Meliton Antonovich Balanchivadze (Meliton Balanchivadze) |
ਕੰਪੋਜ਼ਰ

Meliton Antonovich Balanchivadze (Meliton Balanchivadze) |

ਮੇਲਿਟਨ ਬਾਲਾਂਚੀਵਾਡਜ਼ੇ

ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ
24.12.1862
ਮੌਤ ਦੀ ਮਿਤੀ
21.11.1937
ਪੇਸ਼ੇ
ਸੰਗੀਤਕਾਰ
ਦੇਸ਼
ਰੂਸ, ਯੂ.ਐਸ.ਐਸ.ਆਰ

M. Balanchivadze ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ - ਜਾਰਜੀਅਨ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਕਿ ਇਹ ਇਮਾਰਤ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ। ਡੀ. ਅਰਾਕਿਸ਼ਵਿਲੀ

M. Balanchivadze ਜਾਰਜੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀ, ਜਾਰਜੀਅਨ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਬਾਲਾਂਚੀਵਡਜ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਟੈਸੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਬਿਲੀਸੀ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ 1877 ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1880 ਵਿੱਚ ਉਹ ਟਬਿਲਿਸੀ ਓਪੇਰਾ ਹਾਊਸ ਦੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਲਾਂਚੀਵਾਡਜ਼ੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਰਜੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਕੋਆਇਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਲੋਕ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। 1889 ਵਿੱਚ, ਬਾਲਾਂਚੀਵਾਡਜ਼ੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਐਨ. ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ (ਰਚਨਾ), ਵੀ. ਸੈਮਸ (ਗਾਇਨ), ਵਾਈ. ਇਓਗਨਸਨ (ਇਕਸੁਰਤਾ) ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣੇ।

ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਨਾਲ ਕਲਾਸਾਂ, ਏ. ਲਾਇਡੋਵ ਅਤੇ ਐਨ. ਫਿਨਡੇਸੇਨ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨੇ ਜਾਰਜੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਜਾਰਜੀਅਨ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਸਬੰਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜੋ ਆਮ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਾਂਚੀਵਾਡਜ਼ੇ ਓਪੇਰਾ ਦਰੇਜਨ ਇਨਸੀਡੀਅਸ (ਇਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ 1897 ਵਿੱਚ ਤਬਿਲਿਸੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ) ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਓਪੇਰਾ ਜਾਰਜੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਏ. ਟਸੇਰੇਟੇਲੀ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਕਵਿਤਾ "ਤਾਮਾਰਾ ਦਿ ਇਨਸੀਡੀਅਸ" 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਓਪੇਰਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ 1926 ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਅਨ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਰੈਂਪ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਖੀ ਸੀ। "Darejan insidious" ਦੀ ਦਿੱਖ ਜਾਰਜੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਸੀ.

ਅਕਤੂਬਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਲਾਂਚੀਵਾਡਜ਼ੇ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਸੰਗੀਤਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਆਯੋਜਕ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. 1918 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੁਟੈਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 1921 ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸਰੀਏਟ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਥੀਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਕੋਰਲ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਕੈਨਟਾਟਾ "ਗਲੋਰੀ ਟੂ ਜ਼ੈਗਜ਼"। ਮਾਸਕੋ (1936) ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਓਪੇਰਾ ਦਰੇਜਨ ਦ ਇਨਸੀਡੀਅਸ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਲਾਂਚੀਵਾਡਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਜਾਰਜੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ। ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਹਨ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਚੈਂਬਰ-ਵੋਕਲ ਬੋਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਦੀ ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਰਜੀਅਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੋਮਾਂਸ ("ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ", "ਮੈਂ ਤਰਸਦਾ ਹਾਂ" ਦੀ ਜੈਵਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ", "ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਾ ਕਰੋ", ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੋੜੀ "ਬਸੰਤ, ਆਦਿ)।

ਬਾਲਾਂਚੀਵਾਡਜ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਗੀਤ-ਮਹਾਕਾਵਿ ਓਪੇਰਾ ਦਰੇਜਨ ਦਿ ਇਨਸੀਡੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਧੁਨ, ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ, ਮੇਲੋਸ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਜਾਰਜੀਅਨ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਮੂਨਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਓਪੇਰਾ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀ ਸਟੇਜ ਐਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਜੈਵਿਕ ਅਖੰਡਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੀ ਹੈ।

L. Rapatskaya

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ