ਲਿਰਾ: ਸਾਜ਼, ਰਚਨਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਆਵਾਜ਼, ਵਰਤੋਂ, ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਵਰਣਨ

ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਕਾਮੇਡੀ, ਗੀਤ, ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਗੀਤਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸ਼ਬਦ "ਗੀਤ" ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ?

ਲੀਰਾ ਕੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ। ਲਾਇਰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਿਅਰ ਉੱਤੇ ਤਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੱਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਗੀਤ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲਈ, ਇਕੱਲੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੋਣਵੇਂ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਕਾਵਿ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਨਾਮ - ਗੀਤ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਲੀਰਾ ਸ਼ਬਦ ਕਵੀ ਆਰਕੀਲੋਚਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਖੋਜ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਾਈਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ - ਰੂਪ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਲਿਆਡ, ਬਾਰਬਿਟ, ਸਿਥਾਰਾ ਅਤੇ ਹੇਲਿਸ (ਜਿਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕੱਛੂ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਪਲਕਡ ਯੰਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਰਬਾਬ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਬੈਂਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਟੂਲ ਡਿਵਾਈਸ

ਕੱਛੂਆਂ ਦੇ ਖੋਲ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਲੀਰ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸਮਤਲ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਗਊਹਾਈਡ ਝਿੱਲੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਹਿਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗ ਜਾਂ ਕਰਵ ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੈਕਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ। ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਰਾਸਬਾਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਮੁਕੰਮਲ ਬਣਤਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਲਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਜਾਂ ਭੰਗ, ਸਣ, 3 ਤੋਂ 11 ਤੱਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਲੰਬਾਈ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ। ਉਹ ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ 7-ਸਟਰਿੰਗ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਇੱਥੇ 11-12-ਸਟਰਿੰਗ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ 18-ਸਟਰਿੰਗ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਨਮੂਨੇ ਵੀ ਸਨ।

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਤੁਰਭੁਜ ਗੂੰਜਦਾ ਸੀ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜਰਮਨ ਲਿਅਰ 1300 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਰੋਟਾ XNUMX ਦਾ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਜਰਮਨ ਰੋਟਾ ਉਸੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਲੇਨਿਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਪਰ ਸਰੀਰ, ਪੋਸਟਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬਾਰ ਠੋਸ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਤਿਹਾਸ

ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ, ਮਿਊਜ਼, ਪੈਰਿਸ, ਈਰੋਸ, ਓਰਫਿਅਸ, ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਹਰਮੇਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਿਅਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਇਸ ਨਿਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਕਾਢ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਲ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡਾਇਪਰ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ, ਅਪੋਲੋ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਵਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਨੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਅਤੇ ਡੰਡੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੀਰ ਬਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਚੋਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਹਰਮੇਸ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਾਵਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੰਗੀਤਕ ਖਿਡੌਣਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਸਲਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਟ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋਨੀਅਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਡਾਇਓਨਿਸੀਅਨ ਵਿੰਡ ਔਲੋਸ ਦੇ ਉਲਟ।

ਕਾਲਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਸੁਮੇਰ, ਰੋਮ, ਗ੍ਰੀਸ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੌਰਾਤ ਵਿੱਚ "ਕਿੰਨਰ" ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਰ ਦੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮਕਬਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 11 ਪੈਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 2300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਨ ਯੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਛ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਾਇਰ ਨੂੰ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ

ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਯੂਨਾਨੀ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤਾਂ, ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਪਾਈਥੀਅਨ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ, ਦਾਵਤਾਂ, ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ, ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ, ਘਰੇਲੂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ। ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਡਿਥੈਰੰਬਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਣਕਾਰੀ ਭਜਨ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ।

ਲੀਰ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣਾ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ ਸੀ।

ਲਾਇਰ ਕਿਵੇਂ ਵਜਾਉਣਾ ਹੈ

ਲਗਭਗ 45 ° ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ, ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਝੁਕਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ। ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਖੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਸਨ, ਦੂਜੇ, ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮਫਲਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਲੇਕਟਰਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਤਰ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੰਤਰ ਦੀ ਟਿਊਨਿੰਗ 5-ਪੜਾਅ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਲਾਈਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ - ਇੱਕ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪਲੱਕਡ ਸਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੇ ਲਾਇਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ 7 ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਹੁ-ਸਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਕੀ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਹੋ ਗਈ। ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸਖਤ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਲਿਅਰ ਵਜਾਉਣਾ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਸੀ। ਸਿਰਫ ਲਿੰਗ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿਥਾਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ - ਸਿਰਫ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ। ਕਿਥਾਰਾ (ਕਿਫਰੌਡ) ਵਾਲੇ ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੈਕਸਾਮੈਟ੍ਰਿਕ ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸੁਰੀਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ - ਨਾਮਾਂ ਲਈ ਗਾਇਆ।