ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦਾ ਪਿਆਨੋ ਦਾ ਕੰਮ
ਬਾਲਕੀਰੇਵ "ਮਾਇਟੀ ਹੈਂਡਫੁੱਲ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ। ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ; 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਰਾਇਲ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ
Mily Alekseevich Balakirev - ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ
ਮਿਲੀ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਜ਼ਟ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਿਆਨੋ ਵਜਾਉਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਢੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਿਆਨੋਵਾਦ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਚੁਓਸੋ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਜੋ ਵਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਇਹ ਸਾਧਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਐਫ ਸ਼ਾਰਪ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਪਿਆਨੋ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦੇ ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਰਚੁਓਸੋ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਸੈਲੂਨ ਮਿਨੀਏਚਰ। ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦੇ ਗੁਣਕਾਰੀ ਨਾਟਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਜਾਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ “ਅਰਾਗੋਨੀਜ਼ ਜੋਟਾ”, ਉਸਦਾ “ਬਲੈਕ ਸੀ ਮਾਰਚ”, ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਤੋਂ ਕੈਵਟੀਨਾ, ਅਤੇ ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ “ਲਾਰਕ ਦਾ ਗੀਤ” ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਮਿਲੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਆਨੋ ਪੈਲੇਟ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸਨ।
ਪਿਆਨੋ 4 ਹੱਥਾਂ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਖੋਜ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹਨ “ਪ੍ਰਿੰਸ ਖੋਲਮਸਕੀ”, “ਕਮਾਰਿੰਸਕਾਇਆ”, “ਅਰਾਗੋਨੀਜ਼ ਜੋਟਾ”, ਗਲਿੰਕਾ ਦੁਆਰਾ “ਨਾਈਟ ਇਨ ਮੈਡ੍ਰਿਡ”, 30 ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਗੀਤ, 3 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਟ, ਨਾਟਕ “ਆਨ” ਵੋਲਗਾ"।
ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਗੁਣ
ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਸੀ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਚਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਵੀ ਲਿਆਏ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਸੀਅਨ, ਤਾਤਾਰ, ਜਾਰਜੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧੁਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦੇ ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
"ਇਸਲਾਮੀ"
ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦਾ ਪਿਆਨੋ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ "ਇਸਲਾਮੇ" ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ। ਇਹ 1869 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਲਿਜ਼ਟ ਨੇ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
"ਇਸਲਾਮੀ" ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ, ਗੁਣਕਾਰੀ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਵਿਪਰੀਤ ਥੀਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਾਬਾਰਡੀਅਨ ਡਾਂਸ ਦੀ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ-ਆਵਾਜ਼ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਲੈਅ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਟੈਕਸਟ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡਬਲ ਨੋਟਸ, ਕੋਰਡਸ ਅਤੇ ਮਾਰਟੇਲਾਟੋ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਮੋਡੂਲੇਸ਼ਨ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪੂਰਬੀ ਥੀਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਤਾਤਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਸੁਰੀਲੀ ਹਵਾਵਾਂ, ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਬਦਲਵੇਂ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਅਸਲ ਥੀਮ ਦੀ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਵਧਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਅਪੋਥੀਓਸਿਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਕੰਮ
ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਪਿਆਨੋ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ 1905 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਬੀ-ਫਲੈਟ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਨੋ ਸੋਨਾਟਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 4 ਭਾਗ ਹਨ; ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਭਾਗ 2 ਵਿੱਚ ਮਜ਼ੁਰਕਾ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ, ਵਰਚੁਓਸੋ ਕੈਡੇਨਜ਼ਾਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਫਾਈਨਲ ਦੇ ਡਾਂਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਪਿਆਨੋ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੈਲੂਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਲਟਜ਼, ਮਜ਼ੁਰਕਾ, ਪੋਲਕਾ ਅਤੇ ਗੀਤ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (“ਦੁਮਕਾ”, “ਗੋਂਡੋਲੀਅਰ ਦਾ ਗੀਤ”, “ਬਾਗ ਵਿੱਚ”)। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਸਿਰਫ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ - ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਕਾਸ, ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਧੁਨ, ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਮੋੜ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਵਰਤੇ ਗਏ।
ਬਾਲਕੀਰੇਵ ਦਾ ਪਿਆਨੋ ਕੰਮ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯੁੱਗ ਦੀ ਛਾਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਵਰਚੁਓਸੋ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਨੋ 'ਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਯਹੂਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਲੋਕਧਾਰਾ: ਮੂਲ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ
ਡੀਜੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ? ਸਧਾਰਨ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ
