ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੇਬਰ |

ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੇਬਰ

ਕਲੀਬਰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਗੀਤਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਭੰਡਾਰ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਕੰਸੋਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਾ, ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾਤਮਕ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਬਕ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

1995 ਵਿੱਚ, ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੇਬਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਠਵਾਂ ਜਨਮਦਿਨ ਰਿਚਰਡ ਸਟ੍ਰਾਸ ਦੇ ਡੇਰ ਰੋਸੇਨਕਾਵਲੀਅਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੀ। ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੀਬਰ ਵਾਂਗ ਕੰਡਕਟਰਾਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਿੰਨੀ ਉਸਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਚਾਲਕ, ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ, ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੇਬਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲੀਬਰ, ਜੋ ਥੀਏਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸੀਮਾਬੱਧ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਡੋਲ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਲਤ-ਸਮਝਿਆ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਕੋਰ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਖੋਜਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲਪਨ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਪਰ ਜਨਤਾ, ਆਲੋਚਕਾਂ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕੀਮਤ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਹੁੱਲੜਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਲਗਭਗ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੋਕਟਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਟੱਲ ਸ਼ਰਮ ਹੈ।

ਕਲੈਬਰ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਹਰਬਰਟ ਵਾਨ ਕਰਾਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਕਲੀਬਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਾਜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਨ ਕੰਡਕਟਰ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਕਲੀਬਰ ਨੇ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਰਾਜਨ ਰਿਹਰਸਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਲੀਬਰ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਫੈਸਟਸਪੀਲਹਾਉਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਵਿਹਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰਾਜਨ ਦੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਨ ਕੰਡਕਟਰ ਰਿਹਰਸਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਸ਼ਰਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਉਹ ਹਾਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕਰਦਾ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਹਰਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਨਾ ਬੁਲਾਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਰਜਨ ਦਾ ਉਸ ਲਈ ਕੀ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀ।

ਦਰਅਸਲ, ਕਰਜਨ ਨੇ ਕੰਡਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਲਈ ਕਲੈਬਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਕੰਡਕਟਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ ਹੱਸਣ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਲੀਬਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ।

ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਕਰਾਜਨ ਨੇ ਕਲੈਬਰ ਨੂੰ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਕਲੇਬਰ ਨੂੰ "ਮੈਜਿਕ ਸ਼ੂਟਰ" ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਰਜਨ ਨੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਾ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਕਲੇਬਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਮੈਂ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਆ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਕਰਾਇਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਂ ਹਰ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤੁਰ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ।

ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਖਿਲਵਾੜ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਖੇਡੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਸੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਕਲੇਬਰ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ। ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.

ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਫੀਸ ਦੀ ਰਕਮ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਰਾਜਨ ਨੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਰਾਜਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਕਲੈਬਰ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਸ਼ੰਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਸਟਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਜੁਲਾਈ 1989 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਕੰਡਕਟਰ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਲੇਬਰ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਮ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੈਬਰ ਇੱਕ ਨਿਊਰੋਸਿਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਏਰਿਕ ਕਲੇਬਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਰਲੋਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।

ਪਿਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ - ਬਹੁਤ ਘੱਟ - ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੇਬਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ (ਜੋ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ), ਕੌਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਕੁਝ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ?

ਕਾਰਲੋਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਏਰਿਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਕਾਰਲੋਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਕੋਰਾਂ ਦਾ ਪਿਆਨੋ ਵਜਾਇਆ। ਭਰਮਾਊ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ। ਕਾਰਲੋਸ ਨੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਰੋਸੇਨਕਾਵਲੀਅਰ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਪਿਆਰੇ ਏਰਿਕ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਟੈਟਸਪਰ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਬੁੱਧੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੇਬਰ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਰਮਨ ਆਤਮਾ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੈਟ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਇਕ ਫੇਲਿਕਸ ਕਰੂਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਥਾਮਸ ਮਾਨ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਆਪਣੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਨਾਲ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਰਿਚਰਡ ਸਟ੍ਰਾਸ ਦੁਆਰਾ "ਵੂਮੈਨ ਵਿਦਾਊਟ ਏ ਸ਼ੈਡੋ" ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਕੰਡਕਟਰ ਨੇ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਲੀਬਰ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਸਤਾਦ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ "ਸ਼ੈਡੋ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਔਰਤ" ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਹੈ। “ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ,” ਕਲੈਬਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿ ਮੈਂ ਲਿਬਰੇਟੋ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਿਆ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ! ਮੇਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ, ਉਹ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ੁਕੀਨ ਹਾਂ।

ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੁਲਾਈ 1997 ਨੂੰ 67 ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਗੀਤਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਲਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਡਸੇਲਡੋਰਫ ਅਤੇ ਸਟਟਗਾਰਟ ਵਿੱਚ "ਅਭਿਆਸ" ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੀਮਤ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ: ਲਾ ਬੋਹੇਮ, ਲਾ ਟ੍ਰੈਵੀਆਟਾ, ਦ ਮੈਜਿਕ ਸ਼ੂਟਰ, ਡੇਰ ਰੋਸੇਨਕਾਵਲੀਅਰ, ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਅੰਡ ਆਈਸੋਲਡ, ਓਥੇਲੋ, ਕਾਰਮੇਨ, ਵੋਜ਼ੇਕੇ। ਅਤੇ ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਬੀਥੋਵਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਸਿੰਫਨੀਜ਼ 'ਤੇ। ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦ ਬੈਟ ਅਤੇ ਵਿਏਨੀਜ਼ ਹਲਕੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕੁਝ ਕਲਾਸੀਕਲ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਿਲਾਨ ਜਾਂ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ, ਮਿਊਨਿਖ ਜਾਂ ਨਿਊਯਾਰਕ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 1995 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਉਪਨਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਦੌਰੇ ਬਾਰੇ, ਕਲੇਬਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ, "ਜੇ ਜਾਪਾਨ ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਜਾਪਾਨੀ ਇੰਨੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫੀਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।"

ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਥੀਏਟਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਢੰਗ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਹੈ। ਕਰਾਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਟੀਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ: ਕਲਾਕਾਰ, ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਕੋਰੀਸਟਰ। ਲੂਸੀਆ ਪੌਪ ਨੇ ਰੋਜ਼ਨਕਵਾਲੀਅਰ ਵਿੱਚ ਸੋਫੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਡਕਟਰ ਨਾਲ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ "ਦਿ ਰੋਜ਼ਨਕਾਵਲੀਅਰ" ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਓਪੇਰਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਾ ਸਕਲਾ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਇਸ ਜਰਮਨ ਕੰਡਕਟਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰਿਚਰਡ ਸਟ੍ਰਾਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਕਲੀਬਰ ਨੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭੁੱਲ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਲੈਬਰ ਖੁਦ ਪਾਓਲੋ ਗ੍ਰਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਅਟੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਕਲੇਬਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਲਾਉਡੀਓ ਅਬਾਡੋ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਲੈਬਰ ਨੂੰ ਵਰਡੀ ਦੇ ਓਥੇਲੋ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਅਤੇ ਆਈਸੋਲਡ। ਕੁਝ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਲੀਬਰ ਦੇ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਨੇ ਬੇਰੂਥ ਵਿੱਚ ਵੈਗਨਰ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੋਲਫਗੈਂਗ ਵੈਗਨਰ ਨੇ ਕਲੇਬਰ ਨੂੰ ਮੀਸਟਰਸਿੰਗਰ ਅਤੇ ਟੈਟਰਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲੈਬਰ ਦੁਆਰਾ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਕਾਰਲੋਸ ਕਲੀਬਰ ਲਈ ਚਾਰ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਓਪੇਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਾ ਸਕਲਾ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦੌਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ. ਕਲੇਬਰ ਦੀ ਕੰਡਕਟਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਂਕ, ਜ਼ੇਫਿਰੇਲੀ ਅਤੇ ਵੋਲਫਗੈਂਗ ਵੈਗਨਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਨੇ ਓਪੇਰਾ ਕਲਾ ਨੂੰ ਨਵੀਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

ਕਲੀਬਰ ਦੇ ਸਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ: ਉਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਅਤੇ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰ, ਹਰ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਰੋਜ਼ਨਕਾਵਲੀਅਰ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਗੂੜ੍ਹਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੱਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰ ਸਟ੍ਰਾਸੀਅਨ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਥੇਲੋ ਅਤੇ ਲਾ ਬੋਹੇਮ ਵਿਚ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਪੂਰਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ। ਕਲੀਬਰ ਨੂੰ ਰੁਬਾਟੋ ਖੇਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਂਪੋ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਰੁਬਾਟੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਬਰ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਰਮਨ ਕੰਡਕਟਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਦੇ ਉੱਤਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ "ਵੀਏਨੀਜ਼" ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਮਹਾਨ ਏਰਿਕ, ਦਾ ਜਨਮ ਵਿਏਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਰਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ, ਅਤੇ ਵਿਏਨੀਜ਼, ਥੋੜ੍ਹਾ ਹਲਕਾ। ਪਰ ਕੰਡਕਟਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚਿਆ.

ਉਸਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਮਫੋਨਿਕ ਕੰਮਾਂ ਸਮੇਤ, ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਅੱਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੀਵਨ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ ਸਨ।

ਹੋਰ ਸੰਚਾਲਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਲੈਬਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੰਕੇਤਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਕੀ ਸਭ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੰਸੋਲ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਨੋ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਹੱਥ ਦੀ ਲਚਕਤਾ, ਲਚਕੀਲੇਪਣ (ਸੰਚਾਲਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

ਕਲੀਬਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੰਕੇਤ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਓਪੇਰਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਰਸਮੀ ਖੇਤਰ - ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਬੀਥੋਵਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਿਮਫਨੀਜ਼। ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਸੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕਾ, ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ, ਰਹੱਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਰਪਾ।

ਡੁਇਲੀਓ ਕੋਰਿਰ, "ਅਮੇਡੀਅਸ" ਮੈਗਜ਼ੀਨ

ਇਰੀਨਾ ਸੋਰੋਕੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਇਤਾਲਵੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ