ਫਲੈਮੇਨਕੋ |

ਫਲੇਮੇਨਕੋ, ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੈਂਟੇ ਫਲੇਮੇਂਕੋ (ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕੈਂਟੇ ਫਲੇਮੇਂਕੋ), ਦੱਖਣ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਚਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ. ਸ਼ਬਦ "ਐਫ." - 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਤੋਂ, ਇਸਦੀ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਖੋਜ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਿਲ ਅਤੇ ਕੈਡੀਜ਼ ਦੇ ਜਿਪਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਲੇਮੇਨਕੋਸ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੇ "ਗੀਤਾਨੋ ਐਂਡਲੁਜ਼ਾਡੋ" ਦਾ ਅਰਥ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਯਾਨੀ, "ਜਿਪਸੀ ਜੋ ਅੰਡੇਲੁਸੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਗਏ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਕੈਂਟੋ ਫਲੇਮੇਂਕੋ" ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਐਂਡਲੁਸੀਅਨ ਜਿਪਸੀ ਦਾ ਗਾਉਣਾ (ਜਾਂ ਗੀਤ), ਜਾਂ "ਜਿਪਸੀ-ਐਂਡੇਲੂਸੀਅਨ ਗਾਉਣਾ" (ਕੈਂਟੇ ਗੀਤਾਨੋ-ਐਂਡਲੁਜ਼)। ਇਹ ਨਾਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ: ਜਿਪਸੀਆਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਏਕਤਾ ਹਨ। ਸੂਟ ਐਫ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ; cante F. ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਡੇਲੁਸੀਆ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ; ਅੰਡੇਲੁਸੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ ਹਨ। ਲੋਕਧਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ Cante F. ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; Cante F. ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਾਉਣਾ, ਸਗੋਂ ਗਿਟਾਰ (ਗਿਟਾਰਾ ਫਲੈਮੇਂਕਾ) ਅਤੇ ਨੱਚਣਾ (ਬੇਲ ਫਲੇਮੇਂਕੋ) ਵੀ ਵਜਾਉਣਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈ. ਰੌਸੀ, ਐਫ. ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ, ਕੈਂਟੇ ਐਂਡਲੁਜ਼, ਕੈਂਟੇ ਗਿਟਾਨੋ), ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਖਾਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਦੇ ਨਾਲ, "ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ" (ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ; ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ "ਡੂੰਘੀ ਗਾਉਣਾ") ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ (ਆਰ. ਲੈਪਰਾ) ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ ਅਤੇ ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ (ਆਈ. ਰੌਸੀ, ਆਰ. ਮੋਲੀਨਾ, ਐੱਮ. ਰਿਓਸ ਰੁਇਜ਼, ਐੱਮ. ਗਾਰਸੀਆ ਮਾਟੋਸ, ਐੱਮ. ਟੋਨਰ, ਈ. ਲੋਪੇਜ਼ ਚਾਵਾਰਰੀ) ਮੰਨੋ ਕਿ ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ ਕੈਂਟ ਐਫ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ, ਐਮ. ਟੂ ਫੱਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਬਦ "ਕੈਂਟੇ ਹੌਂਡੋ" ਸਿਰਫ਼ ਗਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐੱਫ. ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ।

ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਐਂਡਲੁਸੀਆ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਰਡੇਟਾਨੀਆ) ਹੈ, ਇੱਕ ਇਲਾਕਾ ਜਿੱਥੇ ਦਸੰਬਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕ, ਪੂਰਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਫ਼ੋਨੀਸ਼ੀਅਨ, ਯੂਨਾਨੀ, ਕਾਰਥਜੀਨੀਅਨ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ, ਅਰਬ, ਜਿਪਸੀ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਕੈਂਟ ਐਫ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪੂਰਬੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਲੋਕਧਾਰਾ. 2500 ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਕੈਂਟ ਐਫ ਦੇ ਗਠਨ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ: ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ। ਗ੍ਰੀਕ-ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਗਾਇਨ ਦਾ ਚਰਚ (2-2 ਸਦੀਆਂ, ਇਸਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਲੀਟੁਰਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਅਤੇ 11 ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ। ਜਿਪਸੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਜੋ ਅੰਡੇਲੁਸੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ। ਗ੍ਰੀਕੋ-ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਤੋਂ. Liturgy cante F. ਨੇ ਖਾਸ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲੇ ਉਧਾਰ ਲਏ ਹਨ। ਟਰਨਓਵਰ; ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਿਪਸੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਕੈਂਟ ਐੱਫ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫਾਈਨਲ ਦਿੱਤਾ। ਕਲਾ ਸ਼ਕਲ ਕੈਂਟ ਐਫ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵੰਡ ਦਾ ਮੁੱਖ ਜ਼ੋਨ - ਲੋਅਰ ਐਂਡਲੁਸੀਆ, ਯਾਨੀ ਕੈਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਾਂਤ। ਸੇਵਿਲ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ (ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਟ੍ਰੀਆਨਾ (ਗੁਆਡਾਲਕੁਵੀਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸੇਵਿਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ), ਜੇਰੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਾਲਾ ਕੈਡੀਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ)। ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, 1447% ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਂਟ ਐਫ ਦੇ ਰੂਪ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ - ਟੋਨ (ਟੌਨਬ), ਸਿਗੀਰੀਆ (ਸਿਗੁਰੀਆ), ਸੋਲੀਆ (ਸੋਲੇਬ), ਸੇਤਾ (ਸੈਟਾ)। ਇਸ ਮੁੱਖ "ਫਲੈਮੇਨਕੋ ਜ਼ੋਨ" ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਫਲਾਮੇਂਕਾਡਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਹੈ - ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ: ਹੁਏਲਵਾ, ਕੋਰਡੋਬਾ, ਮਾਲਾਗਾ, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, ਅਲਮੇਰੀਆ, ਜੈਨ ਅਤੇ ਮਰਸੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ। ਇੱਥੇ ਸੀ.ਐਚ. ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਇਸ ਦੇ ਅਨੇਕ ਨਾਲ ਫੈਨਡੈਂਗੋ ਹੈ। ਕਿਸਮਾਂ (ਵਰਡੀਏਲਜ਼, ਹੈਬੇਰਾ, ਰੋਂਡੇਨਾ, ਮੈਲਾਗੇਨਾ, ਗ੍ਰਨੇਡੀਨਾ, ਆਦਿ)। ਡਾ. “ਅਫਲਾਮੇਂਕਾਦਾਸ” ਦੇ ਹੋਰ ਰਿਮੋਟ ਜ਼ੋਨ – ਐਕਸਟ੍ਰੇਮਾਦੁਰਾ (ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਲਾਮਾਂਕਾ ਅਤੇ ਵੈਲਾਡੋਲਿਡ ਤੱਕ) ਅਤੇ ਲਾ ਮੰਚਾ (ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਤੱਕ); ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ ਦਾ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ "ਟਾਪੂ" ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂਟ ਐੱਫ. ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ। ਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ 1780 ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ "ਕੈਂਟੋਰਾ" (ਗਾਇਕ - ਕੰਟੇ ਐਫ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ) ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਟੀਓ ਲੁਈਸ ਐਲ ਡੇ ਲਾ ਜੂਲੀਅਨ, ਜੇਰੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਜਿਪਸੀ, ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ. ਆਖਰੀ ਤਿਮਾਹੀ ਤੱਕ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਂਟੋਰ ਸਿਰਫ਼ ਜਿਪਸੀ ਸਨ (ਪੋਰਟੋ ਰੀਅਲ ਤੋਂ ਐਲ ਫਿਲਹੋ, ਆਰਕੋਸ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ ਤੋਂ ਸਿਏਗੋ ਡੇ ਲਾ ਪੇਨਾ, ਕੈਡੀਜ਼ ਤੋਂ ਐਲ ਪਲੈਨੇਟਾ, ਕਰਰੋ ਡੁਰਸੇ ਅਤੇ ਏਰੀਕੇ ਐਲ ਮੇਲੀਸੋ, ਟਰੀਆਨਾ ਤੋਂ ਮੈਨੂਅਲ ਕੈਗਾਂਚੋ ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਐਲ ਪੇਲਾਓ, ਲੋਕੋ ਮਾਟੇਓ, ਪਾਕੋ। ਲਾ ਲੂਜ਼, ਕਰਰੋ ਫ੍ਰੀਜੋਨਸ ਅਤੇ ਜੇਰੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ ਤੋਂ ਮੈਨੂਅਲ ਮੋਲੀਨਾ)। ਕੰਟੇ ਐੱਫ. ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਸੀ; ਕੈਂਟਰਾਂ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ। 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਨੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਕੀਤਾ। ਟੋਨਸ, ਸਿਗੀਰੀਆ ਅਤੇ ਸੋਲੇਅਰਸ (ਸੋਲੀਆ)। 19 ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚ. 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕੈਂਟ ਐੱਫ. ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 20 ਦਸੰਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ (ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਡਾਂਸ ਹਨ), ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 50, 30 ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 40 ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਹੈ। ਫਾਰਮ ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਅੰਡੇਲੁਸੀਅਨ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਪੇਨ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪਾਰ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਬਨੇਰਾ, ਅਰਜਨਟੀਨੀ ਟੈਂਗੋ, ਅਤੇ ਰੰਬਾ)।

Cante F. ਦੀ ਕਵਿਤਾ K.-L ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਥਿਰ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਫਾਰਮ; ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਉੜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਉੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਸਮ “ਕੋਪਲਾ ਰੋਮਨਸੀਡਾ” ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ 8-ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੋਰਿਕ ਵਾਲਾ ਕੁਆਟਰੇਨ। 2nd ਅਤੇ 4th ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਧੁਨਾਂ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਮਾਨ ਛੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਕੋਪਲਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - 6 ਤੋਂ 11 ਅੱਖਰਾਂ (ਸਿਗੀਰੀਆ), ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਤੁਕਾਂ (ਸੋਲੀਆ), 3 ਛੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ (ਫਾਂਡਾਂਗੋ), ਸੇਗੁਇਡੀਲਾ (ਲਿਵੀਆਨਾ), ਸੇਰਾਨਾ, ਬੁਲੇਰੀਆ), ਆਦਿ। ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਐਫ. ਕੈਂਟੇ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਲਗਭਗ ਨਿਵੇਕਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਐਫ. ਕੈਂਟੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਪਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਖਿਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਜੀਬ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। . ਚੌ. ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਪਿਆਰ, ਇਕੱਲਤਾ, ਮੌਤ; ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਂਟੇ ਐੱਫ. ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਇਸਦੀ ਸੰਖੇਪਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਫੰਡ ਅਲੰਕਾਰ, ਕਾਵਿ-ਤੁਲਨਾਵਾਂ, ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਧੀਆਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਨਾ-ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

Cante F. ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ, ਮਾਮੂਲੀ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। fret mi (ਮੋਡੋ ਡੇ ਮੀ ਇੱਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਲ ਨਾਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਿਟਾਰ ਦੀ ਬਾਸ ਸਤਰ ਤੋਂ; ਸਪੇਨੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਨੂੰ "ਡੋਰਿਕ" - ਮੋਡੋ ਡੋਰੀਕੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ)। ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿੱਚ, I, V ਅਤੇ IV ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਕੋਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਦੇ ਨਾਬਾਲਗ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਇਹ ਫਾਰੂਕਾ, ਹੈਲੀਓ, ਕੁਝ ਸੇਵਿਲੇਨ, ਬੁਲੇਰੀਆ ਅਤੇ ਟਿਏਂਟੋ ਹਨ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੀਤ - ਬੋਲੇਰੋ, ਪੋਲੋ, ਅਲੇਗ੍ਰੀਅਸ, ਮਿਰਾਬਰਾਸ, ਮਾਰਟੀਨੇਟ, ਕਾਰਸੇਲੇਰਾ, ਆਦਿ। ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੀਤ "ਮੋਡ ਮੀ" ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੋਡ ਜੋ ਕਿ ਨਾਰ ਵਿੱਚ ਲੰਘਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਪੇਨੀ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਅਭਿਆਸ. ਮਰਯਾਦਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੋਧਿਆ ਤਖ਼ਤੀ. ਸੰਗੀਤਕਾਰ; ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰੀਜਿਅਨ ਮੋਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਟੌਨਿਕ ਮੇਜਰ ਨਾਲ। ਹਾਰਮੋਨਿਕਾ ਵਿੱਚ ਤਿਕੋਣੀ. ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਧੁਨ ਵਿੱਚ "ਉਤਰਾਅ" II ਅਤੇ III ਕਦਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਉੱਚਾ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਫੈਂਡੈਂਗੋ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ (ਟਾਰਾਂਟੋ, ਕਾਰਟਾਗੇਨੇਰਾ) ਦੇ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਰੀਏਬਲ ਮੋਡ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵੋਕ। ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੰਗੀਤ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮੋਡ ਮੀ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਟਾਰ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਲਿਊਡ ਜਾਂ ਪੋਸਟਲਿਊਡ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਪੇਨ. ਸੰਗੀਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ “ਬਿਮੋਡਲ” (ਕੈਂਟੋਸ ਬਿਮੋਡਲਜ਼), ਯਾਨੀ “ਦੋ-ਮੋਡ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ (ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੋਨ ਜਾਂ ਸਿਗੀਰੀਆ, ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਹੋਣ) ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਘਟਣ (f ਤੋਂ p ਤੱਕ) ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਪਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਟੌਨਿਕ ਤੱਕ ਇੱਕ ਆਮ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਗਤੀ। ਨਿਰਵਿਘਨ ਸੁਰੀਲਾ ਬਿਨਾਂ ਛਾਲ ਦੇ ਡਰਾਇੰਗ (ਜੰਪ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ), ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਦੇ ਕਈ ਦੁਹਰਾਓ, ਭਰਪੂਰ ਸਜਾਵਟ (ਮੇਲਿਸਮਾਸ, ਐਪੋਗੀਟੁਰਾ, ਸੰਦਰਭ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਗਾਉਣਾ, ਆਦਿ), ਅਕਸਰ ਪੋਰਟਾਮੈਂਟੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਮੀਟੋਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਦੇ ਕੈਂਟੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਵਪੂਰਣ। ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਤਰ ਕੈਂਟੋਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਸੁਧਾਰੀ ਢੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸੇ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਮੈਟਰੋਰਿਦਮ. ਕੰਟੇ ਐਫ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਕੰਟੇ ਐੱਫ. ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਵਾਕ ਦੇ ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਤਾਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਧੁਨ, ਸੰਗਤ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਸ਼ਤੇ। ਕੇਵਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਕੰਮ. ਤਸਵੀਰ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਟਰੋਰਿਦਮ ਦੁਆਰਾ ਕੈਂਟੇ ਐਫ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਾਣੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ 3 ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

1) ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਤ ਦੇ, ਮੁਫਤ ਤਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸੰਗਤ (ਗਿਟਾਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਾਣੇ ਜੋ c.-l ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਨਿਰੰਤਰ ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇਣਾ. ਸਹਿਯੋਗ; ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਟੋਨ, ਸੇਟਾ, ਡੇਬਲਾ, ਮਾਰਟੀਨੇਟ;

2) ਗਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਮੁਫਤ ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਾਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਟ੍ਰਿਕਲੀ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਸੰਗਤ ਦੇ ਨਾਲ: ਸਿਗੀਰੀਆ, ਸੋਲੀਆ, ਕੰਨਿਆ, ਪੋਲੋ, ਟਿਏਂਟੋ, ਆਦਿ;

3) ਮੀਟਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਡਰ ਕੀਤੇ wok ਵਾਲੇ ਗਾਣੇ। ਧੁਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ; ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਐਫ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਗੀਤ ਦੋ-ਭਾਗ (2/3), ਤਿੰਨ-ਭਾਗ (2/4 ਅਤੇ 3/8) ਅਤੇ ਵੇਰੀਏਬਲ (3/4 + 3/8 ਅਤੇ 3/4 + 6/8 + 6 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। /8) ਮੀਟਰ; ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹਨ।

ਮੁੱਖ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਕੰਟੇ ਐਫ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਜ਼ ਗਿਟਾਰ ਹੈ। ਅੰਡੇਲੁਸੀਅਨ "ਟੋਕਾਰਸ" (ਐਫ. ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗਿਟਾਰਿਸਟ) ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਿਟਾਰ ਨੂੰ "ਫਲੈਮੇਂਕਾ ਗਿਟਾਰ" (ਗਿਟਾਰਾ ਫਲੈਮੇਂਕਾ) ਜਾਂ "ਸੋਨੰਤਾ" (ਸੋਨਾਂਟਾ, ਲਿਟ. - ਸਾਊਂਡਿੰਗ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਆਮ ਸਪੇਨੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੰਗ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਟਾਰ ਅਤੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਫਲ ਆਵਾਜ਼. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਂਟਾ ਐਫ ਵਿੱਚ ਕੈਂਟੋਰ ਨਾਲ ਟੋਕਰ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਟੋਕੌਰ ਕੰਟਾਓਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਲਿਊਡ ਜੋ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਟੁਕੜੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ "ਫਾਲਸੇਟਾਸ" (ਫਾਲਸੇਟਾਸ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਪੰਟੀਓ" ਤਕਨੀਕ (ਪੰਟੀਅਰ ਤੋਂ ਪੰਕਚਰ ਤੱਕ; ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਧੁਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਤਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੋੜ) ਦੋ "ਫਾਲਸੇਟਾ" ਜਾਂ "ਫਾਲਸੇਟਾ" ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੋਟੇ ਰੋਲ-ਪਲੇ, "ਰਸਜੀਓ" ਤਕਨੀਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਰਸਗਿਓ; ਪੂਰੀ ਆਵਾਜ਼, ਕਈ ਵਾਰ ਕੰਬਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ), ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਪਾਸੀਓਸ" (ਪਾਸੀਓਸ)। ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਂਟਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਪੇਟੀਨੋ, ਜੇਵੀਅਰ ਮੋਲੀਨਾ, ਰੈਮਨ ਮੋਂਟੋਆ, ਪੈਕੋ ਡੇ ਲੂਸੀਆ, ਸੇਰਾਨਿਟੋ, ਮਾਨੋਲੋ ਸੈਨਲੁਕਾਰ, ਮੇਲਚੋਰ ਡੀ ਮਾਰਚੇਨਾ, ਕਰਰੋ ਡੇ ਜੇਰੇਜ਼, ਐਲ ਨੀਨੋ ਰਿਕਾਰਡੋ, ਰਾਫੇਲ ਡੇਲ ਅਗੁਇਲਾ, ਪੈਕੋ ਐਗੁਏਲਾ, ਮੋਰਾਂਟੋ ਚਿਕੋ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਗਿਟਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਫ. ਕੈਂਟੇ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ "ਪਾਲਮਾਸ ਫਲੇਮੇਂਕਾਸ" (ਪਾਲਮਾਸ ਫਲੇਮੇਂਕਾਸ) - ਰਿਦਮਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੱਥ ਦੀਆਂ 3-4 ਦਬਾਈਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਮਾਰਨਾ, "ਪਿਟੋਸ" (ਪਿਟੋਸ) - ਕਾਸਟਨੇਟਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ, ਅੱਡੀ ਨਾਲ ਟੈਪ ਕਰਨਾ, ਆਦਿ। ਕਾਸਟਨੇਟਸ ਐੱਫ ਦੇ ਡਾਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ

ਕੰਟੇ ਐੱਫ. ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਮੀਟੋਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਮੀਟਰ, ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਕੇਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ ਦੀ ਸੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸਿਗੀਰੀਆ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜੇ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਗਿਟਾਰ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ "ਗਲਤ" ਅਤੇ ਕੈਂਟੋਰ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ (ਆਈ. ਰੋਸੀ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਕਾਲਮ 843, 844 ਦੇਖੋ। ):

ਕੈਂਟੇ ਐਫ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਗਾਉਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੋਲੋ ਡਾਂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਾਉਣ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ser ਬਾਰੇ ਜਦ ਤੱਕ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਐੱਫ. ਡਾਂਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ (ਜ਼ਪੇਟੇਡੋ, ਫੈਂਡੈਂਗੋ, ਜਲੇਓ); 2 ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਟੇ ਐੱਫ. ਦੇ ਗੀਤ ਡਾਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਕੈਨਟੋ ਬੇਲੇਬਲ (ਗੀਤ-ਨਾਚ) ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵਾਪਸ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਸੇਵਿਲ, ਲਾ ਮੇਹੋਰਾਨਾ ਤੋਂ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਜਿਪਸੀ "ਬੇਲਾਓਰਾ" (ਐਫ. ਸਟਾਈਲ ਡਾਂਸਰ) ਨੇ ਸਿੰਗਲ ਡਾਂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਕੈਨਟੇ ਐੱਫ. ਨਾਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਜੋਸ ਐਮ. ਕੈਬਲੇਰੋ ਬੋਨਾਲਡ ਨੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ "ਸ਼ੁੱਧ" F. ਡਾਂਸਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ; ਨਾਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਮਿਕਸਡ" (ਐਫ. ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਨਾਚ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।

ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ। ਸੰਗੀਤ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਕੈਂਟੇ ਐਫ. ਇਸਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਪੱਤੀ, ਅੰਡੇਲੁਸੀਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ (ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੇਂਡੂ) ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਤੀਜੇ ਤੱਕ ਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ। ਸਪੈਸ਼ਲ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਕੈਂਟ ਐਫ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਤਮਕ ਕੈਫੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਟੇ ਐੱਫ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੈਫੇ 1842 ਵਿੱਚ ਸੇਵਿਲ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਵੰਡ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ, ਜਦੋਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਕੈਫੇ ਕੈਨਟੈਂਟ" ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਸੇਵਿਲ, ਜੇਰੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ, ਕੈਡੀਜ਼, ਪੋਰਟੋ ਡੀ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ, ਮਾਲਾਗਾ, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, ਕੋਰਡੋਬਾ, ਕਾਰਟਾਗੇਨਾ, ਲਾ ਯੂਨਿਅਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਂਡਲੁਸੀਆ ਅਤੇ ਮਰਸੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ - ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਲਬਾਓ ਵਿੱਚ। 1870 ਤੋਂ 1920 ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕੈਂਟ ਐੱਫ ਦਾ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਂਟ ਐੱਫ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰੂਪ. ਕਲਾਕਾਰਾਂ (ਗਾਇਕਾਂ, ਡਾਂਸਰਾਂ, ਗਿਟਾਰਿਸਟਾਂ) ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ. ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੈਂਟ ਐੱਫ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ। ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਹੋਂਡੋ" ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ, ਨਾਟਕੀ, ਭਾਵਪੂਰਣ ਗੀਤਾਂ (ਸਿਗੀਰੀਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੋਲੀਆ, ਕੰਨਿਆ, ਪੋਲੋ, ਮਾਰਟੀਨੇਟ, ਕਾਰਸੇਲੇਰਾ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, "ਕੈਂਟੇ ਗ੍ਰੈਂਡ" (ਕੈਂਟੇ ਗ੍ਰੈਂਡ - ਵੱਡਾ ਗਾਇਨ) ਨਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ "ਕੈਂਟੇ ਚਿਕੋ" (ਕੈਂਟੇ ਚਿਕੋ - ਛੋਟਾ ਗਾਉਣਾ) - ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ। ਗੀਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਾਧਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ. ਕੰਟੇਨ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਐੱਫ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਗਾਣਾ “ਅਲਾਂਟੇ” (ਕੈਸਟੀਲੀਅਨ ਐਡਲੈਂਟ ਦਾ ਅੰਡੇਲੂਸੀਅਨ ਰੂਪ, ਅੱਗੇ) ਸਿਰਫ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਗਾਣਾ “ਅਟਰਾਸ” (ਐਟਰਬਸ, ਬੈਕ) ਡਾਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। "ਕੈਫੇ ਕੈਨਟੈਂਟ" ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੇ ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ. ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗਲੈਕਸੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੈਂਟਾਅਰਜ਼ ਮੈਨੂਅਲ ਟੋਪੇ, ਐਂਟੋਨੀਓ ਮਾਈਰੇਨਾ, ਮੈਨੋਲੋ ਕਾਰਾਕੋਲ, ਪਾਸਟੋਰਾ ਪਾਵੋਨ, ਮਾਰੀਆ ਵਰਗਸ, ਐਲ ਐਗੁਜੇਟਾਸ, ਏਲ ਲੇਬਰੀਜਾਨੋ, ਐਨਰਿਕ ਮੋਰੇਂਟੇ, ਬੇਲਰ ਲਾ ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਲੋਲੀਲਾ ਲਾ ਫਲੈਮੇਂਕਾ, ਵਿਸੇਂਟ ਏਸਕੂਡੇਰੋ, ਐਂਟੋਨੀਓ ਰੁਇਜ਼ ਸੋਲਰ, ਕਾਰਮੇਨ ਅਮਾਇਆ। 1914 ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ. ਲਾ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਟਰੂਪ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਐਮ. ਡੀ ਫੱਲਾ ਅਤੇ ਐਫ ਦੁਆਰਾ ਡਾਂਸ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਐੱਫ. ਦੀ ਕੈਂਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਕਲਾ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਚਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਐੱਫ. 20 ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕੈਂਟ ਐੱਫ. ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ. ਸਟੇਜ (ਅਖੌਤੀ ਫਲੈਮੇਂਕਾ ਓਪੇਰਾ) ਅਤੇ ਐਫ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਗਠਨ। ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ; ਕੰਟੇ ਐਫ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਕਲਾਕਾਰ ਪਰਦੇਸੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਐਮ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ 1922 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ ਮੁਕਾਬਲਾ। ਡੀ ਫੱਲਾ ਅਤੇ ਐੱਫ. ਗਾਰਸੀਆ ਲੋਰਕਾ, ਨੇ ਕੈਂਟੇ ਐੱਫ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸੇਵਿਲ, ਕੈਡੀਜ਼, ਕੋਰਡੋਬਾ, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, ਮਾਲਾਗਾ, ਜੈਨ, ਅਲਮੇਰੀਆ, ਮਰਸੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਂਟ ਐੱਫ ਦੇ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। 1956-64 ਵਿੱਚ, ਕੰਟੇ ਐੱਫ. ਕੋਰਡੋਬਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ; ਕੋਰਡੋਬਾ ਵਿੱਚ 1956, 1959 ਅਤੇ 1962 ਵਿੱਚ ਨੈਟ ਹੋਏ। ਕੰਟੇ ਐੱਫ., ਅਤੇ 1962 ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ - ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ। ਐੱਫ. ਦੇ ਗੀਤ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਗਿਟਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਏ। ਕੈਂਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਐੱਫ.

ਹਵਾਲੇ: ਫੱਲਾ ਐਮ ਡੀ, ਕਾਂਟੇ ਜੋਂਡੋ। ਇਸਦੇ ਮੂਲ, ਅਰਥ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਉਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ: ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ, ਐੱਮ., 1971; ਗਾਰਸੀਆ ਲੋਰਕਾ ਐਫ., ਕਾਂਟੇ ਜੋਂਡੋ, ਉਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ: ਆਰਟ, ਐੱਮ., 1971; ਪ੍ਰਡੋ ਐਨ ਡੀ, ਕੈਨਟਾਓਰਸ ਐਂਡਲੁਸੇਸ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, 1904; ਮਚਾਡੋ ਵਾਈ ਰੁਇਜ਼ ਐਮ., ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1912; Luna JC de, De cante grande y cante chico, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1942; Fernández de Castillejo F., Andalucna: lo andaluz, lo flamenco y lo gitano, B. Aires, 1944; ਗਾਰਸੀਆ ਮਾਟੋਸ ਐੱਮ., ਕੈਂਟੇ ਫਲੇਮੇਂਕੋ, ਇਨ: ਅਨੁਆਰਿਓ ਮਿਊਜ਼ਿਓਲ, ਵੀ. 5, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, 1950; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਯੂਨਾ ਹਿਸਟੋਰਿਆ ਡੇਲ ਕੈਨਟੋ ਫਲੇਮੇਂਕੋ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1958; Triana F. El de, Arte y artistas flamencos, Madrid, 1952; Lafuente R., Los gitanos, el flamenco y los flamencos, Barcelona, ​​1955; Caballero Bonald JM, El cante andaluz, Madrid, 1956; ਉਸਦਾ, ਏਲ ਬੇਲੇ ਐਂਡਲੁਜ਼, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, 1957; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਡਿਕਸੀਓਨਾਰੀਓ ਡੇਲ ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1963; ਗੋਂਜ਼ਬਲਜ਼ ਕਲੀਮੈਂਟ ਏ., ਕੈਂਟੇ ਐਨ ਕਰਡੋਬਾ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1957; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਓਂਡੋ ਅਲ ਕੈਂਟੇ!, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1960; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਬੁਲੇਰਨਾਸ, ਜੇਰੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ, 1961; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਐਂਟੋਲੋਜੀਆ ਡੀ ਪੋਸੀਆ ਫਲੇਮੇਂਕਾ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1961; ਉਸਦਾ, ਫਲੇਮੇਨਕੋਲੋਜੀਆ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1964; Lobo Garcna C., El cante Jondo a travis de los tiempos, Valencia, 1961; ਪਲਾਟਾ ਜੇ ਡੀ ਲਾ, ਫਲੇਮੇਨਕੋਸ ਡੀ ਜੇਰੇਜ਼, ਜੇਰੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫਰੋਂਟੇਰਾ, 1961; ਮੋਲੀਨਾ ਫਜਾਰਡੋ ਈ., ਮੈਨੂਅਲ ਡੇ ਫੱਲਾ ਵਾਈ ਐਲ “ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ”, ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ, 1962; ਮੋਲੀਨਾ ਆਰ., ਮਲਰੇਨਾ ਏ., Mundo y formas del cante flamenco, “Revista de Occidente”, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1963; ਨੇਵਿਲ ਈ., ਫਲੇਮੇਂਕੋ ਵਾਈ ਕੈਨਟੇ ਜੋਂਡੋ, ਮਬਲਾਗਾ, 1963; La cancion andaluza, Jerez de la Frontera, 1963; ਕੈਫੇਰੇਨਾ ਏ., ਕੈਂਟੇਸ ਐਂਡਲੁਸੇਸ, ਮਬਲਾਗਾ, 1964; Luque Navajas J., Malaga en el cante, Mblaga, 1965; ਰੋਸੀ ਐਚ., ਟੇਓਰੀਆ ਡੇਲ ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, 1966; ਮੋਲੀਨਾ ਆਰ., ਕੈਂਟੇ ਫਲੇਮੇਂਕੋ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1965, 1969; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਮਿਸਟਰੀਓਸ ਡੇਲ ਆਰਟ ਫਲੇਮੇਂਕੋ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, 1967; Durán Musoz G., Andalusia y su cante, Mblaga, 1968; ਮਾਰਟਨੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਪੇਕਾ ਟੀ., ਟੀਓਰਨਾ ਵਾਈ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਾ ਡੇਲ ਬੇਲ ਫਲੇਮੇਂਕੋ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, 1969; Rhos Ruiz M., Introducción al cante flamenco, Madrid, 1972; Machado y Alvarez A., Cantes Flamencos, Madrid, 1975; Caballero Bonald JM, Luces y sombras del flamenco, (ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, 1975); ਲਾਰੇਆ ਏ ਡੀ, ਗੁਈਆ ਡੇਲ ਫਲੇਮੇਂਕੋ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, (1975); ਮੰਜ਼ਾਨੋ ਆਰ., ਕੈਂਟੇ ਜੋਂਡੋ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, (ਸਾ).

ਪੀਏ ਪਿਚੁਗਿਨ