ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਿਰਫ ਅਨਾਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ, ਅਜਿਹੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵਿਛੜੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਣਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਲਗਭਗ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਮਿਤਾਨੀ (XVII-XIII ਸਦੀਆਂ ਬੀ.ਸੀ.)

ਹੁਰੀਅਨ ਭਜਨ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ 36 ਗੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮਾਰਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ 1400-1200 ਬੀ.ਸੀ.

ਲਿਖਤਾਂ ਹੁਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਾਨੀਗਲਬਤ ਜਾਂ ਮਿਤਾਨੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਗੀਤ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਹਰ ਸੰਗੀਤਕ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਦੇ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ (330ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ - XNUMX ਈ.)

ਹੇਲਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਨਾਟਕੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ, ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 12-15 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੋਇਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸੰਗਤ ਲਈ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਦੇ ਨਾਲ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਸਕਿਲਸ ਅਤੇ ਸੋਫੋਕਲਸ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੀ ਸੀਕਿਲਾ ਦੇ ਐਪੀਟਾਫ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਸਟੀਲ 'ਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਇਹ ਗੀਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਅਯੋਗ ਸਥਾਨ ਕੈਪਸ਼ਨ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੇਕਿਲ ਨੇ ਰਚਨਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਉਹ "ਯੂਟਰਪੋਸ" ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਪਿਆ, ਪਰ ਗੀਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ:

ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ, ਚਮਕੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਦਾਸ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪਲ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਅੰਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ (754 ਈ.ਪੂ. – 476 ਈ.)

ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਗਿਆ - ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਲੌਕਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ਸਤਰ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਭਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਲੀਰ ਅਤੇ ਕਿਥਾਰਾ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੁਨਰਮੰਦ, ਲੂਟ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਰੋਮਨ ਟੂਬਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਈਪ ਦਾ ਇੱਕ ਐਨਾਲਾਗ, ਏਟਰਸਕੈਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। .

ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਵਿੰਡ ਫਲੂਟਸ ਅਤੇ ਪੈਨਫਲੂਟਸ, ਪਰਕਸ਼ਨ ਟਿੰਪਨ, ਝਾਂਜ, ਝਾਂਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਐਨਾਲਾਗ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਟਲਸ, ਕੈਸਟਨੇਟਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਅੰਗ (ਹਾਈਡ੍ਰਾਵਲੋਸ), ਜੋ ਇਸਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਨ era, ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਹੇਲੇਨੇਸ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਤਿਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਐਮਬਰੋਜ਼ (340-397), ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੱਥ 'ਤੇ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।