ਸਰਗੇਈ ਆਰਟਮੇਵਿਚ ਬਾਲਸਾਨੀਅਨ |
ਕੰਪੋਜ਼ਰ

ਸਰਗੇਈ ਆਰਟਮੇਵਿਚ ਬਾਲਸਾਨੀਅਨ |

ਸਰਗੇਈ ਜਵਾਬ

ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ
26.08.1902
ਮੌਤ ਦੀ ਮਿਤੀ
03.06.1982
ਪੇਸ਼ੇ
ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਦੇਸ਼
ਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਆਰ

ਇਸ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਲੀ, ਅਸਾਧਾਰਨ, ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਸੁਹਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹੋ. ਏ. ਖਚਤੁਰਿਅਨ

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਐਸ. ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੈ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸ਼ਗਾਬਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1935 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਾਸਕੋ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਏ. ਅਲਸ਼ਵਾਂਗ ਇਸਦਾ ਆਗੂ ਸੀ। ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਉਸਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਡੀ. ਕਾਬਲੇਵਸਕੀ ਸੀ। 1936 ਤੋਂ, ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੁਸ਼ਾਂਬੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਆਗਾਮੀ ਦਹਾਕੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਉਪਜਾਊ ਸੀ: ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੁਣੇ ਹੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਲੋਕ-ਕਥਾਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਉਣਾ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਅਤੇ ਟੈਂਪਰਡ ਟਿਊਨਿੰਗ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਕੌਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

1937 ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਾਨਯਨ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕ ਡਰਾਮਾ "ਵੋਸੇ" (ਏ. ਦੇਹੋਤੀ, ਐਮ. ਤੁਰਸੁਨਜ਼ਾਦੇ, ਜੀ. ਅਬਦੁਲੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕ) ਲਿਖਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਓਪੇਰਾ, ਦਿ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਆਫ਼ ਵੋਜ਼ (1939) ਦੀ ਅਗਾਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਤਾਜਿਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਓਪੇਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਕਥਾਨਕ 1883-85 ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਮਹਾਨ Vose ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ. 1941 ਵਿੱਚ, ਓਪੇਰਾ ਦਿ ਬਲੈਕਸਿਮਥ ਕੋਵਾ ਛਪਿਆ (ਏ. ਲਖੂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਹਨਾਮਹ ਫਿਰਦੌਸੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ)। ਤਾਜਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ-ਮੇਲੋਡਿਸਟ ਸ਼. ਬੋਬੋਕਾਲੋਨੋਵ ਨੇ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। "ਮੈਂ ਤਾਜਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ-ਮੀਟਰ-ਰੀਦਮਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ... ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਓਪਰੇਟਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ..." ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ। 1941 ਵਿੱਚ, ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ ਦ ਰਿਬੇਲੀਅਨ ਆਫ਼ ਵੋਜ਼ ਅਤੇ ਦ ਬਲੈਕਸਿਮਥ ਕੋਵਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਣੇ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰਗਰਮ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। 1942-43 ਵਿਚ. ਉਹ ਦੁਸ਼ਾਂਬੇ ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ ਹਾਊਸ ਦਾ ਕਲਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ। ਤਾਜਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜ਼ੈੱਡ. ਸ਼ਾਹਿਦੀ ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤਕ ਕਾਮੇਡੀ "ਰੋਜ਼ੀਆ" (1942), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਗੀਤਕ ਡਰਾਮਾ "ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਗੀਤ" (1942) - ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਣੀਆਂ। 1943 ਵਿਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਮਾਸਕੋ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਸਨੇ ਆਲ-ਯੂਨੀਅਨ ਰੇਡੀਓ ਕਮੇਟੀ (1949-54) ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ (ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 1955 ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਮਾਸਕੋ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ। ਪਰ ਤਾਜਿਕ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੈਲੇ "ਲੇਲੀ ਅਤੇ ਮਜਨੂਨ" (1947) ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ "ਬਖਤਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਸੋ" (1954) (ਪੀ. ਲੁਕਨਿਤਸਕੀ "ਨਿਸੋ" ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ) - ਇੱਕ ਪਲਾਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪਹਿਲਾ ਤਾਜਿਕ ਓਪੇਰਾ ਲਿਖਿਆ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ (ਸਿਆਤਾਂਗ ਦੇ ਪਾਮੀਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਵਸਨੀਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ)।

ਬੈਲੇ "ਲੇਲੀ ਅਤੇ ਮਜਨੂਨ" ਵਿੱਚ ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੂਰਬੀ ਕਥਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੇਲੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ (ਲਿਬ. ਐਸ. ਪੇਨੀਨਾ)। ਬੈਲੇ (1956) ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਸੋਗਡਿਆਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲੋਕ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਜਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ (ਟਿਊਲਿਪ ਤਿਉਹਾਰ) ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੈਲੇ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਨਾਟਕੀਤਾ ਲੀਟਮੋਟਿਫਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹਨ - ਲੇਲੀ ਅਤੇ ਮਜਨੂਨ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ (ਹਕੀਕਤ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ) - ਡੁਏਟ ਅਡੈਗਿਓਸ - ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੀਤਕਾਰੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ - ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਚ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਚਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1964 ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਨੇ ਬੈਲੇ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਬੋਲਸ਼ੋਈ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਮਲਿਨ ਪੈਲੇਸ ਆਫ ਕਾਂਗਰੇਸਜ਼ (ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਐਨ. ਬੇਸਮਰਟਨੋਵਾ ਅਤੇ ਵੀ. ਵਸੀਲੀਏਵ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ) ਦੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

1956 ਵਿੱਚ ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਅਫਗਾਨ ਸੰਗੀਤ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ। ਇਹ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ "ਅਫ਼ਗਾਨ ਸੂਟ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ "ਅਫ਼ਗਾਨ ਪਿਕਚਰਜ਼" (1959) ਹਨ - ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਪੰਜ ਲਘੂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ।

ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਅਪੀਲ ਵੀ. ਟੇਰਿਅਨ (1944) ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਵਿਤਾ ਏ. ਇਸਹਾਕਯਾਨ (1955) ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਉੱਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਨ - ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪਾਤਰ (1944) ਦੀ "ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਰੈਪਸੋਡੀ" ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਟ ਸੱਤ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਗੀਤ (1955), ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ "ਸ਼ੈਲੀ-ਦ੍ਰਿਸ਼-ਤਸਵੀਰਾਂ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਰਚਨਾ ਦੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਸੱਤ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਨੇ ਕੋਮੀਟਾਸ ਦੇ ਨਸਲੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵਿੱਚੋਂ ਧੁਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। "ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਹੈ," ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਾਈ. ਬੁਟਸਕੋ, ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਮੀਟਾਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਗੀਤ (1969) ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - 100 ਲਘੂ ਚਿੱਤਰ, 6 ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕੋਮੀਟਾਸ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ। ਕੋਮੀਟਾਸ ਦੇ ਨੌ ਗੀਤ ਮੇਜ਼ੋ-ਸੋਪ੍ਰਾਨੋ ਅਤੇ ਬੈਰੀਟੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਕੈਸਟਰਾ (1956), ਕੋਮੀਟਾਸ (1971) ਦੇ ਥੀਮ 'ਤੇ ਸਟਰਿੰਗ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਅੱਠ ਟੁਕੜੇ, ਵਾਇਲਨ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ (1970) ਦੇ ਛੇ ਟੁਕੜੇ ਵੀ ਕੋਮੀਟਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨੇ ਬਾਲਸਾਯਾਨ - ਅਸ਼ੁਗ ਸਯਾਤ-ਨੋਵਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜੀ. ਸਰਯਾਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਅ "ਸਯਾਤ-ਨੋਵਾ" (1956) ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ (1957) ਲਈ ਸਯਾਤ-ਨੋਵਾ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਕੀਤੇ। ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਆਰਕੈਸਟਰਾ (1974) ਲਈ ਦੂਜੀ ਸਿੰਫਨੀ ਵੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਮੋਨੋਡਿਕ ਧੁਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੰਨਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਚੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰੇਡੀਓ ਡਰਾਮਾ ਦ ਟ੍ਰੀ ਆਫ਼ ਵਾਟਰ (1955) ਅਤੇ ਦ ਫਲਾਵਰ ਆਰ ਰੈੱਡ (1956) ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਹੈ; ਐੱਨ. ਗੁਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕ "ਰਾਮਾਇਣ" (1960), ਸੈਂਟਰਲ ਚਿਲਡਰਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਮੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਸੂਰਿਆਕਾਂਤ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਨੀਰਾਨੋ (1965), "ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਟਾਪੂ" (1960, 6 ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼) ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜ ਰੋਮਾਂਸ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ (1961) ਲਈ ਰੇਨੀ ਪੁਤਿਰਾਈ ਕਾਯਾ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1962-63 ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਬੈਲੇ "ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ" (ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਡਰਾਮੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ) ਬਣਾਇਆ। ਬਾਲਸਾਯਾਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ 1961 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਰਾਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਥੀਮ 'ਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਰੈਪਸੋਡੀ, ਅਸਲ ਟੈਗੋਰ ਧੁਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਰਾਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਛੇ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ। "ਸਰਗੇਈ ਆਰਟਮੇਵਿਚ ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਦੀ ਟੈਗੋਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਂਝ ਹੈ," ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਨ. ਕੋਰਨਡੋਰਫ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਟੈਗੋਰ" ਉਸਦਾ" ਲੇਖਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਹਾਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ।"

ਬਾਲਸਨਯਾਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੁਚੀਆਂ ਦਾ ਭੂਗੋਲ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੰਮਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ (ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਚਾਰ ਲੋਕ ਗੀਤ - 1961), ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ (ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੋ ਗੀਤ - 1961) ਵੱਲ ਵੀ ਮੁੜਿਆ, ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਰੀਟੋਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਭਾਵਨਾਤਮਕ 5 ਬੈਲਡ ਮਾਈ ਲੈਂਡ ਲਿਖੇ। ਕੈਮਰੂਨ ਦੇ ਕਵੀ ਏਲੋਂਗ ਏਪਾਨਯਾ ਯੋਂਡੋ (1962) ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ। ਇਸ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਈ. ਮੇਜ਼ੈਲਾਇਟਿਸ ਅਤੇ ਕੇ. ਕੁਲੀਵ (1968) ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਲਈ ਕੋਇਰ ਅਤੇ ਕੈਪੇਲਾ ਲਈ ਸਿਮਫਨੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ 3 ਹਿੱਸੇ ("ਬੁਕੇਨਵਾਲਡ ਦੀ ਘੰਟੀ", "ਲੂਲਾਬੀ", "ਆਈਕਾਰਿਆਡ") ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਥੀਮ ਦੁਆਰਾ ਇਕਜੁੱਟ.

ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਨਤਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਲੋ ਸੋਲੋ (1976), ਵੋਕਲ-ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਲ ਕਵਿਤਾ "ਐਮਥਿਸਟ" (ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਈ. ਮੇਜ਼ੈਲਾਇਟਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਵਿਤਾ - 1977) ਲਈ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਫਰੈਂਕ ਸੋਨਾਟਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। (1971 ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ੇਲਾਇਟਿਸ ਇਕੱਠੇ ਭਾਰਤ ਗਏ।) ਐਮਥਿਸਟ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, 2 ਸੰਸਾਰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ - ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ੇਲਾਈਟਿਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਸਾਨਯਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਨਮੂਨੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ - ਦੋ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਚਾਰ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ “ਆਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਪਾਰ” (1978), ਵੋਕਲ ਚੱਕਰ “ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਲੋ, ਜੋਏ” (ਜੀ. ਐਮਿਨ, 1979 ਉੱਤੇ), “ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਤੋਂ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਵਿਤਾ "(ਸਟੇਸ਼ਨ ਐਨ. ਕੁਚਾਕ 'ਤੇ, 1981)। ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣ ਕੇ।

ਐਨ. ਅਲੈਕਸੇਂਕੋ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ