ਐਂਟਨ ਵਾਨ ਵੇਬਰਨ |

ਐਂਟਨ ਵਾਨ ਵੇਬਰਨ

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. A. ਵੇਬਰਨ

ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਚਾਲਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਏ. ਵੇਬਰਨ ਨਿਊ ਵਿਏਨੀਜ਼ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ ਚਮਕਦਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੇਬਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਵੇਬਰਨ ਨੇ ਪਿਆਨੋ, ਸੈਲੋ, ਸੰਗੀਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ। 1899 ਤੱਕ, ਪਹਿਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। 1902-06 ਵਿੱਚ. ਵੇਬਰਨ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜੀ. ਗ੍ਰੇਡੇਨਰ, ਕੇ. ਨਵਰਾਤਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੀ. ਇਸਾਕ (XV-XVI ਸਦੀਆਂ) 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਲਈ, ਵੇਬਰਨ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਆਫ਼ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ - ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਗੀਤ ਅਤੇ ਆਈਡੀਲ "ਇਨ ਦ ਸਮਰ ਵਿੰਡ" (1901-04) - ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1904-08 ਵਿੱਚ. ਵੇਬਰਨ ਏ. ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖ "ਅਧਿਆਪਕ" ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਪੀਗ੍ਰਾਫ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: "ਇੱਕ-ਬਚਤ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." 1907-09 ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ. ਵੇਬਰਨ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੇਬਰਨ ਨੇ ਇੱਕ ਓਪਰੇਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਕੰਡਕਟਰ ਅਤੇ ਕੋਇਰਮਾਸਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਹਲਕੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਮਾਮੂਲੀ, ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਿਮਫਨੀ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ ਕੰਡਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵੇਬਰਨ ਆਪਣੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - 5 ਟੁਕੜੇ ਓਪ। 5 ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਕੁਆਰਟੇਟ (1909), 6 ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਟੁਕੜੇ ਓਪ. 6 (1909), 6 ਬੈਗੇਟੇਲਸ ਕੁਆਰਟੇਟ ਓਪ ਲਈ। 9 (1911-13), ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ 5 ਟੁਕੜੇ, ਓ. 10 (1913) - "ਗੋਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵੋਕਲ ਸੰਗੀਤ (ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਗੀਤਾਂ ਸਮੇਤ, ਓਪ. 13, 1914-18), ਆਦਿ। 1913 ਵਿੱਚ, ਵੇਬਰਨ ਨੇ ਸੀਰੀਅਲ ਡੋਡੇਕਾਫੋਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਿਖਿਆ।

1922-34 ਵਿੱਚ. ਵੇਬਰਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ (ਵੀਏਨੀਜ਼ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਸਿੰਫਨੀ ਸਮਾਰੋਹ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਸੁਸਾਇਟੀ)। ਇਹਨਾਂ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉੱਚ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਨਾਲ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਐਲ. ਬੀਥੋਵਨ, ਐਫ. ਸ਼ੂਬਰਟ, ਜੇ. ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼, ਜੀ. ਵੁਲਫ, ਜੀ. ਮਹਲਰ, ਏ. ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ, ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜੀ. ਆਈਸਲਰ। ਵੈਬਰਨ ਦੀ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਫਰਵਰੀ 1934 ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ।

ਵੇਬਰਨ ਅਧਿਆਪਕ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ) ਸੰਚਾਲਨ, ਪੌਲੀਫੋਨੀ, ਇਕਸੁਰਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਰਚਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇ.ਏ. ਹਰਟਮਲ, ਐਕਸਈ ਅਪੋਸਟਲ, ਈ. ਰੈਟਜ਼, ਡਬਲਯੂ. ਰੀਚ, ਐਕਸ. ਸੇਰਲੇ, ਐਫ. ਗਰਸ਼ਕੋਵਿਚ ਹਨ। ਵੇਬਰਨ 20-30-ies ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ. - 5 ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੀਤ, ਓਪ. 15, ਲਾਤੀਨੀ ਟੈਕਸਟ 'ਤੇ 5 ਕੈਨਨ, ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਟ੍ਰਾਈ, ਚੈਂਬਰ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਸਿਮਫਨੀ, 9 ਯੰਤਰਾਂ ਲਈ ਕੰਸਰਟੋ, ਕੈਨਟਾਟਾ "ਦਿ ਲਾਈਟ ਆਫ ਦਿ ਆਈਜ਼", ਇੱਕ ਓਪਸ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕੰਮ - ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਓਪ। 27 (1936)। ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਓ. 17 ਵੇਬਰਨ ਸਿਰਫ ਡੋਡੇਕਾਫੋਨ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।

1932 ਅਤੇ 1933 ਵਿੱਚ ਵੇਬਰਨ ਨੇ ਵਿਏਨੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਘਰ ਵਿੱਚ "ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਰਾਹ" ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਦੇ 2 ਚੱਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ, ਲੈਕਚਰਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਿਊ ਵਿਯੇਨੀਜ਼ ਸਕੂਲ ਦੀ ਡੋਡੇਕੈਫੋਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਕੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ "ਅੰਸਲਸ" (1938) ਨੇ ਵੇਬਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. "ਪਤਿਤ" ਅਤੇ "ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੇਬਰਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ "ਕਲਚਰਪੋਲੀਟਿਕ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਸੀ। ਵੇਬਰਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ - ਚੌਗਿਰਦਾ ਓਪ. 28 (1936-38), ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਓਪ ਲਈ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ। 30 (1940), ਦੂਜਾ ਕੈਨਟਾਟਾ ਓਪ. 31 (1943) – ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਝੌਤਾ ਜਾਂ ਝਿਜਕ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਵੀ X. ਜੋਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੇਬਰਨ ਨੇ "ਦਿਲ ਦੀ ਘੰਟੀ" - ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ: "ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਜਾਗਦੀ ਰਹੇ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਜੇ ਵੀ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ" (ਦੂਜੇ ਕੈਨਟਾਟਾ ਦੇ 3 ਘੰਟੇ)। ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ, ਵੇਬਰਨ ਨੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ: ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵੈਬਰਨ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਬਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਵੇਬਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਰੌਸ਼ਨੀ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ। ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੁਰਜੂਆ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: "ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ!" ਉਸਨੇ 1933 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਵੇਬਰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ।

ਵੇਬਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸੰਸਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਗੀਤ, ਸਧਾਰਨ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਚਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ IV ਗੋਏਥੇ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨੇੜਤਾ ਹੈ। ਵੇਬਰਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਧਾਰਨਾ ਸੱਚਾਈ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਉੱਚ ਆਦਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਾਂਟ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਸੁੰਦਰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।" ਵੇਬਰਨ ਦੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ (ਰਚਨਾਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਤੱਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਪਾਲਿਸ਼, ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦੀ ਅਮੀਰੀ।

ਸੈਕਸੋਫੋਨ ਓਪ ਦੇ ਨਾਲ ਚੌਂਕ ਦੇ ਖਰੜੇ ਵਿੱਚ ਨੋਟਸ ਤੋਂ. 22 ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੰਪੋਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵੇਬਰਨ ਨੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੈ: “ਰੋਂਡੋ (ਡਾਕਸਟੀਨ)”, “ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਬਰਫ਼, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਾਫ਼ ਹਵਾ”, ਦੂਜਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਥੀਮ “ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਫੁੱਲ” ਹੈ, ਅੱਗੇ – “ਬਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਰਫ਼, ਰੋਸ਼ਨੀ, ਅਸਮਾਨ ”, ਕੋਡ ਵਿੱਚ – “ਉੱਚੀ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ”। ਪਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਉੱਚੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੇਬਰਨ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤਿਅੰਤ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਅਤਿ ਤਿੱਖੀਤਾ, ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟਿੰਬਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਕਠੋਰਤਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਗਭਗ ਤਪੱਸਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਤਲੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸਟੀਲ ਦੇ ਧਾਗਿਆਂ ਤੋਂ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੇਬਰਨ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ "ਸਪਿਲਜ਼" ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਨੋਰੀਟੀ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਉਸ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ.

ਆਪਣੀ ਸੰਗੀਤਕ ਨਵੀਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਵੇਬਰਨ ਨੋਵੋਵੇਂਸਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਲੇਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਹ ਬਰਗ ਅਤੇ ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਗਿਆ। ਇਹ ਵੇਬਰਨ ਦੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਪੀ. ਬੁਲੇਜ਼ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵੇਬਰਨ "ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ" ਹੈ। ਵੇਬਰਨ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਦੁਨੀਆਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਸਥਾਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

Y. ਖਲੋਪੋਵ

• ਵੇਬਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ →