ਮਾਮੂਲੀ Petrovich Mussorgsky |

ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਮਾਮੂਲੀ

ਜੀਵਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸੱਚ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਨਮਕੀਨ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਲੇਰ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣ… – ਇਹ ਮੇਰਾ ਖਮੀਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਮੈਂ ਡਰਾਂਗਾ। 7 ਅਗਸਤ, 1875 ਨੂੰ ਐਮ. ਮੁਸੋਗਸਕੀ ਤੋਂ ਵੀ. ਸਟੈਸੋਵ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਤੋਂ

ਕਲਾ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਮੀਰ ਸੰਸਾਰ, ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਟੀਚਾ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇ! 17 ਅਗਸਤ, 1875 ਨੂੰ ਏ. ਗੋਲੇਨਿਸ਼ਚੇਵ-ਕੁਤੁਜ਼ੋਵ ਨੂੰ ਐਮ. ਮੁਸੋਗਸਕੀ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਤੋਂ

ਮਾਡਸਟ ਪੈਟਰੋਵਿਚ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਿੰਮਤੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਸੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਚਤਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਭਾਰ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰੂਸੀ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਹ ਲਿਆ ਤਾਜ਼ਗੀ, ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਰੂਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ (I. Repin).

ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਨਮਕੀਨ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਜਨੂੰਨ ਹੋਏ ਕਿ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤ ਵੀ ਅਕਸਰ ਉਸਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਖੋਜ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਉਲਝ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਕਿਸਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ। ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨੋਟ, ਬਿਲਕੁਲ ਕੀ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਸੰਗੀਤਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸੀ ... ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੁਧਾਰ. ਭਰਾ ਫਿਲੇਰੇਟ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ: ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਲਗਤਾ ਵਿੱਚ (Mussorgsky. - OA) ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ.

ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਿਆਨੋ 'ਤੇ ਐਫ. ਲਿਜ਼ਟ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਖੇਡੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1849 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ: ਪਹਿਲਾਂ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਪਾਲ ਸਕੂਲ, ਫਿਰ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਗਾਰਡਜ਼ ਐਨਸਾਈਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਸੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਕੇਸਮੇਟ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਫੌਜੀ ਬੈਲੇ, ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਸਰਕੂਲਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਖੜਕਾਇਆ ਸਿਰ ਤੋਂ ਮੂਰਖਤਾਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਵਿਅਰਥ ਮਨੋਰੰਜਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਫੌਜੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਪੋਲਕਾਸ ਅਤੇ ਕਵਾਡ੍ਰਿਲਸ ਖੇਡੇ। ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਗੰਭੀਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਾਲਸਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਏ. ਗਰਕੇ ਤੋਂ ਪਿਆਨੋ ਸਬਕ ਲੈਣ, ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਓਪੇਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।

1856 ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਓਬਰਾਜ਼ੇਨਸਕੀ ਗਾਰਡਜ਼ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 1856/57 ਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਏ. ਡਾਰਗੋਮੀਜ਼ਸਕੀ, ਟੀ.ਐੱਸ. ਕੁਈ, ਐੱਮ. ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਨੇ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੱਕਣ ਵਾਲਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੋੜ ਆ ਗਿਆ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ: ਤਾਲਮੇਲ ... ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਾਇਰੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੰਧ, ਵਲਾਦ ਕੀ ਹੈ। ਲੈਮਨਸਕੀ, ਤੁਰਗਨੇਵ, ਕੋਸਟੋਮਾਰੋਵ, ਗ੍ਰਿਗੋਰੋਵਿਚ, ਕੈਵੇਲਿਨ, ਪਿਸੇਮਸਕੀ, ਸ਼ੇਵਚੇਂਕੋ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।.

1 ਮਈ, 1858 ਨੂੰ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਸਤੀਫਾ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਮਿਲਟਰੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕ ਨਾ ਸਕੇ। ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਹਾਵੀ ਹੈ ਸਰਬ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਭਿਆਨਕ, ਅਟੱਲ ਇੱਛਾ. ਉਹ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਐਲ. ਬੀਥੋਵਨ, ਆਰ. ਸ਼ੂਮਨ, ਐਫ. ਸ਼ੂਬਰਟ, ਐਫ. ਲਿਜ਼ਟ, ਜੀ. ਬਰਲੀਓਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦੇ ਨਾਲ 4 ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਟੁੱਟਣ, ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਸੰਕਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਈਆਂ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿੰਨੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪੱਖ, ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਅਛੂਤ, ਰੂਸੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਓਹ, ਕਿੰਨੇ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।

ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੂਫਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਕੰਮ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਵੀ, ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਨੇ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਓਪੇਰਾ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ и ਸਲਾਮਬੋ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਟਰਵੇਵਿੰਗ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਅਧੂਰਾ ਓਪੇਰਾ ਨੇ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਵਿਆਹ (ਐਕਟ 1, 1868), ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਡਾਰਗੋਮੀਜ਼ਸਕੀ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਪੱਥਰ ਮਹਿਮਾਨ ਉਸਨੇ ਐਨ. ਗੋਗੋਲ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਗਭਗ ਨਾ ਬਦਲੇ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਣ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੂਖਮ ਵਕਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਠੀ ਭਰ, ਕਈ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਕੰਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ - ਬਾਲਦ ਪਹਾੜ ਤੇ ਰਾਤ (1867)। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਤਮਕ ਖੋਜਾਂ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਵੋਕਲ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ. ਗੀਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲੋਕ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਲਰੀ, ਲੋਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ: ਕਲਿਸਟਰਾਟ, ਗੋਪਕ, ਸਵੇਤਿਕ ਸਵੀਸ਼ਨਾ, ਲੋਰੀ ਤੋਂ ਏਰੇਮੁਸ਼ਕਾ, ਅਨਾਥ, ਮਸ਼ਰੂਮ ਚੁੱਕਣਾ. ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਦਭੁਤ ਹੈ (ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਉਭਰਵਾਂਗਾ), ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪਲਾਟ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਗੀਤ ਬੇਸਹਾਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਤੱਥ ਦੁਖਦਾਈ ਸਾਧਾਰਨੀਕਰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ਪੂਰਨ ਵਿਗਾੜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗੀਤ ਸੈਮੀਨਾਰ ਸੈਂਸਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ!

60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਿਖਰ। ਓਪੇਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਬੋਰਿਸ ਗੋਡੂਨੋਵ (ਏ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪਲਾਟ 'ਤੇ)। ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1868 ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1870 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਥੀਏਟਰਾਂ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟੋਰੇਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਐਡੀਸ਼ਨ (ਪੋਲਿਸ਼ ਐਕਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਓਪੇਰਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਕਾਰਨ। . ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕ੍ਰੋਮੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀਨ ਸੀ), 1873 ਵਿੱਚ, ਗਾਇਕ ਯੂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ. ਪਲੈਟੋਨੋਵਾ, ਓਪੇਰਾ ਦੇ 3 ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 8 ਫਰਵਰੀ, 1874 ਨੂੰ, ਪੂਰਾ ਓਪੇਰਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਡੇ ਕੱਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ)। ਜਮਹੂਰੀ ਸੋਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਦਾ ਸੱਚੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਪੇਰਾ ਦੀ ਅਗਲੀ ਕਿਸਮਤ ਔਖੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਪੇਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸੀ: ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਸੰਗਤਤਾ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਅਤੇ ਬਾਲ-ਕਤਲ ਰਾਜੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਟਿਲਤਾ। ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਿਕਲੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੇ ਖੁਦ ਲਿਖਿਆ: ਮਨੁੱਖੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਧੁਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਦੇ ਸਰੂਪ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ।.

ਓਪੇਰਾ ਬੋਰਿਸ ਗੋਡੂਨੋਵ - ਇੱਕ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਨਾਟਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਜੋ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੁੰਜ, ਉਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਲੋਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਲਰੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਟ ਨੇ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਸਮਝਣਾ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੀਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ - ਨੈਤਿਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਮਾਜਿਕ। ਰਚਨਾਕਾਰ ਲੋਕ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੋੜਾਂ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਓਪੇਰਾ ਤਿਕੜੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਇਆ। ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੋਰਿਸ ਗੋਡੂਨੋਵ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਖੋਵੰਸ਼ਚੀਨਾ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਪੁਗਾਚੇਵ. ਇਹ ਸਭ ਵੀ. ਸਟੈਸੋਵ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਖੋਵੰਸ਼ਚੀਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ... ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, - ਮੁਸੋਗਸਕੀ ਨੇ 15 ਜੁਲਾਈ 1872 ਨੂੰ ਸਟੈਸੋਵ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ।

'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ ਖੋਵੰਸ਼ਚੀਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ - ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਓਪੇਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ (ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ!), ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਲੰਬੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਚੱਕਰ, ਕੁਈ ਅਤੇ ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਨਾ, ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ। ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੇਵਾ (1868 ਤੋਂ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਰਾਜ ਸੰਪੱਤੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ) ਸੰਗੀਤ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਘੰਟੇ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਲੰਮੀ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਦੁਖਦਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੋਵੰਸ਼ਚੀਨਾ 1875 ਤੋਂ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਓਪੇਰਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੋਰੋਚਿੰਸਕੀ ਮੇਲਾ (ਗੋਗੋਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ). ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਬੱਚਤ ਵਜੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. - ਦੋ ਪੁਡੋਵਿਕਸ: "ਬੋਰਿਸ" ਅਤੇ "ਖੋਵੰਸ਼ਚੀਨਾ" ਨੇੜਲੇ ਕੁਚਲ ਸਕਦੇ ਹਨ… 1874 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪਿਆਨੋ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ - ਚੱਕਰ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂਸਟੈਸੋਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਜਿਸ ਲਈ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਆਪਣੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਧੰਨਵਾਦੀ ਸੀ: ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਰਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ... ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ...

ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਲਿਖਣਾ ਹੈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਫਰਵਰੀ 1874 ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰ ਵੀ. ਹਾਰਟਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਮੁਸੋਗਸਕੀ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਸਦਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਕੰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ: ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਖੁਰਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ, 3 ਵੋਕਲ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਨਰਸਰੀ (1872, ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੇ), ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ (1874) ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ (1875-77 – ਦੋਵੇਂ ਏ. ਗੋਲੇਨਿਸ਼ਚੇਵ-ਕੁਤੁਜ਼ੋਵ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ)। ਉਹ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਚੈਂਬਰ-ਵੋਕਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ, ਲੋੜ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੇ ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਖੂਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੂੰਦ ਤੱਕ ਲੜਾਂਗੇ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, 1879 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਾਇਕ ਡੀ. ਲਿਓਨੋਵਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਗਲਿੰਕਾ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, kuchkists, Schubert, Chopin, Liszt, Schumann, ਉਸਦੇ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਸੋਰੋਚਿੰਸਕੀ ਮੇਲਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤਕ ਕੰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗੀਤਕ ਕੰਮ… ਨਵੇਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਕਲਾ!

ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਹੋਰ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਗਈ। ਫਰਵਰੀ 1881 ਵਿਚ ਦੌਰਾ ਪਿਆ। ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੂੰ ਨਿਕੋਲੇਵਸਕੀ ਮਿਲਟਰੀ ਲੈਂਡ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਰ ਗਿਆ ਖੋਵੰਸ਼ਚੀਨਾ и ਸੋਰੋਚਿਨ ਮੇਲਾ.

ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪੁਰਾਲੇਖ ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਖੋਵੰਸ਼ਚੀਨਾ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਬੋਰਿਸ ਗੋਡੂਨੋਵ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਓਪੇਰਾ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਵੀ ਮਾਡਸਟ ਪੈਟਰੋਵਿਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਕੋਲਾਈ ਐਂਡਰੀਵਿਚਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ। ਸੋਰੋਚਿਨ ਮੇਲਾ ਏ. ਲਿਆਡੋਵ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਟਕੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਮਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗੀਤ ਉਸਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰੇ ਪਿਆਰੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ - ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੀਤ… (ਬੀ. ਆਸਫੀਵ)।

ਓ. ਅਵੇਰੀਨੋਵਾ

ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਉਸਨੇ ਕੈਰੇਵੋ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਗਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਡਾਰਗੋਮੀਜ਼ਸਕੀ ਅਤੇ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; 1858 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ; 1861 ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਭਲਾਈ ਵਿਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। 1863 ਵਿਚ, ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਮਾਈਟੀ ਹੈਂਡਫੁੱਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। 1868 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਮਿਨਕੀਨੋ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। 1869 ਅਤੇ 1874 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਨੇ ਬੋਰਿਸ ਗੋਦੁਨੋਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦਰਦਨਾਕ ਲਤ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਰਾਬ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, 1874 ਵਿੱਚ - ਕਾਉਂਟ ਗੋਲੇਨਿਸ਼ਚੇਵ-ਕੁਤੁਜ਼ੋਵ (ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਮੌਤ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ" ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ)। 1879 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਗਾਇਕ ਡਾਰੀਆ ਲਿਓਨੋਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫਲ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।

ਉਹ ਸਾਲ ਜਦੋਂ "ਬੋਰਿਸ ਗੋਦੁਨੋਵ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਓਪੇਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚੇਖੋਵ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬੀਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਵੇਰੇਸ਼ਚਗਿਨ ਨੇ ਰੂਸੋ-ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੱਚੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਐਪੋਥੀਓਸਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ; ਮਹਾਨ ਪੋਰਟਰੇਟ ਪੇਂਟਰ ਰੇਪਿਨ ਵੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾ "ਮਾਈਟੀ ਹੈਂਡਫੁੱਲ" ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੀਤ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸੀ। ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਕੂਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੁਰਾਤਨ, ਗਤੀਹੀਣ, ਸਦੀਵੀ ਲੋਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਮੇਤ, ਲਗਭਗ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਜੋ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਗੀਤ ਗਾਇਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਦੂਰ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੋਨੋਰੀਟੀ. 1872 ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਟੈਸੋਵ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ: “ਕਾਲੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਖਾਦ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਲਈ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ, ਪਰ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੀ ਪਿਆਸ … ਚੇਰਨੋਜ਼ਮ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਬੋਤਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੋਗੇ … “; “ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿਤਰਣ, ਇਸਦੇ ਭੌਤਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖਾ ਬਚਪਨ ਕਲਾ ਦਾ ਬਚਪਨ ਵਾਲਾ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਉੱਤਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਤਾ, ਇਹਨਾਂ ਘੱਟ-ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ - ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਅਸਲ ਕਿੱਤਾ ਹੈ. ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਵਿਦਰੋਹੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਬਦਲਾਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। "ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਖਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ," ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਸਟਾਸੋਵ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਅਟਕਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਸਖਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। <...> ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਮੂਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਰਾਮ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਵੱਡੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਇਸਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਵਕੂਫੀ।

ਦੋ ਵੱਡੇ ਓਪੇਰਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਨੇ ਥੀਏਟਰ ਲਈ ਹੋਰ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੀਤਕਾਰੀ ਚੱਕਰ (ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਲੇਰ ਹਰਮੋਨਾਈਜ਼ਰ, ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਕਲ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਸੋਲੋ ਅਤੇ ਕੋਰਲ ਦੋਵੇਂ, ਸਟੇਜ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪਲਾਟਾਂ ਤੋਂ ਮੇਲੋਡ੍ਰਾਮਾ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ), ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੈਲੀ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹੱਤਵ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਵਾਂਗ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸੰਗੀਤਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਰੂਸੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਨਕਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਪੈਨ-ਸਲੈਵਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜੀ. ਮਾਰਕੇਸੀ (ਈ. ਗ੍ਰੀਸੇਨੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ)