ਵਰਡੀ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੋਰਸ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੇਲ ਕੈਂਟੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਅਰੀਆਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਵਰਡੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਰੇਟਿਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਰਲ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਡਰਾਮਾ ਰਚਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਸਟੇਜ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸੀ।

ਵਰਡੀ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਰਸ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਾਲਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਵਰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਰਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਗੀਤ ਬਣ ਗਏ।

ਓਪੇਰਾ "ਨਬੂਕੋ": ਕੋਰਸ "ਵਾ', ਪੈਨਸੀਰੋ"

ਇਤਿਹਾਸਕ-ਨਾਇਕ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਐਕਟ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਰਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਫਲਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਗ਼ੁਲਾਮ ਯਹੂਦੀ ਸੋਗ ਨਾਲ ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਬੀਗੈਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਗਲ ਪਿਤਾ ਨਬੂਕੋ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੌਤੇਲੀ ਭੈਣ ਫੇਨੇਨਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਗ਼ੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਵਤਨ, ਸੁੰਦਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਧੁਨ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿ ਲੋਕ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨਗੇ।

ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਬੂਕੋ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਰਡੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਕੋਰਸ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੀਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਵਰਡੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਇਟਾਲੀਅਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਮਾਸਟਰ" ਕਿਹਾ।

************************************************** ************************

ਓਪੇਰਾ “ਫੋਰਸ ਆਫ਼ ਡਿਸਟੀਨੀ”: ਕੋਰਸ “ਰੈਟਪਲਾਨ, ਰੈਟਪਲਾਨ, ਡੇਲਾ ਗਲੋਰੀਆ”

ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਐਕਟ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸੀਨ ਵੇਲੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਵਰਡੀ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਬੇਰਹਿਮ ਸਿਪਾਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਜਿਪਸੀ ਪ੍ਰੀਜ਼ੀਓਸੀਲਾ, ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਫਲਰਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਿਖਾਰੀ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਭਿਕਸ਼ੂ ਫਰਾ ਮੇਲੀਟੋਨ, ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ।

ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਡਰੱਮ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੋਰਲ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਜ਼ੀਓਸੀਲਾ ਇੱਕਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਵਰਡੀ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕੋਰਲ ਸੰਗੀਤ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਗੀਤ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਹੋਵੇਗਾ।

************************************************** ************************

ਓਪੇਰਾ “ਮੈਕਬੈਥ”: ਕੋਰਸ “ਚੇ ਫੇਸਟੇ? ਦਿਤੇ ਸੁ!

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਹਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੋਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਵਰਡੀ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਸੰਗੀਤਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਕਟ ਤੋਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਭਾਵਪੂਰਤ ਮਾਦਾ ਚੀਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਨੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਮੈਕਬੈਥ ਅਤੇ ਬੈਂਕੋ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।

ਚਮਕਦਾਰ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਰੰਗ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਖੌਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਕਬੈਥ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬੈਂਕੋ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੋਵਾਂ ਥਨਾਂ ਲਈ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸੱਚ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ...

************************************************** ************************

ਓਪੇਰਾ "ਲਾ ਟ੍ਰੈਵੀਆਟਾ": ਕੋਰਸ "ਨੋਈ ਸਿਆਮੋ ਜ਼ਿੰਗਰੇਲ" ਅਤੇ "ਡੀ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਨੋਈ ਸਿਆਮ ਮੈਟਾਡੋਰੀ"

ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਬੋਹੀਮੀਅਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਪਰਵਾਹ ਮਜ਼ੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਡਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਿਬਰੇਟੋ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਸਕਰੇਡ ਦੇ ਝੂਠ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਘਾਟੇ ਦਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਪਲ-ਪਲਤਾ ਹੈ.

ਵੇਸ਼ਿਕਾ ਫਲੋਰਾ ਬੋਰਵੋਇਸ ਦੀ ਗੇਂਦ 'ਤੇ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਐਕਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਲਾਪਰਵਾਹ "ਮਾਸਕ" ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ: ਮਹਿਮਾਨ ਜਿਪਸੀ ਅਤੇ ਮੈਟਾਡੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚਿੜਾਉਂਦੇ, ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਬਲਲਫਾਈਟਰ ਪਿਕਿਲੋ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਖਾਤਰ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕ ਸੱਚੀ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਕ ਉਚਾਰਦੇ ਹਨ: "ਇੱਥੇ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।" ਪਿਆਰ, ਸ਼ਰਧਾ, ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮੁੱਲ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਵਹਿਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ...

ਲਾ ਟ੍ਰੈਵੀਆਟਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੇਬਲ ਗੀਤ "ਲਿਬੀਆਮੋ ਨੇ' ਲਿਏਟੀ ਕੈਲੀਸੀ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੋਪ੍ਰਾਨੋ ਅਤੇ ਟੈਨਰ ਕੋਇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੇਸ਼ਿਆ ਵਿਓਲੇਟਾ ਵੈਲੇਰੀ, ਖਪਤ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ, ਸੂਬਾਈ ਐਲਫ੍ਰੇਡ ਜਰਮੋਂਟ ਦੇ ਭਾਵੁਕ ਇਕਬਾਲ ਦੁਆਰਾ ਛੂਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਗਾਣਾ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਸ਼ਗਨ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

************************************************** ************************

ਓਪੇਰਾ "ਐਡਾ": ਕੋਰਸ "ਗਲੋਰੀਆ ਆਲ'ਐਗਿਤੋ, ਐਡ ਆਈਸਾਈਡ"

ਵਰਡੀ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਤੋਂ ਕੋਰਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਥੋਪੀਅਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਆਏ ਮਿਸਰੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦੂਜੇ ਐਕਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਜੇਤੂਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਰਸ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬੈਲੇ ਇੰਟਰਮੇਜ਼ੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਮਾਰਚ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣੂ ਹੈ।

ਉਹ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਧੀ ਏਡਾ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਇਥੋਪੀਆਈ ਰਾਜੇ ਅਮੋਨਾਸਰੋ ਨੂੰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕੈਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਗਰੀਬ ਏਡਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਦਮੇ ਵਿਚ ਹੈ: ਫੈਰੋਨ, ਮਿਸਰੀ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾ ਰੈਡੇਮੇਸ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਆਈਡਾ ਦਾ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਅਮਨੇਰਿਸ ਦਾ ਹੱਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਅੰਤਮ ਕੋਰਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਬੰਦੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਮੋਨਾਸਰੋ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੈਵੀ ਬੇਮਤਲਬ ਦਾ ਅਫਸੋਸ।

ਵਰਡੀ, ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਰਡੀ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ ਟਕਰਾਅ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

************************************************** ************************