ਜੋਸੇਫ ਜੋਆਚਿਮ (ਜੋਸਫ ਜੋਆਚਿਮ) |

ਜੋਸੇਫ ਜੋਚਿਮ

ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ; ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੋਆਚਿਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਇਹ "ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ", ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ "ਆਦਰਸ਼" ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਾਸੀਲੇਵਸਕੀ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ਰ ਨੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੀ ਵਾਇਲਨ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਜੋਸੇਫ (ਜੋਸੇਫ) ਜੋਆਚਿਮ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਜੂਨ, 1831 ਨੂੰ ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬ੍ਰੈਟਿਸਲਾਵਾ ਨੇੜੇ ਕੋਪਚੇਨ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ 2 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪੇਸਟ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ ਨੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ ਸਟੈਨਿਸਲਾਵ ਸੇਰਵਾਕਜ਼ੀਨਸਕੀ ਤੋਂ ਸਬਕ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨੁਕਸ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜੋਕਿਮ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੜਨਾ ਪਿਆ। ਉਸਨੇ ਬੇਯੋ, ਰੋਡੇ, ਕ੍ਰੂਟਜ਼ਰ, ਬੇਰੀਓ, ਮਾਈਸੇਡਰ, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ।

1839 ਵਿਚ ਜੋਆਚਿਮ ਵਿਆਨਾ ਆਇਆ। ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨਾਲ ਚਮਕੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋਸੇਫ ਬੋਹਮ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਹੇਲਮੇਸਬਰਗਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਐੱਮ. ਹਾਉਸਰ ਤੋਂ ਕਈ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋਆਚਿਮ ਹੈਲਮੇਸਬਰਗਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਵਾਇਲਨਿਸਟ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਬਹੁਤ ਅਣਗੌਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਡਬਲਯੂ. ਅਰਨਸਟ ਨੂੰ ਜੋਆਚਿਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਲੜਕੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬੇਮ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬੇਮ ਨਾਲ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋਕਿਮ ਨੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਤਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਅਰਨਸਟ ਦੇ ਓਥੇਲੋ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਲ ਉਦਮ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋਆਚਿਮ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ-ਚਿੰਤਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ-ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਅਸਲ ਰਚਨਾ ਬੋਹਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਆਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲੀਪਜ਼ਿਗ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 1843 ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੇਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਪਹਿਲੀ ਜਰਮਨ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ। ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਇਲਨ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿੱਤਰ ਐਫ. ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲੀਪਜ਼ੀਗ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਗੀਤ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਵਾਂਧੌਸ ਸਮਾਰੋਹ ਹਾਲ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਲੀਪਜ਼ਿਗ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਜੋਆਚਿਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਮੇਂਡੇਲਸੋਹਨ, ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਹਾਪਟਮੈਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ. ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਜੋਆਚਿਮ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ: "ਓ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰੋਂਬੋਨ ਵਾਲਾ ਮੇਰਾ ਦੂਤ ਹੋ," ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੋਟੇ, ਗੁਲਾਬੀ-ਗੱਲ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਲਾਸਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ. ਹਾਂ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ "ਸਿਖਾਇਆ" ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੀਪਜ਼ੀਗ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ ਸੀ। ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬਕ ਘਰੇਲੂ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਜੋ ਜੋਆਚਿਮ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ।

ਲੀਪਜ਼ੀਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ 3 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਪੌਲੀਨ ਵਿਆਰਡੋਟ, ਮੇਂਡੇਲਸੋਹਨ ਅਤੇ ਕਲਾਰਾ ਸ਼ੂਮਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। 19 ਅਤੇ 27 ਮਈ, 1844 ਨੂੰ, ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੀਥੋਵਨ ਕੰਸਰਟੋ (ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਨੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ); 11 ਮਈ, 1845 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਡ੍ਰੇਜ਼ਡਨ ਵਿੱਚ ਮੇਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦਾ ਕੰਸਰਟੋ ਖੇਡਿਆ (ਆਰ. ਸ਼ੂਮਨ ਨੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਚਲਾਇਆ)। ਇਹ ਤੱਥ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋਆਚਿਮ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਲਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਜੋਆਚਿਮ 16 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਅਤੇ ਗੇਵਾਂਡੌਸ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਕੰਸਰਟਮਾਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਜੋਚਿਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਆਪਕ ਐਫ ਡੇਵਿਡ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।

ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੀ ਮੌਤ, ਜੋ ਕਿ 4 ਨਵੰਬਰ, 1847 ਨੂੰ ਹੋਈ, ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਿਜ਼ਟ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 1850 ਵਿੱਚ ਵਾਈਮਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। Liszt, ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰਕਲ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੂਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸਖਤ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ "ਨਵੇਂ ਜਰਮਨ ਸਕੂਲ" ਦੀਆਂ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲਿਜ਼ਟ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੇ. ਮਿਲਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋਆਚਿਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੂਮੈਨ ਅਤੇ ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਰਾਏ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਕਿ ਲਿਜ਼ਟ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ। ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਲਿਜ਼ਟ ਦੇ ਹਰ ਨੋਟ ਵਿਚ ਕੋਈ ਝੂਠ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਤਭੇਦ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਜੋਆਚਿਮ ਵਿੱਚ ਵਾਈਮਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 1852 ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਏਨੀਜ਼ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਰਜ ਹੇਲਮੇਸਬਰਗਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਰਾਹਤ ਨਾਲ ਹੈਨੋਵਰ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਹੈਨੋਵਰ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈਨੋਵਰੀਅਨ ਰਾਜਾ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹੈਨੋਵਰ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਔਰ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਹੈਨੋਵਰ ਵਿੱਚ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੰਗਰੀਆਈ ਵਾਇਲਨ ਕੰਸਰਟੋ, ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਮਈ 1853 ਵਿੱਚ, ਡਸੇਲਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕੰਡਕਟਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਜੋਆਚਿਮ ਰਾਬਰਟ ਸ਼ੂਮਨ ਨਾਲ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਸ਼ੂਮਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ। ਜੋਆਚਿਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਐਂਡੇਨਿਚ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਸ਼ੂਮੈਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ ਸਨ। ਕਲਾਰਾ ਸ਼ੂਮਨ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ: “.

ਸ਼ੂਮਨ ਨੇ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਵਾਇਲਨ ਲਈ ਫੈਂਟਾਸੀਆ (ਓਪ. 131) ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਦੀ ਖਰੜੇ ਦੀ ਖਰੜੇ ਪੈਗਾਨਿਨੀ ਦੇ ਕੈਪ੍ਰਿਸਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਹੈਨੋਵਰ ਵਿੱਚ, ਮਈ 1853 ਵਿੱਚ, ਜੋਕਿਮ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ (ਉਦੋਂ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸੰਗੀਤਕਾਰ) ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਜ਼ਟ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਸੌਂਪਿਆ, ਨੌਜਵਾਨ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ ਲਈ ਗੌਟਿੰਗਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਲੈਕਚਰ ਸੁਣੇ।

ਜੋਚਿਮ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋਆਚਿਮ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਜ਼ਟ ਨਾਲ ਤੋੜ-ਵਿਛੋੜਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ "ਨਵੇਂ ਜਰਮਨ ਸਕੂਲ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।

ਲਿਜ਼ਟ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਵੈਗਨਰ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ, ਆਪਸੀ ਸੀ। ਸੰਚਾਲਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਵੈਗਨਰ ਨੇ ਜੋਚਿਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਸਟਿਕ ਲਾਈਨਾਂ "ਸਮਰਪਿਤ" ਕੀਤੀਆਂ।

1868 ਵਿੱਚ, ਜੋਆਚਿਮ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਨਵੀਂ ਖੁੱਲੀ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ। ਬਾਹਰੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੀਬਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ - ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਸਮੂਹ - ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੋ ਵਾਰ (1872, 1884 ਵਿੱਚ) ਜੋਆਚਿਮ ਰੂਸ ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਅਤੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਸ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਰੂਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਐਲ. ਔਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਰੂਸੀ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ I. Kotek, K. Grigorovich, I. Nalbandyan, I. Ryvkind ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਜੋਆਚਿਮ ਗਏ।

22 ਅਪ੍ਰੈਲ 1891 ਨੂੰ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਜੋਆਚਿਮ ਦਾ 60ਵਾਂ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਬਰਸੀ ਸਮਾਗਮ 'ਚ ਹੋਇਆ ਸਨਮਾਨ; ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਆਰਕੈਸਟਰਾ, ਡਬਲ ਬੇਸ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਿਨ ਦੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - 24 ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਾਇਲਨ, 32 ਵਾਇਲਨ, 24 ਸੈਲੋਜ਼।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਏ. ਮੋਜ਼ਰ ਨਾਲ ਜੇ.-ਐਸ. ਬਾਚ, ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਚੌਂਕੜੇ। ਉਸਨੇ ਏ. ਮੋਸਰ ਦੇ ਵਾਇਲਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ।

ਜੋਕਿਮ ਦੀ ਮੌਤ 15 ਅਗਸਤ 1907 ਨੂੰ ਹੋਈ।

ਜੋਆਚਿਮ ਮੋਜ਼ਰ ਅਤੇ ਵੈਸੀਲੇਵਸਕੀ ਦੇ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਉਸਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਜੀਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਇਲਿਨ ਬਾਚ ਦੀ "ਖੋਜ" ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੰਸਰਟੋ ਅਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਚੌਗਿਰਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੋਜ਼ਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਜੇਕਰ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਮਾਹਰ ਹੀ ਆਖਰੀ ਬੀਥੋਵਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਹੁਣ, ਜੋਆਚਿਮ ਕੁਆਰਟੇਟ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਆਪਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੱਕ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਰਲਿਨ ਅਤੇ ਲੰਡਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਿੱਤੇ. ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਤੱਕ, ਜੋਆਚਿਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਬਾਕ ਦੇ ਸੰਗੀਤ, ਵਾਇਲਨ ਕੰਸਰਟੋ ਅਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕੁਆਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਜੇ.-ਐਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ। ਕੰਸਰਟ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਬਾਚ, ਬੀਥੋਵਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜੋਆਚਿਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੀਥੋਵਨ ਦਾ ਕੰਸਰਟੋ 1812 ਵਿੱਚ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਟੋਮਾਸਿਨੀ ਦੁਆਰਾ, 1828 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਯੋ ਦੁਆਰਾ, 1833 ਵਿੱਚ ਵਿਏਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀਅਤਨ ਦੁਆਰਾ, 1834 ਵਿੱਚ ਵੀਅਤਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਅਤ ਤਾਂਂਗ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਬੀਥੋਵਨ ਕਨਸਰਟੋ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ 1836 ਵਿੱਚ ਐਲ. ਮੌਰਰ ਦੁਆਰਾ, 1858 ਵਿੱਚ ਲੀਪਜ਼ਿਗ ਵਿੱਚ ਉਲਰਿਚ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਚ ਦੇ "ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ" ਵਿੱਚ, ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ, ਕਲਾਰਾ ਸ਼ੂਮੈਨ, ਬੁਲੋ, ਰੀਨੇਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਚੌਗਿਰਦੇ ਲਈ, ਜੋਆਚਿਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋਸਫ਼ ਹੈਲਮੇਸਬਰਗਰ ਕੁਆਰਟੇਟ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ 133 ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਆਰਟੇਟ ਫਿਊਗ (Op. XNUMX) ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ।

ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਚੌਂਕੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰਡੀਨੈਂਡ ਲੌਬ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੂਸ ਵਿੱਚ, 1839 ਵਿੱਚ ਡੌਲਮੇਕਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਬੀਥੋਵਨ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਲਿਪਿੰਸਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਗਲਿੰਕਾ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ। ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਠਹਿਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਏਲਗੋਰਸਕੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੋਗਾਨੋਵ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਏਤਨੇ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਅਲਬਰਚਟ, ਔਅਰ ਅਤੇ ਲੌਬ ਕੁਆਰਟੇਟਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵੰਡ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜੋਕਿਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਨਿਆਂ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੋਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਬਾਕ ਅਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੀ, ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵੁਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਵੈਗਨਰ, ਲਿਜ਼ਟ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਅਡੋਲ ਸੀ। ਇਹ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਰਚੁਓਸੋ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪੈਗਨਿਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੋਹਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਜੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰਿਹਾ। ਜੋਆਚਿਮ ਬਾਰੇ ਜੇ. ਬ੍ਰੀਟਬਰਗ ਦਾ ਲੇਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਬਾਚ ਦੇ ਸੈਲੋ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਮੈਨ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਗੈਰ-ਬਚੀਅਨ" ਖੋਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਕਲਾਰਾ ਸ਼ੂਮੈਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਸੰਵੇਦਨਹੀਣਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ... ਸੁੱਕਿਆ ਪੱਤਾ” ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਪੁਸ਼ਪ ਨੂੰ . ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ੂਮਨ ਦਾ ਵਾਇਲਨ ਕੰਸਰਟੋ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘਟੀਆ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮਾੜਾ ਹੈ!” ਅਤੇ ਬ੍ਰੀਟਬਰਗ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਰੱਖਿਆ।"

ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪਾਲਣਾ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਜੋਕਿਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1863 ਵਿੱਚ, ਜੋਆਚਿਮ, ਹੈਨੋਵਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਨਾਟਕੀ ਗਾਇਕਾ (ਕੰਟਰਾਲਟੋ) ਅਮਾਲੀਆ ਵੇਸ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਟੇਜ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਅਮਾਲੀਆ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟੇਜ ਛੱਡਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਸ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਆਲਟੋ ਰੈਪਸੋਡੀ ਸਮੇਤ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮਾਲੀਆ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕੀ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ। ਗੇਰਿੰਗਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਮਹਾਨ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੀ ਲਗਭਗ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਡਮ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਗਾਇਕਾ ਵਜੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1879 ਵਿਚ ਵਧ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਜੋਕਿਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਫਰਿਟਜ਼ ਸਿਮਰੋਕ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ। ਅਮਾਲੀਆ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਜੋਚਿਮ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ 1880 ਵਿੱਚ ਅਮਾਲੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ," ਬ੍ਰਹਮਜ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ। "ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਮੰਦਭਾਗੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋਕਿਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" ... ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮ ਨੇ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਨੇ ਜੋਆਚਿਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤਲਾਕ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ। 1882 ਵਿਚ ਜੋਆਚਿਮ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਜੋਆਚਿਮ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੋਆਚਿਮ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਵਾਇਲਨ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਡੇਵਿਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਪੋਹਰ ਤੱਕ, ਜੋਕਿਮ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ, ਅਤੇ ਸਪੋਹਰ ਤੋਂ ਰੋਡਾ, ਕ੍ਰੂਟਜ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਓਟੀ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਓਟੀ ਦੇ XNUMXਵੇਂ ਕੰਸਰਟੋ, ਕ੍ਰੂਟਜ਼ਰ ਅਤੇ ਰੋਡੇ, ਸਪੋਹਰ ਅਤੇ ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਚ, ਬੀਥੋਵਨ, ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਪੈਗਨਿਨੀ, ਅਰਨਸਟ (ਬਹੁਤ ਮੱਧਮ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵਿੱਚ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਾਕ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਕੰਸਰਟੋ ਨੇ ਉਸਦੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਰੱਖਿਆ। ਬੀਥੋਵਨ ਕਨਸਰਟੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ, ਹੈਂਸ ਬਲੋ ਨੇ ਬਰਲਿਨਰ ਫਿਊਰਸਪਿਟਜ਼ (1855) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: “ਇਹ ਸ਼ਾਮ ਅਭੁੱਲ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕਲੌਤੀ ਰਹੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਅਨੰਦ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਜੋਆਚਿਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੱਲ ਬੀਥੋਵਨ ਖੇਡਿਆ, ਬੀਥੋਵਨ ਖੁਦ ਖੇਡਿਆ! ਇਹ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਖੁਲਾਸਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਨੂੰ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਸ਼ੂਮਨ ਨੇ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਬਾਕ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਵਾਦਕ ਕਿਹਾ। ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਬਾਕ ਦੇ ਸੋਨਾਟਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਸਲ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਸਕਰਣ ਅਤੇ ਸੋਲੋ ਵਾਇਲਨ ਲਈ ਸਕੋਰ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਕੰਮ ਦਾ ਫਲ ਹੈ।

ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋਆਚਿਮ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲਤਾ, ਕੋਮਲਤਾ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਿੱਘ ਪ੍ਰਬਲ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੀ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ। ਤੂਫਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਉਸ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਸਨ. ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ, ਜੋਆਚਿਮ ਅਤੇ ਲੌਬ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਜੋਆਚਿਮ "ਛੋਹਣ ਵਾਲੇ ਕੋਮਲ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ" ਲੌਬ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਪਰ "ਟੋਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ" ਉਸ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਸੰਜਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਈ ਉਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇਪਣ ਲਈ ਵੀ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੇਡ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਮਰਦਾਨਾ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਸੀ। 1872 ਵਿਚ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਲੌਬ ਨਾਲ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਕ ਓ. ਲੇਵੇਨਜ਼ੋਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਸਾਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੋਹਰ ਦੀ ਜੋੜੀ ਯਾਦ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੋ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ। ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਜਾਉਣ ਅਤੇ ਲੌਬ ਦੇ ਅੱਗਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਜੋਕਿਮ ਦੀ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਲੌਬ ਦੀ ਬਲਦੀ ਕੰਟੀਲੇਨਾ ਯਾਦ ਹੈ।

"ਇੱਕ ਸਖਤ ਕਲਾਸਿਕ, ਇੱਕ "ਰੋਮਨ", ਜੋਕਿਮ ਕੋਪਟਿਆਏਵ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ: "ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੇਵ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਚਿਹਰਾ, ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਠੋਡੀ, ਮੋਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਘੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸੰਜਮਿਤ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਦਿੱਖ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਪਾਦਰੀ ਇੱਥੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਜੋਆਚਿਮ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਰੋਕ ਲਏ. ਕੁਝ ਵੀ ਤੱਤ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਖਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸ਼ਾਂਤਤਾ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰੋਮਨ (ਪਤਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਨਹੀਂ), ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਕਲਾਸਿਕ - ਇਹ ਜੋਆਚਿਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।

ਇਹ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਜੋੜੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਜੋਆਚਿਮ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚੌਗਿਰਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜੋਆਚਿਮ ਜੀ ਡੀ ਆਹਨ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੇ. ਗਲੀਰਜ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ), ਈ. ਵਿਰਥ ਅਤੇ ਆਰ. ਗੌਸਮੈਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਜੋਆਚਿਮ ਚੌਥੇਕਾਰ ਬਾਰੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਚੌਗਿਰਦੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ, ਏ.ਵੀ. ਓਸੋਵਸਕੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਸਨ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਬੌਨ ਨੇ 1906 ਵਿੱਚ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਆਨਰੇਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ - ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਅਡਾਜੀਓ ਅਤੇ ਐਂਡੈਂਟੇ - ਇਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋਆਚਿਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੂਮਨ ਅਤੇ ਲਿਜ਼ਟ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ "ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।" ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਨੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਦੋ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ।

ਉਸਨੇ ਵਾਇਲਨ, ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਕਈ ਟੁਕੜੇ ਲਿਖੇ (ਐਂਡਾਂਤੇ ਅਤੇ ਐਲੇਗਰੋ ਓਪ. 1, "ਰੋਮਾਂਸ" ਓਪ. 2, ਆਦਿ); ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਕਈ ਉਪਾਅ: "ਹੈਮਲੇਟ" (ਅਧੂਰਾ), ਸ਼ਿਲਰ ਦੇ ਡਰਾਮੇ "ਡੇਮੇਟ੍ਰੀਅਸ" ਅਤੇ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ "ਹੈਨਰੀ IV" ਲਈ; ਵਾਇਲਨ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ 3 ਕੰਸਰਟੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੰਗਰੀ ਥੀਮਾਂ 'ਤੇ ਕੰਸਰਟੋ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਜੋਚਿਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੈਡੈਂਸਸ ਸਨ (ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ) - ਸੋਲੋ ਵਾਇਲਨ ਲਈ ਬਾਕ ਦੇ ਸੋਨਾਟਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟਿਟਸ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ, ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਦੇ ਹੰਗਰੀ ਡਾਂਸ ਦੇ ਵਾਇਲਨ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਬੀਥੋਵਨ, ਵਿਓਟੀ ਦੇ ਕੰਸਰਟੋਸ ਲਈ ਕੈਡੇਨਜ਼ , Brahms, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ.

ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਕੰਸਰਟੋ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ।

ਜੋਆਚਿਮ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਅਧੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਲੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਆਚਿਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਸਕੂਲ, ਮੋਜ਼ਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਆਡੀਟੋਰੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਨਵੇਂ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ: “ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਰਤੀਨੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ: "ਚੰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਚੰਗੇ ਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।" ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੱਢਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਹੈ ... "

ਜੋਆਚਿਮ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਆਮ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਲਾਤਮਕ ਸਵਾਦ ਦਾ ਅਸਲ ਸੁਧਾਰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ, ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨਾ, "ਕਲਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ" ਦੀ ਕਲਾ - ਇਹ ਜੋਆਚਿਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਅਟੁੱਟ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਸੋਚ, ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋਆਚਿਮ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਮਹਾਨ ਸੀ। "ਉਹ," ਔਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਖੁਲਾਸਾ ਸੀ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਕੋਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਚੈਂਬਰ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸੋਲੋ ਨੰਬਰ ਸੁਣੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਜੋਆਚਿਮ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਿੰਫਨੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਸੀ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਜੋਆਚਿਮ ਚੌਥਾਈ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਡ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਚਿਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। "ਜੋਆਚਿਮ ਨੇ ਘੱਟ ਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ," ਅਸੀਂ ਔਰ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, "ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਸੌਖ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਸਟ੍ਰੋਕ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਣਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਪਾਠ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਵਾਇਲਨ ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਾਠ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਸਥਾਨ ਖੁਦ ਖੇਡਿਆ। ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੇਲ੍ਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡਣਾ ਪਏਗਾ!", ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਜੋਕਿਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੋਇਆ; ਦੂਸਰੇ, ਘੱਟ ਖੁਸ਼, ਖੜੇ ਰਹੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ..."

ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਔਅਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋਆਚਿਮ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਨ. ਨਲਬੈਂਡੀਅਨ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ। ਸਟੇਜਿੰਗ ਪਲਾਂ ਦੀ ਸੁਧਾਰ, ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋਕਿਮ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ, ਜੋਚਿਮ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿਖਲਾਈ ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਕ ਈ. ਵਿਰਥ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ। I. Ryvkind ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਨੇ ਜੋਆਚਿਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਵਿਰਥ ਨੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।

ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਜੋਆਕਿਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਔਰ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ; ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਨਿੱਘੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ।

"ਮੈਂ ਆਰਥਰ ਨਿਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਫਿਲਹਾਰਮੋਨਿਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੂਮਨ ਕੰਸਰਟੋ ਖੇਡਿਆ," ਪਾਬਲੋ ਕੈਸਲਜ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋ ਆਦਮੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਨ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ? ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਿਰਥ ਹੈ” (ਜੋਆਚਿਮ ਕੁਆਰਟੇਟ ਤੋਂ ਵਾਇਲਿਸਟ)।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਜੋਆਚਿਮ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿਰਥ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੇਰੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ, ਬਾਹਾਂ, ਛਾਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: "ਜੋਚਿਮ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ!".

ਇਸ ਲਈ ਜੋਆਚਿਮ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਵਾਇਲਨ ਕਲਾ ਦਾ ਉੱਚਤਮ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਐਲ ਰਾਬੇਨ