ਐਡੁਆਰਦਾਸ ਬਾਲਸਿਸ |

ਐਡਵਾਰਡ ਬਾਲਸੀ

ਈ. ਬਾਲਸਿਸ ਸੋਵੀਅਤ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਅਧਿਆਪਕ, ਸੰਗੀਤਕ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ। 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ. ਉਹ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਾਰਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ ਯੂਕਰੇਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਕੋਲੇਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਰਿਵਾਰ ਕਲੈਪੇਡਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਉਸਨੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ, ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ 1945 ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਏ. ਰੇਸੀਉਨਸ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੌਨਸ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿਖੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵੀ. ਵੋਲੋਸ਼ਿਨੋਵ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸ ਕੀਤਾ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਰਿਹਾ। 1948 ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਿਸ ਨੇ ਵਿਲਨੀਅਸ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 1960 ਤੋਂ ਰਚਨਾ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਏ. ਬ੍ਰਾਜ਼ਿੰਸਕਾਸ, ਜੀ. ਕੁਪ੍ਰਿਆਵੀਸੀਅਸ, ਬੀ. ਗੋਰਬੁਲਸਕੀਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹਨ। ਓਪੇਰਾ, ਬੈਲੇ. ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਚੈਂਬਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵੱਲ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ - ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ (ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਕੁਆਰਟੇਟ, ਪਿਆਨੋ ਸੋਨਾਟਾ, ਆਦਿ)। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਲਸਿਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪੌਪ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਰੰਜਕ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੇਖੇ।

ਬਾਲਸਿਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਲਣ, ਨਵੇਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ - ਅਸਾਧਾਰਨ ਯੰਤਰ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਾਂ ਮੂਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਧੁਨਕਾਰ ਰਿਹਾ। ਬਲਸਿਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਸਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਜਾਣਕਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ "ਸਾਡੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦਿਲਚਸਪ ਤਰੀਕੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਰਹੇਗਾ।"

ਬਾਲਸਿਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸਿਮਫਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਕੋਰਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਸਿਮਫਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਸਿੰਫਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ), ਪਰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਓਪੇਰਾ, ਬੈਲੇ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰੂਪ, ਲੱਕੜ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਰੰਗੀਨ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਗੀਤਕ ਇਵੈਂਟ ਬੈਲੇ ਐਗਲੇ ਦ ਕੁਈਨ ਆਫ਼ ਦ ਸੱਪਾਂ (1960, ਮੂਲ ਲਿਬ.) ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ-ਬੈਲੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਧੋਖੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਰੰਗੀਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਲੋਕ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਬੈਲੇ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੀਤਕਾਰੀ ਐਪੀਸੋਡ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਥੀਮ ਬਾਲਸਿਸ ਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਐਮ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਕਵਿਤਾ "ਦਿ ਸੀ" ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ 1980 ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਫਿਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਥੀਮ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ - ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ ਜਰਨੀ ਟੂ ਟਿਲਸਿਟ (ਜਰਮਨੀ ਲੇਖਕ ਐਕਸ. ਜ਼ੁਡਰਮੈਨ “ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਸਟੋਰੀਜ਼”, ਲਿਬ. ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ)। ਇੱਥੇ ਬਾਲਸੀਅਸ ਨੇ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਓਪੇਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਇੱਕ ਸਿਮਫੋਨਾਈਜ਼ਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ। ਸੰਗੀਤਕ ਡਰਾਮਾ, ਏ. ਬਰਗਜ਼ ਵੋਜ਼ੇਕ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਵੀਆਂ - ਈ. ਮੇਜ਼ੇਲਾਇਟਿਸ ਅਤੇ ਈ. ਮਾਟੂਜ਼ੇਵਿਸੀਅਸ (ਕੈਨਟਾਟਾਸ "ਬ੍ਰਿੰਗਿੰਗ ਦਾ ਸੂਰਜ" ਅਤੇ "ਗਲੋਰੀ ਟੂ ਲੈਨਿਨ!”) ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਕਵਿਤਰੀ ਵੀ. ਪਲਚਿਨੋਕਾਇਤੇ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਵਿੱਚ "ਨੀਲੇ ਗਲੋਬ ਨੂੰ ਛੂਹੋ", (1969)। ਇਹ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1969 ਵਿੱਚ ਰਾਕਲਾ ਸੰਗੀਤ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਬਾਲਸਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। 1953 ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਨੋ, ਵਾਇਲਨ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ (1965) ਲਈ ਡਰਾਮੈਟਿਕ ਫਰੈਸਕੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ। ਔਰਟੋਰੀਓ ਯੁੱਧ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਬਚਪਨ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। 1970 ਵਿੱਚ, ISME (ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ) ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ "ਨੀਲੇ ਗਲੋਬ ਨੂੰ ਛੂਹੋ" ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਡੀ. ਕਾਬਲੇਵਸਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਐਡੁਆਰਦਾਸ ਬਾਲਸਿਸ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਦੁਖਦਾਈ ਕੰਮ ਹੈ। ਜੋ ਸੋਚ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਬਾਲਸਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਾਰਗ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ, XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੇਗੀ।

G. Zhdanova