ਮਾਰੀਆ ਵੇਨਿਆਮਿਨੋਵਨਾ ਯੂਡੀਨਾ |

ਮਾਰੀਆ ਯੂਡੀਨਾ

ਮਾਰੀਆ ਯੁਡੀਨਾ ਸਾਡੇ ਪਿਆਨੋਵਾਦੀ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਅਸਧਾਰਨਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਜੋੜੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ, ਅਕਸਰ ਵਿਲੱਖਣ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਿਆ।

• ਔਨਲਾਈਨ ਸਟੋਰ OZON.ru ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋ ਸੰਗੀਤ

ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ (20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਵਾਪਸ 1933 ਵਿੱਚ, ਜੀ. ਕੋਗਨ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਯੁਡੀਨਾ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ: “ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਸਾਡੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਆਮ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਐਪੀਗਨੇਸ਼ਨ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਐਮਵੀ ਯੂਡੀਨਾ ਦੀ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਇੰਨੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੀਮਾ "ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ" ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕਕਰਨ" ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਦੋਸ਼ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹਨ। ਪਿਆਨੋਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਐਮਵੀ ਯੂਡੀਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਰਾਬਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਲਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਰੂਹ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਪਿੱਛਾ ਕੀਤੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਵੀ ਯੂਡੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਦੇ ਏ-ਡੁਰ ਕੰਸਰਟੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ... ਐਮਵੀ ਯੂਡੀਨਾ ਦੀ "ਫੀਲਿੰਗ" ਰੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ sighs: ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਲਾ "ਅਵਿਵਹਾਰਕ" ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਐਮਵੀ ਯੂਡੀਨਾ ਦੀ ਖੇਡ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ "ਆਰਾਮਦਾਇਕ" ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਗੋਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਐਮਵੀ ਯੂਡੀਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੋਚ ਦਾ "ਪੌਲੀਪਲਾਨ" ਹੈ, "ਅਤਿਅੰਤ" ਟੈਂਪੋ (ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਤੇਜ਼ - ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼), ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ "ਪੜ੍ਹਨਾ", ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਆਪਹੁਦਰੇਪਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਐਪੀਗੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੱਖੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਭੇਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ: ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੂਮੈਨ ਅਤੇ ਚੋਪਿਨ ਨਾਲੋਂ ਬਾਚ ਅਤੇ ਹਿੰਡਮਿਥ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਯਕੀਨਨ। ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਿਸਨੇ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ...

ਯੂਡੀਨਾ ਐਲਵੀ ਨਿਕੋਲੇਵ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ 1921 ਵਿੱਚ ਪੈਟ੍ਰੋਗਰਾਡ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ AN Esipova, VN Drozdov ਅਤੇ FM Blumenfeld ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਯੁਡੀਨਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ "ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ" ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪਿਆਨੋ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰੁਝਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ, ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਿਆਨੋ ਨੋਵਲਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਯੁਡਿਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਘਟਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਉਹ ਕੇ. ਸ਼ਿਮਾਨੋਵਸਕੀ, ਆਈ. ਸਟ੍ਰਾਵਿੰਸਕੀ, ਐਸ. ਪ੍ਰੋਕੋਫੀਵ, ਪੀ. ਹਿੰਡਮਿਥ, ਈ. ਕਸ਼ਨੇਕ, ਏ. ਵੇਬਰਨ, ਬੀ. ਮਾਰਟਿਨ, ਐਫ. ਮਾਰਟਨ, ਵੀ. ਲੁਟੋਸਲਾਵਸਕੀ, ਕੇ. ਸੇਰੋਟਸਕੀ; ਉਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਡੀ. ਸ਼ੋਸਤਾਕੋਵਿਚ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੋਨਾਟਾ ਅਤੇ ਬੀ ਬਾਰਟੋਕ ਦਾ ਸੋਨਾਟਾ ਦੋ ਪਿਆਨੋ ਅਤੇ ਪਰਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਯੂਡੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਪਿਆਨੋ ਸੋਨਾਟਾ ਯੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਪੋਰਿਨ. ਹਰ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਈ। ਯੂਡੀਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਵੀਅਤ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਝ, ਪਰ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਵਾਬ. ਉਸਦੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ (ਉਲੇਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਸਾਨੂੰ V. Bogdanov-Berezovsky, M. Gnesin, E. Denisov, I. Dzerzhinsky, O. Evlakhov, N. Karetnikov, L. Knipper, Yu ਦੇ ਨਾਮ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਕੋਚੂਰੋਵ, ਏ. ਮੋਸੋਲੋਵ, ਐਨ. ਮਿਆਸਕੋਵਸਕੀ, ਐਲ. ਪੋਲੋਵਿਨਕਿਨ, ਜੀ. ਪੋਪੋਵ, ਪੀ. ਰਯਾਜ਼ਾਨੋਵ, ਜੀ. ਸਵੀਰਿਡੋਵ, ਵੀ. ਸ਼ਚਰਬਾਚੇਵ, ਮਿਖ. ਯੁਡਿਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸੂਚੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚੈਂਬਰ-ਸੰਗਠਿਤ ਸੰਗੀਤ-ਮੇਕਿੰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਡੀਨਾ ਘੱਟ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ - "ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ" - ਸਹੀ, ਇਸ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।

ਕਵੀ ਐਲ. ਓਜ਼ਰੋਵ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਸਥਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਪਿਆਨੋ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਕਲਾਤਮਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਤੋਂ, ਉਸ ਤੋਂ, ਇਸ ਭੀੜ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ. ਉਹ ਪਿਆਨੋ 'ਤੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਹਿਣ, ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਯੂਡੀਨਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਗਏ. ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅੱਖ ਨਾਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਜਾਂ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਯਾ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ। I. Zak: "ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ - ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸਖ਼ਤ, ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ। ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀਕਰਨ, ਕਈ ਵਾਰੀ … ਕੰਮ ਦੇ ਪਾਠ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਯੁਡੀਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸਖਤ, ਸੱਚੇ ਸੁਆਦ ਨੇ ਤਰਕ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮਝ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਕ, ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਬੀਥੋਵਨ, ਸ਼ੋਸਟਾਕੋਵਿਚ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਟਾਲਿਕਸ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦਲੇਰ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਸ ਨੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹਾ "ਇਟਾਲਿਕ" ਸੀ ਜੋ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯੂਡਿਨ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਕਹੋ, ਬਾਕ ਦੇ ਗੋਲਡਬਰਗ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਕੰਸਰਟੋਸ ਅਤੇ ਸੋਨਾਟਾਸ, ਸ਼ੂਬਰਟ ਦੇ ਅਚਾਨਕ, ਰੂਸੀ ਹੈਂਡਲ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਥੀਮ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ... ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ "ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ" ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੁਆਰਾ।

ਯੂਡੀਨਾ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੀਮਤ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੇ ਗਏ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। "ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ, ਸ਼ਾਇਦ, ਲਾਈਵ ਸਾਊਂਡ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹਨ," ਐਨ. ਤਨਾਇਵ ਨੇ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਪਰ ਉਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਉਹ ਹੁਨਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਯੂਡੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੈਰਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਤਕਨੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਿਲੱਖਣ ਯੂਡਿੰਸਕੀ ਧੁਨੀ ਜਿਸਦੀ ਧੁਨ ਦੀ ਘਣਤਾ ਹੈ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਸਦੇ ਬੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ - ਪੂਰੀ ਧੁਨੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੁਨਿਆਦ), ਪਰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ, ਜੋ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ. ਯੁਡੀਨਾ ਦਾ ਪਿਆਨੋਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਆਵਾਜ਼, ਹਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ... ਯੁਡੀਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੁਝਾਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੀ. ਨਿਊਹੌਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਵੈ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਚੇਤੰਨ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਕਸਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ "ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ" ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ (ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਦੇ ਦੇਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ) ਕਿ ਅਸੀਂ "ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ" ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਡੀਨਾ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਮਨਮਾਨੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਇਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ "ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ" ਹੈ ... ਇਹ ਮਨਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਲਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ।