ਬਫੂਨ: ਬੁਫੂਨਰੀ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ।
ਬੂਫੂਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਰਸ ਦੇ ਬੈਪਟਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹੇ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਗਤ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਦਾਕਾਰ ਸਨ। ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਹ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ, ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ।
11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਫੂਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਅਭਿਨੇਤਾ, ਡਾਂਸਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਐਕਰੋਬੈਟ, ਜਾਦੂਗਰ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜੋਕਰ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਅਦਾਕਾਰ।
ਮੱਝਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋੜੀ ਪਾਈਪ, ਡਫਲੀ ਅਤੇ ਰਬਾਬ, ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਅਤੇ ਪਾਨ ਦੀ ਬੰਸਰੀ। ਪਰ ਬਫੂਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਗੁਸਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਬੁਫੂਨ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫ੍ਰੈਸਕੋਜ਼ 'ਤੇ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਸਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, "ਬੀਪ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਯੰਤਰ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਾਊਂਡ ਬੋਰਡ ਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਸਾਜ਼ ਦੀਆਂ 3 ਤਾਰਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਬੋਰਡਨ ਸਤਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੁਨ ਵਜਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਮੱਝਾਂ ਨੇ ਨੋਜ਼ਲ ਵੀ ਵਜਾਇਆ - ਲੰਮੀ ਸੀਟੀ ਬੰਸਰੀ। ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸੁੰਘਣ ਅਤੇ ਰਬਾਬ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਉਲਟ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਲਈ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਮੱਝਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਬਾਬ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ (ਅਕਸਰ ਅੰਨ੍ਹੇ) ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ, ਕਾਰਨਾਮੇ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਗਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਲੀਕੀ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਅਤੇ ਕੀਵ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗਾਇਕ ਸਨ - ਕੀਵ ਅਤੇ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ
ਮੱਝਾਂ ਵਾਂਗ, ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਸਨ - ਇਹ ਜੁਗਲਰ, ਰੈਪਸੋਡਿਸਟ, ਸ਼ਿਪਿਲਮੈਨ, ਬਾਰਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ।
ਸੇਲਟਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਸੀ - ਬਾਰਡ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਗਾਇਕ ਸਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਭੇਦ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਬਾਰਡ ਇੱਕ ਡਰੂਡ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪੱਧਰ। ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਕੜੀ ਫਾਈਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਗਾਇਕ ਵੀ ਸਨ (ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ), ਪਰ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਲਾਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਗੀਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਲੜਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਮੱਝਾਂ ਦੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਚਰਚ ਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮੱਝਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਚਰਚ ਲਈ, ਉਹ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਸਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੱਝਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕੁਝ ਦੰਡਕਾਰੀ ਉਪਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਗਾਣੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗੁਸਲਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸਨ? - ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਦਾਣੇ ਹਨ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਦਾਨ: ਗਲਤੀ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਰੀਏ?
ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ?
