗਾਇਕੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਿਕਾਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕਲੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਖੈਰ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਦਦ ਵਿੱਚ ਕੰਨ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇੱਕ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲੰਕ ਜੋ ਬਚਪਨ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ "ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਾ ਗਾਓ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਖਲੇ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਢ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਝੂਠ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ, ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਨਕਲੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਤੁਰੰਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, "ਨੂਓ, ਹਾਥੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ"। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਇੰਨੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਇਹ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ"। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੁਣੋ, ਹਰ ਕੋਈ ਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: "ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦਮ ਘੁੱਟਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ", ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗਾਇਕੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੀਕਣ, ਰੋਣ, ਹੱਸਣ, ਫੁਸਫੁਸਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅਵਾਜ਼ ਲੱਭਣ ਲਈ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਾਹਸ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ! ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸੈਂਡਮੈਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ:
"ਚੜਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਖੁੰਝੀ ਹੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। (…) ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚੜ੍ਹਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੋਗੇ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਡਿੱਗਣਾ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਹੈ? ਇੰਨੀ ਅਸਹਿ ਹਾਰ? "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਗਲੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
