ਯਹੂਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਲੋਕਧਾਰਾ: ਮੂਲ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ
4

ਯਹੂਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਲੋਕਧਾਰਾ: ਮੂਲ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ

ਯਹੂਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਲੋਕਧਾਰਾ: ਮੂਲ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕਯਹੂਦੀ ਲੋਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਅਸਲੀ ਲੋਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਚਾਂ, ਗੀਤਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਿੱਸਿਆਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਗੀਤਕ ਮੂਲ: ਸਾਲਟਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲਈ ਜ਼ਬੂਰ

ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਸੁਲੇਮਾਨ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਤਿਹਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਰਚੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ (ਜਾਂ ਸਾਲਟਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਲੇਵੀਟਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੋਇਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 150 ਲੋਕ ਸਨ। ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੀਤ ਗਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ।

ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਪਤਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਗੁਆਂਢੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੰਨਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਯਹੂਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਮੂਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਧੁਨਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੋਰਤੁਰਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰੰਤਰ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮੌਲਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਗਾਇਨ ਵਿੱਚ 25 ਸੰਗੀਤਕ ਨੋਟ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ, ਸਾਡੇ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਬਾਦਸ਼ਾਹ" ਚਿੰਨ੍ਹ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ "ਗਰੁੱਪੇਟੋ" ਨਾਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ - ਅਕਸਰ ਮੇਲਿਜ਼ਮਾ ਸਕੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ

ਯਹੂਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ: ਵਿਆਹ, ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਜੇਤੂ ਵਾਪਸੀ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ, ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ। ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਲੇਜ਼ਮਰ ਸਨ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 3-5 ਵਾਇਲਨਿਸਟਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਵਾਨਾਗੀਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 1918 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਾਸੀਡਿਕ ਧੁਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਟੀਸ ਦੇ ਕਲੈਕਟਰ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ। ਆਈਡਲਸਨ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਤੱਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੀਤ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਦਭੁਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੀਤ ਦੇ ਉਭਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਰਗਰਮ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਅਸਲ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਯਹੂਦੀ ਗੀਤ ਰੰਗੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੂਰਬੀ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਦਭੁਤ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਲੰਘੇ, ਸਥਾਪਿਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਜੋਂ.

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ