ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਨਾ |

fr ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ κριτική τέχνη "ਪਾਰਸਿੰਗ, ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਕਲਾ" ਤੋਂ ਆਲੋਚਨਾ

ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ। ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੱਤ ਸੁਹਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਨਿਰਣੇ. ਉਦੇਸ਼ ਆਲੋਚਨਾ. ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੱਥ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ, ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ। ਯੁੱਗ ਸਬੂਤ-ਆਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਠੋਸ ਵਿਧੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸੰਚਿਤ ਨਤੀਜੇ. ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀ। ਖੋਜ (ਸੰਗੀਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇਖੋ)।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਾਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਵੀ.ਜੀ. ਬੇਲਿੰਸਕੀ, ਲਿਟ ਦੀ ਵੰਡ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਤਿਹਾਸਕ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ (ਭਾਵ ਮੁਲਾਂਕਣ) ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਸੁਹਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਹਜਵਾਦੀ, ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਝੂਠੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਲੋਚਨਾ ਇੱਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ, ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਨ ਤੋਂ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ... ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ" ਸ਼ਬਦ ਲਈ, ਇਹ "ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਵਿਘਨ, -ਰਾਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਹੋਵੇ” (VG Belinsky, Poln. sobr. soch., vol. 6, 1955, p. 284)। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ "ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ..." (ibid., p. 325)। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਖਾਸ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕਲਾ ਦਾ ਖੇਤਰ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ, ਸਮੇਤ। ਅਤੇ ਕੇ.ਐਮ., ਇਸ ਨੂੰ Ch ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। arr ਸਮਕਾਲੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੋੜਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਆਲੋਚਨਾ ਮੋਬਾਈਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਲਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿਓ। ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿਭਾਗ ਕਲਾ ਵਰਤਾਰੇ (ਚਾਹੇ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਉਤਪਾਦ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਓਪੇਰਾ ਜਾਂ ਬੈਲੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ), ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਆਮ ਸੁਹਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਹੁਦੇ ਇਹ ਕੇ.ਐਮ. ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਉਚਾਰਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ। ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਦੇਸ਼

ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅਖਬਾਰ ਜਾਂ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੋਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਚਿਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲੇਖ ਤੱਕ। ਕੇ.ਐਮ ਦੀਆਂ ਆਮ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ, ਨੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ। ਨੋਟ, ਲੇਖ, ਸਮੀਖਿਆ, ਵਿਵਾਦ. ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਰਾਏ, ਨਵੇਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ।

ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਕਲਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਲਈ, ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਂ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਸਰੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦਾ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਜੋੜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸਦੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, "ਪਹਿਲੀ ਛਾਪ ਦੁਆਰਾ" ਗ੍ਰੇਡ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਕੋਲ ਵਧੀਆ, ਉੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਲਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੁਭਾਅ, ਉਤਸੁਕ ਕੰਨ, ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ, ਯਕੀਨਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ।

ਡੀਕੰਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੇ.ਐਮ. ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਮਝ. 19 ਅਤੇ ਛੇਤੀ. 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਕਲਾ-ਵੀਏ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਰੂਸੀ ਕੇ.ਐਮ. VG Karatygin ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿੱਚ. ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਚਾਰ। "ਮੇਰੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲਈ," ਕਰਾਟੀਗਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਨਿੱਜੀ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਆਖਰੀ ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਸਵਾਦ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੈ" (ਕਾਰਾਟੀਗਿਨ ਵੀ.ਜੀ., ਜੀਵਨ, ਗਤੀਵਿਧੀ, ਲੇਖ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ, 1927, ਪੰਨਾ 122)।

ਬੇਅੰਤ "ਸੁਆਦ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ", ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਖਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਠਧਰਮੀ ਕੇਵਲ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ, ਪਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕੁਝ ਰੁਝਾਨਾਂ ਲਈ ਵੀ, ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। art-va ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੱਖੇ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ avant-garde.

ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ। ਅਜਿਹੀ ਆਲੋਚਨਾ, ਜੋ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉੱਦਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਕੋਲ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੁੱਲ।

ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਕੀਨਨ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮੰਗ ਸੁਹਜ. ਰੇਟਿੰਗ ਇਹ ਗੁਣ ਰੂਸੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਪੂਰਵ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੇ.ਐਮ. ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ। ਉੱਨਤ ਰੂਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਲੋਚਨਾ (VG Belinsky, NG Chernyshevsky, NA Dobrolyubov), ਉਸਨੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸੁਹਜ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਸੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਸਚਾਈ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦਾਇਰਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ।

ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਠੋਸ ਵਿਧੀਗਤ ਆਧਾਰ, ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੰਕਸ਼ਨ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ-ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਵੰਦਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਕੇ.ਐਮ. ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਮਹਾਨ ਅਕਤੂਬਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਨਕਲਾਬ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਲੂਆਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਕੇ.ਐਮ., ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਲਈ। ਦੇਸ਼। ਉੱਲੂ ਦੀ ਅਟੱਲ ਗੁਣਵੱਤਾ. ਆਲੋਚਨਾ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੀ ਸੁਚੇਤ ਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ। ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼. ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਚੈਨੀ. ਬੁਰਜੂਆ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ.

ਆਲੋਚਨਾ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤੇ, ਦਰਸ਼ਕ, ਪਾਠਕ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਆਲੋਚਨਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ, ਇਸਦੇ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ, ਕਲਾ ਦਾ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਵੀਵੀ ਸਟੈਸੋਵ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਆਲੋਚਨਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਨਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ” (ਇਕੱਠੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਵਾਲੀਅਮ 3, 1894, ਕਾਲਮ 850)।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਆਲੋਚਕ ਨੂੰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ। ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਪਰਕ ਉਸ ਲਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਨ। ਵਿਆਪਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਰਣੇ, ਟੂ-ਰਾਈ।

ਕੇ.ਐਮ ਦਾ ਮੂਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਏ. ਸ਼ੈਰਿੰਗ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਡਾ: ਗ੍ਰੀਸ (ਅਖੌਤੀ ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ) ਵਿੱਚ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਅਤੇ ਅਰਿਸਟੋਕਸੇਨਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਐਂਟੀਚ. ਲੋਕਾਚਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੱਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਮਝ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਧਰਮ ਦੇ ਸੇਵਕ" ਵਜੋਂ ਚਰਚ-ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ। ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਨੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਪੋਲੀਮੀਕਲ ਵੀ. ਗੈਲੀਲੀ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ “ਡਾਇਲਾਗ ਆਨ ਐਨਸ਼ੀਟ ਐਂਡ ਨਿਊ ਮਿਊਜ਼ਿਕ” (“ਡਿਆਲੋਗੋ ਡੇਲਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਐਂਟੀਕਾ ਏਟ ਡੇਲਾ ਮੋਡਰਨਾ”, 1581), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮੋਨੋਡਿਚ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। homophonic ਸ਼ੈਲੀ, wok ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਨਿੰਦਾ। ਫ੍ਰੈਂਕੋ-ਫਲੇਮਿਸ਼ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੌਲੀਫੋਨੀ "ਮੱਧਯੁਗੀ ਗੋਥਿਕ" ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵਜੋਂ। ਅਸੰਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਨਕਾਰ. ਉੱਚ ਵਿਕਸਤ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗੈਲੀਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ। ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੇ ਬਕਾਇਆ ਮਿਊਜ਼ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਜੀ. ਸਾਰਲੀਨੋ। ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਓਪ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ, ਮੁਖਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਨਵੀਂ "ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸ਼ੈਲੀ" (ਸਟਿਲੋ ਕਨਸੀਟਾਟੋ) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਜੇ. ਪੇਰੀ, ਜੀ. ਕੈਸੀਨੀ, ਸੀ. ਮੋਂਟੇਵਰਡੀ, ਜੀ.ਬੀ. ਡੋਨੀ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ "ਆਨ ਸਟੇਜ ਸੰਗੀਤ" ("ਟਰੈਟਾਟੋ ਡੇਲਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਸੀਨਿਕਾ") ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਦਾ ਅਨੁਯਾਈ। ਜੇਐਮ ਆਰਟੂਸੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ - ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ।

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੇ.ਐਮ. ਮਤਲਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਕ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਸੁਹਜ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ - ਨਾਜ਼ੁਕ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਨ - ਕਲਾਸਿਕ। ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੇਸ਼. ਸੁਹਜ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਗਿਆਨਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕੇ.ਐਮ. ਦੇਸ਼ (ਜਰਮਨੀ, ਇਟਲੀ)। ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੀਰੀਅਡਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ("Mercure de France", "Journal de Paris") ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਦ-ਵਿਧਾਨ ਵਿਧਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਪੈਂਫਲਿਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੇਖਕ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੇ.ਜੇ. ਰੂਸੋ, ਜੇ.ਡੀ. ਅਲੈਂਬਰਟ, ਡੀ. ਡਿਡਰੌਟ, ਐਮ. ਗ੍ਰੀਮ.

ਮੁੱਖ ਸੰਗੀਤ ਲਾਈਨ. 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ। ਜਮਾਤੀ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1702 ਵਿੱਚ, F. Raguenet ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ "ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਟਾਲੀਅਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨੰਤਰ" ("Parallé des Italiens et des François en ce qui regarde la musique et les opéras") ਛਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਜੀਵਣਤਾ, ਸਿੱਧੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਇਟਾਲ. ਓਪੇਰਾ ਮੈਲੋਡੀ ਤਰਸਯੋਗ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੀਤਕਾਰੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਪਾਠ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਕਈ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ। ਕਲਾਸਿਕ ਓਪੇਰਾ. ਇਤਾਲਵੀ ਦੇ 1752 ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਹੀ ਝਗੜਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਓਪੇਰਾ ਟਰੂਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਗੋਲੇਸੀ ਦੀ ਸਰਵੈਂਟ-ਮੈਡਮ ਅਤੇ ਕਾਮੇਡੀ ਓਪੇਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ (ਦੇਖੋ ਬੁਫੋਨਜ਼ ਵਾਰ)। ਇਤਾਲਵੀ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਬੁਫਨ "ਤੀਜੇ ਸੰਪੱਤੀ" - ਰੂਸੋ, ਡਿਡੇਰੋਟ ਦੇ ਉੱਨਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਬਣ ਗਏ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਓਪੇਰਾ ਬੱਫਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸੁਆਗਤ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ। ਤੱਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤਤਾ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। adv ਓਪੇਰਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਜੇਐਫ ਰਾਮੂ ਸੀ। 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵੀ ਗਲਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ। ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਵਾਦ (ਗਲੂਕਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਪਿਕਚਿਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਜੰਗ) ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ। ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਾਥੌਸ. ਮਾਸਟਰ ਇਤਾਲਵੀ ਐਨ. ਪਿਕਿੰਨੀ ਦੇ ਨਰਮ, ਸੁਰੀਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰਕਲਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮਹਾਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਸਮਾਜ. ਇਨਕਲਾਬ.

ਜਰਮਨ ਪਾਇਨੀਅਰ. ਕੇ.ਐਮ. 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ। ਆਈ. ਮੈਥੇਸਨ - ਬਹੁਮੁਖੀ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਮਿਊਜ਼ ਸਨ। ਲੇਖਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਿਆਨ. 1722-25 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ “ਕ੍ਰਿਟੀਕਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕਾ”, ਜਿੱਥੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਉੱਤੇ ਰਾਗੁਏਨ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ital. ਸੰਗੀਤ 1738 ਵਿੱਚ, ਟੀ. ਸ਼ੀਬੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਬੀੜਾ ਚੁੱਕਿਆ। ਛਪਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਗ “ਡੇਰ ਕ੍ਰਿਤੀਸ਼ੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕਸ” (1740 ਤੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ)। ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ "ਮਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ" ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਮੰਨਿਆ। ਸ਼ੀਬੇ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ "ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ" ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਜੇ.ਐਸ. ਬਾਚ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਮਤਲਬ ਐੱਫ. ਮਾਰਪੁਰਗ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਿਆਨ GE ਲੈਸਿੰਗ ਅਤੇ II ਵਿੰਕਲਮੈਨ, 1749-50 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ। "ਡੇਰ ਕ੍ਰਿਤੀਸ਼ੇ ਮਿਊਜ਼ਿਕਸ ਐਨ ਡੇਰ ਸਪ੍ਰੀ" (ਲੇਸਿੰਗ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਸਟਾਫ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ)। ਸ਼ੀਬੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਾਰਪੁਰਗ ਨੇ ਜੇਐਸ ਬਾਚ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ. ਕੇ.ਐਮ. con ਵਿੱਚ. 18ਵੀਂ ਸਦੀ 'ਤੇ KFD ਸ਼ੂਬਰਟ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਟਰਮ ਅਂਡ ਡ੍ਰਾਂਗ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਿਊਜ਼ ਨੂੰ. 18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਲੇਖਕ। ਆਈ.ਐਫ. ਰੀਚਾਰਡਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੁਝਾਨ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਸੀ। 1798-1819 ਵਿੱਚ ਐਲਜੀਮੇਨ ਮਿਊਜ਼ਿਕਲੀਸ਼ੇ ਜ਼ੀਤੁੰਗ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਐੱਫ. ਰੌਚਲਿਟਜ਼ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਵੀਏਨੀਜ਼ ਕਲਾਸਿਕ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ। ਸਕੂਲ, ਉਹ ਕੁਝ ਜਰਮਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਆਲੋਚਕ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਐਲ. ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ। ਕੇ.ਐਮ. ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ. ਉਦਯੋਗ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਓ.ਟੀ.ਡੀ. ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ (ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੈਸਾਂ ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਹਾਂ, ਤਿੱਖਾ ਵਿਅੰਗ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖ. ਇਤਾਲਵੀ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ-ਸਿੱਖਿਅਕ ਜੇ. ਐਡੀਸਨ। ਓਪੇਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ “ਦ ਸਪੈਕਟੇਟਰ” (“ਸਪੈਕਟੇਟਰ”, 1711-14) ਅਤੇ “ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ” (“ਗਾਰਡੀਅਨ”, 1713) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ, ਨਾਟ ਦੇ ਵਧਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ. ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ. ਸੀ ਬਰਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ. “ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ” (“ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ”, 1771) ਅਤੇ “ਜਰਮਨੀ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਪ੍ਰੋਵਿਸਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ”, 1773) ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਯੂਰਪ. ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਇਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣੇ, ਲਾਈਵ, ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਕੈਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ।

ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਪੋਲੀਮਿਕ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਲਿਟ-ਰੀ 18 ਸਦੀ. ਬੀ. ਮਾਰਸੇਲੋ ਦਾ ਪੈਂਫਲੈਟ “ਦਿ ਥੀਏਟਰ ਇਨ ਫੈਸ਼ਨ” (“ਇਲ ਟੇਟ੍ਰੋ ਅਲਾ ਮੋਡਾ”, 1720), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਦੀਆਂ ਬੇਹੂਦਾ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਓਪੇਰਾ ਲੜੀ. ਸਮਰਪਤ ਸਮਾਨ ਵਿਧਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ। "ਏਟੂਡ ਆਨ ਦ ਓਪੇਰਾ" ("ਸੱਗੀਓ ਸੋਪਰਾ ਐਲ ਓਪੇਰਾ ਇਨ ਮਿਊਜ਼ਿਕ", 1755) ਇਤਾਲਵੀ। ਸਿੱਖਿਅਕ ਪੀ. ਅਲਗਰੋਟੀ।

ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ. ਆਲੋਚਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ. ਛਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਬਦ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ, ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ। ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ, ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ। ਈਟੀਏ ਹਾਫਮੈਨ ਨੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜ ਹੈ। ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਗਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਲਾ ਗਲਪ ਹਾਫਮੈਨ ਦੀ "ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ" ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ "ਅਨੰਤ" ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਜੇ. ਹੇਡਨ, ਡਬਲਯੂਏ ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਐਲ. ਬੀਥੋਵਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਹਨਾਂ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿਖਰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ। ਮੁਕੱਦਮਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਉਹ ਇੱਕੋ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ"), ਨੇਟ ਦੇ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਜਰਮਨ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੇਬਰ ਦੁਆਰਾ ਓਪੇਰਾ "ਦ ਮੈਜਿਕ ਸ਼ੂਟਰ" ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ. ਕੇਐਮ ਵੇਬਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਿਆ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਫਮੈਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ. ਜੀਵਨ

ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ. ਕੇ.ਐਮ. ਆਰ. ਸ਼ੂਮਨ ਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ 1834 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਿਊ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਜਰਨਲ (Neue Zeitschrift für Musik) ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੁਝਾਰੂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ, ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂਮੈਨ ਦੀ ਜਰਨਲ ਨੇ ਨਿੱਕੀ-ਬੁਰਜੂਆ ਤੰਗ-ਦਿਮਾਗ, ਫਿਲਿਸਤੀਨਵਾਦ, ਬਾਹਰੀ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਾਸੇ. ਸ਼ੂਮਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਐਫ. ਚੋਪਿਨ, ਨੇ ਐਫ. ਸ਼ੂਬਰਟ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਿਮਫੋਨਿਸਟ ਵਜੋਂ ਸ਼ੂਬਰਟ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ), ਬਰਲੀਓਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਮਫਨੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਨੌਜਵਾਨ I. Brahms ਨੂੰ ਚੱਕਰ.

ਫ੍ਰੈਂਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕੇ. ਐੱਮ. ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ. ਜੀ. ਬਰਲੀਓਜ਼ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1823 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ। ਰੋਮਾਂਟਿਕ, ਉਸਨੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਉੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰਹੀਣ, ਫਜ਼ੂਲ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ ਜੋ ਫਿਲੀਸਤੀਨ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ। ਚੱਕਰ। ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਿੰਫੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬਰਲੀਓਜ਼ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੌੜੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਕਲਾ ਮੰਨਿਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ। ਆਦਰਸ਼, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹੇਡਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੇ ਤਿੱਖੇ ਹਮਲੇ, ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ। ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਦਾ ਕੰਮ)। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਅਪਹੁੰਚ ਮਾਡਲ ਉਸ ਲਈ ਦਲੇਰ ਬਹਾਦਰੀ ਸੀ। ਬੀਥੋਵਨ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਟੂ-ਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ। ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਰਲੀਓਜ਼ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੈਟ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ, ਉਹ ਐਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੀ। ਆਲੋਚਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। MI ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਰਥ, ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ।

ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਰਲੀਓਜ਼ ਦੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ. ਆਲੋਚਨਾ ਪਹਿਲੀ, "ਪੈਰੀਸੀਅਨ" ਕਾਲ (1834-40) ਵਿੱਚ ਐਫ. ਲਿਜ਼ਟ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ। ਸਮਾਜ ਨੇ, "ਪੈਸੇ ਦੇ ਬੈਗ" 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ. ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਜ਼ਟ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਅਤੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ", ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। 1849-60 ਵਿੱਚ ਲਿਜ਼ਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਮਿਊਜ਼ ਲਿਖੇ। ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ prem. ਉਸ ਵਿੱਚ. ਆਵਰਤੀ ਪ੍ਰੈਸ (ਸਮੇਤ ਸ਼ੂਮਨ ਦੇ ਜਰਨਲ Neue Zeitschrift für Musik ਵਿੱਚ)। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਗਲਕ, ਮੋਜ਼ਾਰਟ, ਬੀਥੋਵਨ, ਵੇਬਰ, ਵੈਗਨਰ, "ਬਰਲੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹੈਰੋਲਡ ਸਿਮਫਨੀ" ("ਬਰਲੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਸੀਨ ਹੈਰੋਲਡਸਿਮਫਨੀ"), ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਦੇ ਓਪੇਰਾ 'ਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ। ਚੋਪਿਨ ਅਤੇ ਸ਼ੂਮਨ 'ਤੇ ਲੇਖ. ਗੁਣ ਕੰਮ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ. ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਆਮ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਿਰਣੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬਰਲੀਓਜ਼ ਦੀ ਸਿਮਫਨੀ “ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈਰੋਲਡ” ਲਿਜ਼ਟ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੈਕਸ਼ਨ।

30 ਵਿੱਚ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਆਰ. ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਟੂ-ਰੋਗੋ ਲੇਖ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਰਮਨ ਅੰਗ. ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਵਰਤੀ ਪ੍ਰਿੰਟ। ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਂ ਬਰਲੀਓਜ਼, ਲਿਜ਼ਟ, ਸ਼ੂਮੈਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1848 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੈਗਨਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸੀ। ਘਟਨਾਵਾਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲਾ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ. ਇਮਾਰਤ. ਕਲਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ (Die Kunst und die Revolution) ਵਿੱਚ, ਵੈਗਨਰ ਨੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਕਿ "ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸੱਚੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।" ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ. ਵੈਗਨਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਚਾਰ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ.

ਜੀਵ. ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੇਵਾ 1ਵੀਂ ਸਦੀ (O. Balzac, J. Sand, T. Gauthier in France; JP Richter in Germany)। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀ. ਹਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਿਊਜ਼ ਬਾਰੇ ਉਸਦਾ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ. 19 ਅਤੇ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਕਵੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਨ - ਚੋਪਿਨ, ਬਰਲੀਓਜ਼, ਲਿਜ਼ਟ, ਨੇ ਐਨ. ਪੈਗਾਨਿਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਵਪਾਰਕ" ਕਲਾ ਦੇ ਖਾਲੀਪਣ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ। ਜਨਤਕ.

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਗਤੀਵਿਧੀ, ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਕੇ.ਐਮ. ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਗ ਹਨ, ਟੂ-ਰਾਈ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਰਚਨਾਤਮਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਗਮ। ਜੀਵਨ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋ. ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਕ 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। AJ Castile-Blaz ਅਤੇ FJ Fetis, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1827 ਵਿੱਚ ਜਰਨਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। "ਲਾ ਰੀਵਿਊ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ"। ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਕੋਸ਼ਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮਾਹਰ, ਫੇਟਿਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਸੀ। ਸਮਕਾਲੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀਆਂ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੋਪਿਨ, ਸ਼ੂਮੈਨ, ਬਰਲੀਓਜ਼, ਲਿਜ਼ਟ ਦੀਆਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਫੇਟਿਸ ਪੀ. ਸਕਿਊਡੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ.

ਫੇਟਿਸ ਦੁਆਰਾ "ਲਾ ਰੀਵਿਊ ਮਿਊਜ਼ਿਕਲ" ਦੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਉਲਟ, 1834 ਵਿੱਚ "ਪੈਰਿਸ ਸੰਗੀਤਕ ਅਖਬਾਰ" ("ਲਾ ਗਜ਼ਟ ਮਿਊਜ਼ਿਕਲ ਡੀ ਪੈਰਿਸ", 1848 ਤੋਂ - "ਰੇਵਿਊ ਐਟ ਗਜ਼ਟ ਮਿਊਜ਼ਿਕਲ") ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਸੀ। ਮਿਊਜ਼ ਦੇ. ਜਾਂ ਟੀ. ਅੰਕੜੇ ਜੋ ਉੱਨਤ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦਾ ਲੜਾਕੂ ਅੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਰਪੱਖ ਸਥਿਤੀ ਜਰਨਲ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੇਨਸਟ੍ਰੇਲ, 1833 ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ।

20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੀਪਜ਼ੀਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ "ਜਨਰਲ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਗਜ਼ਟ" ਅਤੇ "ਬਰਲਿਨ ਜਨਰਲ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਗਜ਼ਟ" ("ਬਰਲਿਨਰ ਆਲਗੇਮੀਨੇ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਜ਼ੀਤੁੰਗ", 1824-30) ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਿਊਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਚੈਂਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਿੰਫੋਨਿਜ਼ਮ ਏਬੀ ਮਾਰਕਸ। ਚੌ. ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਮੰਨਿਆ; ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਅਤੀਤ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ" ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੀ. ਹੇਗਲ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋ ਰਹੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਨਿਯਮਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਕੇਐਫ ਬਰੈਂਡਲ, ਜੋ 1844 ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਜਰਨਲ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ੂਮਨ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਿਆ, ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਜਰਮਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ।

ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਵਿਰੋਧੀ. ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸੁਹਜ ਈ. ਹੈਂਸਲਿਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੇ.ਐਮ. 2 ਮੰਜ਼ਿਲ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। "ਔਨ ਦ ਮਿਊਜ਼ਿਕਲੀ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ" ("ਵੋਮ ਮਿਊਜ਼ਿਕਲੀਸ਼-ਸ਼ੋਨੇਨ", 1854), ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਹੈਂਸਲਿਕ ਨੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਰਟ-ਇਨ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ। ਉਹ ਲਿਜ਼ਟ ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਤਿੱਖਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ (ਏ. ਬਰਕਨਰ) ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਨਿਰਣੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਮ ਸੁਹਜ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਹੁਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹੈਂਸਲਿਕ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਚ, ਹੈਂਡਲ, ਬੀਥੋਵਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ - ਜੇ. ਬ੍ਰਾਹਮਜ਼ ਅਤੇ ਜੇ. ਬਿਜ਼ੇਟ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਦਵਤਾ, ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼. ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈਂਸਲਿਕ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ। ਆਲੋਚਨਾ

ਹੈਂਸਲਿਕ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੈਗਨਰ ਅਤੇ ਬਰੁਕਨਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਐਕਸ. ਵੁਲਫ. ਉਸ ਦੇ ਲੇਖ, ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਗੱਲਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੁਲਫ ਦੇ ਹਮਲੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸਨ), ਪਰ ਉਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਹੈਂਸਲੀਕੀਅਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤਕ ਹਨ।

ਸੰਗੀਤ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ। 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਵੈਗਨਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਆਮ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੁਕੱਦਮੇ. ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੂਫਾਨੀ ਪਾਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਕੇ.ਐਮ., ਜਿੱਥੇ ਇਹ 19 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚੱਲੀ। 50ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ 19ਵੀਂ ਸਦੀ। ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ "ਵਿਰੋਧੀ ਵੈਗਨਰ" ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਫੇਟਿਸ (20) ਦਾ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਪੈਂਫਲੈਟ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ "ਰੋਗੀ ਆਤਮਾ" ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ। ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਲੋਚਕ L. Escudier ਅਤੇ Scyudo. ਨਵੀਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੈਗਨਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ। 1852 ਵਿੱਚ, "ਵੈਗਨਰ ਜਰਨਲ" ("ਰਿਵਿਊ ਵੈਗਨਰਿਏਨ") ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ। ਆਲੋਚਕ ਟੀ. ਵਿਜ਼ੇਵਾ, ਐਸ. ਮਲੇਰਬੋਮ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਸਮੇਤ। P. Verlaine, S. Mallarmé, J. Huysmans. ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾ. ਇਸ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਮੁਆਫੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੇਵਲ 1885 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਆਰ. ਰੋਲੈਂਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਨਵੀਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ" ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਓਪਰੇਟਿਕ ਸੁਧਾਰਕ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੰਜੀਦਾ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਰਵੱਈਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ. ਕੇ.ਐਮ. ਵਿਵਾਦ ਵੈਗਨਰ-ਵਰਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਏ. ਬੋਇਟੋ ਸੀ, ਜੋ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਤਾਲਵੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ (ਐਫ. ਫਿਲਿਪੀ, ਜੀ. ਡੇਪਨਿਸ) ਇਸ "ਵਿਵਾਦ" ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਅਤੇ, ਵੈਗਨਰ ਦੀਆਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਰੂਸੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਰਗ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਓਪੇਰਾ

"ਵੈਗਨੇਰੀਅਨ ਸਮੱਸਿਆ" ਕਾਰਨ ਤਿੱਖੀ ਝੜਪਾਂ ਅਤੇ ਡੀਕੰਪ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਇਆ। ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੇ. ਐੱਮ., ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਵਿਕਸਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਾਂਗ ਇੱਥੇ ਇਸਦੀ ਢੁਕਵੀਂ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਆਲੋਚਕ ser. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਇਸ ਦੇ ਮੱਧਮ ਵਿੰਗ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਰੋਮਾਂਟਿਕ (ਐਫ. ਮੇਂਡੇਲਸੋਹਨ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੂਮੈਨ)। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਜੇ. ਡੇਵਿਸਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1844-85 ਵਿੱਚ "ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਵਰਲਡ" ("ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਵਰਲਡ") ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦੇ ਉਲਟ। ਕੇ.ਐਮ. ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨ, ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ. ਲੇਖਕ ਈ. ਡਨਰੀਟਰ ਨੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ. ਕਰੰਟਸ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਵੈਗਨਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਬੀ. ਸ਼ਾਅ ਦੀ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1888-94 ਵਿੱਚ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। "ਦਿ ਸਟਾਰ" ("ਸਟਾਰ") ਅਤੇ "ਦਿ ਵਰਲਡ" ("ਵਰਲਡ")। ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ, ਉਸਨੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ। ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੈਡੈਂਟਰੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ। ਮੁਕੱਦਮੇ.

ਵਿਚ ਕੇ.ਐਮ. 19 - ਜਲਦੀ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਟ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬੀ ਸਮੇਟਾਨਾ ਦੁਆਰਾ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼. nat. ਚੈੱਕ ਵਿਕਾਸ ਮਾਰਗ. ਓ. ਗੋਸਟਿੰਸਕੀ, ਜ਼ੈੱਡ. ਨੇਡਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੈੱਕ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ. ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨ ਗੋਸਟਿਨਸਕੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਜਰਨਲ "ਡਾਲੀਬੋਰ", "ਹੁਡੇਬਨ ਲਿਸਟ" ("ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੀਟਾਂ") ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਕ। ਉੱਘੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ। ਚਿੱਤਰ, ਨੇਡਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਕ ਸਨ। ਕੰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਮੇਟਾਨਾ, ਜ਼ੈੱਡ. ਫਿਬਿਚ, ਬੀ. ਫਰਸਟਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੈੱਕ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਸੰਗੀਤ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ। 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਐਲ. ਜੈਨਾਸੇਕ, ਜਿਸਨੇ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਸਭਿਆਚਾਰ.

ਪੋਲਿਸ਼ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਾ ਅੱਧ। 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਅੰਕੜੇ ਯੂ ਹਨ। ਸਿਕੋਰਸਕੀ, ਐੱਮ. ਕਾਰਾਸੋਵਸਕੀ, ਯਾ. ਕਲੇਚਿੰਸਕੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੋਪਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਸਿਕੋਰਸਕੀ ਓ.ਐਸ.ਐਨ. 19 ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ. "ਰੁਚ ਮੁਜ਼ਿਕਨੀ" ("ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਵੇ"), ਜੋ ਕਿ ਸੀ. ਪੋਲਿਸ਼ ਕੇ. ਐੱਮ. ਨਾਟ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਪੋਲਿਸ਼ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. Z. Noskovsky ਦੇ ਕੰਮ.

Liszt ਅਤੇ F. Erkel, K. Abranyi ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ 1860 osn. ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ Zenészeti Lapok, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਹੰਗਰੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ। nat. ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਚੋਪਿਨ, ਬਰਲੀਓਜ਼, ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹੰਗਰੀਆਈ. ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਉੱਨਤ ਆਮ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਲਹਿਰ.

ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਈ. ਗ੍ਰੀਗ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ. ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਨਾਟ ਦੇ ਆਮ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਕਲਾ con ਵਿੱਚ ਨਾਰਵੇਈ ਸਭਿਆਚਾਰ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਸੰਗੀਤ ਪਿਤਰੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੂਲ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ। ਮੁਕੱਦਮਾ, ਗ੍ਰੀਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨੈਟ ਲਈ ਅਜਨਬੀ ਸੀ. ਸੀਮਾਵਾਂ ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਿਖਾਈ। ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰੀ। ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸ਼ੂਮੈਨ, ਵੈਗਨਰ, ਜੀ ਵਰਡੀ, ਏ. ਡਵੋਰਕ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੇ.ਐਮ. ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ. ਜੀਵਨ, ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ. ਨਵੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ। ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਗਰਮ ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ। 19ਵੀਂ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ। C. Debussy ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਓਪੇਰਾ ਪੇਲੇਅਸ ਏਟ ਮੇਲਿਸਾਂਡੇ (1902) ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਕ। ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਲਿਆ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਨਾਟ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹਿੱਤ. ਆਲੋਚਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੇਬਸੀ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੰਗੀਤ ਡਰਾਮਾ (ਪੀ. ਲਾਲੋ, ਐਲ. ਲਾਲੂਆ, ਐਲ. ਡੀ ਲਾ ਲਾਰੇਂਸੀ) ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਵੈਗਨਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. Debussy ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅੰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਮੁਕਤੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ। ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Debussy. ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਾਟ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ, F. Couperin ਅਤੇ JF Rameau ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ।

ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਕੇ.ਐਮ. ਸੁਰੂ ਦੇ ਵਿੱਚ. 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਰ ਰੋਲੈਂਡ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗੀਤਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ" ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਕੁਲੀਨਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਵਿਆਪਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਅਲੱਗਤਾ। wt. "ਨੌਜਵਾਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹੰਕਾਰੀ ਨੇਤਾ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿਣ," ਰੋਲੈਂਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਲੜਾਈ ਅਜੇ ਜਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਦ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬੰਧਨ ਬਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ... ". ਡੇਬਸੀ ਦੁਆਰਾ ਓਪੇਰਾ ਪੇਲੇਅਸ ਐਟ ਮੇਲਿਸਾਂਡੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੱਖ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। nat. ਪ੍ਰਤਿਭਾ: "ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ, ਸ਼ਰਾਬੀਪਨ, ਹਾਸਾ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ।" ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ, ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਰੋਲੈਂਡ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਹਾਦਰੀ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ। ਬੀਥੋਵਨ ਦਾ ਕੰਮ.

con ਵਿੱਚ. 19 - ਭੀਖ ਮੰਗੋ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜ਼ਰੂਬ। ਆਲੋਚਕ (ਡੈਬਸੀ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰੂਸੀ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ ਫਲਦਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਗੀਤ ਮੁਕੱਦਮਾ. ਜੇ 80 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਪ ਲਈ ਇੱਕ ਅਣਕਿਆਸੀ ਖੋਜ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਐਮ ਪੀ ਮੁਸੋਗਸਕੀ, ਐਨਏ ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ, ਐਮਏ ਬਾਲਕੀਰੇਵ, ਏਪੀ ਬੋਰੋਡਿਨ, ਫਿਰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਆਈਐਫ ਸਟ੍ਰਾਵਿੰਸਕੀ ਦੇ ਬੈਲੇ ਨੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ. 1910 ਦਾ ਦਹਾਕਾ "ਦਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ" ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਈ. ਵੁਏਰਮੋਜ਼ ਨੇ 1912 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਸਟ੍ਰਾਵਿੰਸਕੀ ਨੇ "ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।" ਰੂਸੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਮੋਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ। ਪ੍ਰੈਸ ਐਮ. ਕੈਲਵੋਕੋਰੇਸੀ ਸੀ.

ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ. ਕੇ.ਐਮ. 20 ਸਦੀ. ਪੀ. ਬੇਕਰ, ਐਕਸ. ਮਰਸਮੈਨ, ਏ. ਆਈਨਸਟਾਈਨ (ਜਰਮਨੀ), ਐੱਮ. ਗ੍ਰਾਫ, ਪੀ. ਸਟੀਫਨ (ਆਸਟ੍ਰੀਆ), ਕੇ. ਬੇਲੇਗ, ਕੇ. ਰੋਸੈਂਡ, ਰੋਲੈਂਡ-ਮੈਨੁਅਲ (ਫਰਾਂਸ), ਐੱਮ. ਗੈਟੀ, ਐੱਮ. ਮਿਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। (ਇਟਲੀ), ਈ. ਨਿਊਮੈਨ, ਈ. ਬਲੌਮ (ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ), ਓ. ਡਾਊਨਜ਼ (ਅਮਰੀਕਾ)। 1913 ਵਿਚ, ਬੇਕਰ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ, ਜਰਮਨ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਕ (1933 ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ), ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਕੇ.ਐਮ. ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਗਜ਼ੀਨ “Musikblätter des Anbruch” (ਆਸਟ੍ਰੀਆ, 1919-28, 1929-37 ਵਿੱਚ “Anbruch”), “Melos” (ਜਰਮਨੀ, 1920-34 ਅਤੇ 1946 ਤੋਂ) ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਛਪੀ। ਇਹਨਾਂ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨ ਲਏ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਰ. ਸਟ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਪ੍ਰਿੰਟ ਨਿਊਮੈਨ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਖੋਜਾਂ ਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸਹਾਰਾ ਹੈ। 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ "ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ. ਉਹ ਪੀ. ਹਿੰਦੂਮਿਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ, ਡੂੰਘੇ ਮੁਜ਼ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ।-ਸਿਧਾਂਤਕ। ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਦਵਤਾ ਮਰਸਮੈਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ। ਕੇ.ਐਮ. 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ। 30s

ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ. ਸੇਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਟੀ. ਅਡੋਰਨੋ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। "ਜਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ" ਬੁਰਜੂਆ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ। ਸਮਾਜ, ਅਡੋਰਨੋ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਘੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ, ਬਰਗ, ਵੇਬਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਡੋਰਨੋ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ. 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਜੋ ਨਵੇਂ ਵਿਏਨੀਜ਼ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਕੇ. ਐੱਮ. ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਓਟੀਡੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। ਅਜਿਹਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਟੱਕੇਨਸ਼ਮਿਟ ਦਾ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਲੇਖ ਹੈ “ਸੰਗੀਤ ਅਗੇਂਸਟ ਦ ਆਰਡੀਨਰੀ ਮੈਨ” (“ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਗੇਗੇਨ ਜੇਡਰਮੈਨ”, 1955), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖੀ ਵਿਵਾਦ ਹੈ। ਤਿੱਖਾਪਨ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇ.ਐਮ. ਸੁਹਜ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉੱਚ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ। ਆਲੋਚਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਕਲਾ।-ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ। ਨਵਾਂ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਇਆ। ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੀਵਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਿਧਾਂਤਕ. ਆਧੁਨਿਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸਤਹੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਲੇਖ, ਚਰਚਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਰੋਮਾਨੀਆ, ਕਿਊਬਾ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼. ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਇਮਾਰਤ. ਕੇ.ਐਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਗ. ਪੋਲੈਂਡ - "ਰੁਚ ਮੁਜ਼ਿਕਜ਼ਨੀ" ("ਸੰਗੀਤ ਵੇਅ"), ਰੋਮਾਨੀਆ - "ਮੁਜ਼ਿਕਾ", ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ - "ਹੁਦੇਬੀ ਰੋਜ਼ਲੇਡੀ" ("ਸੰਗੀਤ ਸਮੀਖਿਆ"), ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ - "ਸਾਊਂਡ"। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਸਾਲੇ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਉਦਯੋਗ. ਸਭਿਆਚਾਰ. ਇਸ ਲਈ, ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਵਿੱਚ, GDR 6 ਵਿੱਚ, 5 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗੀਤ ਰਸਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਕੇ.ਐਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰੂਸ ਵਿਚ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ. ਗੈਸ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ "ਸੈਂਕਟ-ਪੀਟਰਬਰਗਸਕੀਏ ਵੇਡੋਮੋਸਟੀ" ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤਿਕਾ ("ਵੇਡੋਮੋਸਟੀ 'ਤੇ ਨੋਟਸ")। ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼. ਜੀਵਨ - ਓਪੇਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ। ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਨੋਟ ਸਨ। ਅੱਖਰ ਪਰ ਵੱਡੇ ਲੇਖ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਰੂਸੀ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਉਸ ਲਈ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜਨਤਕ। ਇਹ ਲੇਖ ਹਨ “ਸ਼ਰਮਪੂਰਣ ਖੇਡਾਂ, ਜਾਂ ਕਾਮੇਡੀ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਉੱਤੇ” (1733), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ. ਸ਼ਟਲਿਨ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੰਥ “ਇਸ ਨਾਟਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਰਣਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਪੇਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ”, 18 ਅੰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 1738 ਲਈ "ਵੇਦੋਮੋਸਟੀ ਉੱਤੇ ਨੋਟਸ" ਦਾ।

2 ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚ. 18ਵੀਂ ਸਦੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ। ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵੇਡੋਮੋਸਟੀ ਅਤੇ 1756 ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮੌਸਕੋਵਸਕੀ ਵੇਡੋਮੋਸਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। "ਮੁਫ਼ਤ" ਟੀ-ਡਿਚ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰੋਹ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਖੇਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਨੇਹੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਲਕੋਨਿਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਵਤਨਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਲਾਕਾਰ

ਕੁਝ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ। con ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ. 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰੂਸੀ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਸਕੂਲ, ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਉਸ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ. ਚੱਕਰ। ਆਈਏ ਕ੍ਰਾਈਲੋਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਪੀਏ ਪਲੈਵਿਲਿਤਸਿਕੋਵ ਦੇ ਲੇਖ ਤਿੱਖੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਨ। "ਦਰਸ਼ਕ" (1792). ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅਮੀਰ ਮੌਕਿਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ. nar. ਗੀਤ, ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਉੱਚ-ਸਮਾਜ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਆਪਣੇ, ਘਰੇਲੂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਲਾਵਿਲਸ਼ਚਿਕੋਵ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ; ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲੱਭੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਿਅੰਗਕ ਪੈਂਫਲੈਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਤਾਲਵੀ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਲਿਬਰੇਟੋ ਦੀ ਮਿਆਰੀ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਅਤੇ ਨੇਕ ਵਿਅੰਗਵਾਦ ਦੇ ਬਦਸੂਰਤ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੀ ਕੁੱਲ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਸਾਹਿਤ. Mn. ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਓਪੇਰਾ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ, ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ। ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਬ ਬਾਰੇ ਲੇਖ। ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਗਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਆਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ। ਉਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। AD Ulybyshev ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ. 19s ਪ੍ਰੈਸ BF Odoevsky ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਉੱਚ ਸਮੱਗਰੀ, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੇ ਵਰਤਾਰੇ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਹੇਡੋਨਿਸਟਿਕ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ. 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਿੱਚ. "ਰੋਸਿਨਿਸਟਾਂ" ਅਤੇ "ਮੋਜ਼ਾਰਟਿਸਟਾਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ, ਉਲੀਬੀਸ਼ੇਵ ਅਤੇ ਓਡੋਏਵਸਕੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ, "ਡੌਨ ਜਿਓਵਨੀ" ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ "ਮਨਮੋਹਕ ਰੋਸਨੀ" ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਓਡੋਏਵਸਕੀ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਥੋਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ "ਨਵੇਂ ਸਾਜ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਹਾਨ"। ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਬੀਥੋਵਨ ਦੀ 20ਵੀਂ ਸਿੰਫਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਡੀ ਯੂ ਵੀ ਸੀ। Struysky (Trilunny). ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬੀਥੋਵਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੱਖ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ।

ਰੂਸੀ ਕੇ.ਐਮ. ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਨਾਟ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਸੀ. ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ। 1824 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਓਡੋਵਸਕੀ ਨੇ ਏ.ਐਨ. ਵਰਸਟੋਵਸਕੀ ਦੇ ਕੈਨਟਾਟਾਸ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ "ਜਰਮਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸੁੱਕੀ ਪੈਡੈਂਟਰੀ" ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ "ਮਿੱਠੇ ਇਤਾਲਵੀ ਪਾਣੀ"। ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਰੂਸੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। 1836 ਵਿੱਚ ਗਲਿੰਕਾ ਦੁਆਰਾ ਓਪੇਰਾ ਇਵਾਨ ਸੁਸਾਨਿਨ। ਓਡੋਵਸਕੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਨਾਲ "ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤੱਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ: ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਦੌਰ।" ਇਸ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ, ਰੂਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਬੜੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ, ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ con ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ "ਇਵਾਨ ਸੁਸਾਨਿਨ" ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੇ ਰੂਸੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਟ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ। ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ NA Melgunov, Ya. ਐੱਮ. ਨੇਵਰੋਵ, ਟੂ-ਰਾਈ ਓਡੋਏਵਸਕੀ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਾਲ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ) ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ। ਰੂਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਝਿੜਕ. ਕੇ.ਐਮ. ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ ਓਪੇਰਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਫਵੀ ਬੁਲਗਾਰਿਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਦੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਚੱਕਰ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ "ਰੁਸਲਾਨ ਅਤੇ ਲਿਊਡਮਿਲਾ" ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਗਰਮ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. 40 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਡਿਫੈਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਓਡੋਏਵਸਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਓਆਈ ਸੇਨਕੋਵਸਕੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਸੰਗਤ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਰੂਸੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੁਸਲਾਨ ਅਤੇ ਲਿਊਡਮਿਲਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨਾਰ.-ਮਹਾਕਾਵਾਂ। ਓਪੇਰਾ "ਇਵਾਨ ਸੁਸਾਨਿਨ" ਜਾਂ "ਰੁਸਲਾਨ ਅਤੇ ਲਿਊਡਮਿਲਾ" ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭੜਕਦੀ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੇ ਨਾਟ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ। ਵੀਪੀ ਬੋਟਕਿਨ ਵਰਗੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਆਲੋਚਕ ਲਈ ਗਲਿੰਕਾ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ। ਜੇ ਬੀਥੋਵਨ, ਚੋਪਿਨ, ਲਿਜ਼ਟ ਬਾਰੇ ਬੋਟਕਿਨ ਦੇ ਬਿਆਨ ਇੱਕ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਗਲਿੰਕਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਬੋਟਕਿਨ ਨੇ ਰੂਸੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ। nat. ਅਸਫਲ ਓਪੇਰਾ

ਮਸ਼ਹੂਰ. ਰੂਸੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਿਆਦ. ਕੇ.ਐਮ. 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਸਨ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਆਮ ਉਭਾਰ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜਮਹੂਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਸਮਾਜ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਨੇੜੇ burzh. ਸੁਧਾਰ, ਟੂ-ਰਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਾਰਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਨਵੇਂ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਚਨਾਤਮਕ ਅੰਕੜੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸੁਹਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਗਠਨ. ਪਲੇਟਫਾਰਮ - ਇਹ ਸਭ ਸੰਗੀਤ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੀ ਉੱਚ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਏ.ਐਨ. ਸੇਰੋਵ ਅਤੇ ਵੀ.ਵੀ. ਸਟੈਸੋਵ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ, ਟੀ.ਐਸ. A. Cui ਅਤੇ GA Laroche ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਸੰਗੀਤ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। PI Tchaikovsky, AP Borodin, NA Rimsky-Korsakov.

ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਿਦਿਅਕ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਆਮ ਸਨ। ਪਿਤਰੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ। ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਹਾਕਮ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ। ਬਕਾਇਆ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਜਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ। ਰੂਸੀ ਅਰਥ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਕੈਂਪ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ ਆਲੋਚਕ (ਐੱਫ. ਐੱਮ. ਟਾਲਸਟਾਏ - ਰੋਸਟਿਸਲਾਵ, ਏ.ਐੱਸ. ਫੈਮਿੰਟਸਿਨ)। ਲੜਾਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ. ਟੋਨ ਨੂੰ K. m ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ. ਠੋਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਮੂਲ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉੱਨਤ ਰੂਸੀ ਨੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਦਾ ਕੰਮ. ਸੇਰੋਵ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਉਸ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਉਪਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਜੋ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" ਸੇਰੋਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਨੇ "ਠੋਸ ਸੁਹਜ ਸਿਧਾਂਤਾਂ" ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ "ਤਰਕਸ਼ੀਲ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਗੀਤਕ ਆਲੋਚਨਾ" ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਸਤਾਸੋਵ ਰੂਸੀ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੀ। ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ। ਚੇਰਨੀਸ਼ੇਵਸਕੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ "ਨਿਊ ਰਸ਼ੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ" ਦੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ, ਗਲਿੰਕਾ ਅਤੇ ਡਾਰਗੋਮੀਜ਼ਸਕੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ। 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੋ DOS ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਰੂਸੀ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਸੰਗੀਤ - ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕੈਂਪ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਸੀ। Rus ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਗਲਿੰਕਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ, ਨਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉੱਨਤ ਕੇ.ਐਮ. 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ. ਕਈ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਸੀ। ਕੁਈ, ਜੋ "ਮਾਈਟੀ ਹੈਂਡਫੁੱਲ" ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਨਿਹਾਲਵਾਦੀ ਸੀ। ਪੂਰਵ-ਬੀਥੋਵਨ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾਸਿਕਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ, ਤਚਾਇਕੋਵਸਕੀ ਲਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਵੈਗਨਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਾਰੋਚੇ ਨੇ ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਤਪਾਦਨ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ, ਬੋਰੋਡਿਨ, ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਬਕਾਇਆ zarub. ਬੀਥੋਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੱਖੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਸਮਤਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠੇ। ਕੁਈ, ਆਪਣੀ ਗਿਰਾਵਟ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੇਖ "ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਟੋਨ ਦੀ ਤਿੱਖੀਤਾ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਚਮਕ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਅਚਨਚੇਤ ਵਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।"

60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ. ਐਨਡੀ ਕਾਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਪੇ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ।-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀ। ਕਾਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਟੋਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮੂਹ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦੇਸੀ, ਉਸਨੇ ਗਲਿੰਕਾ, ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ, ਬੋਰੋਡਿਨ, ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਿਆ। ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ। ਸੰਗੀਤ ਉਤਪਾਦਨ ਅਭਿਆਸ. ਇਹ ਮਾਸਟਰ, ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ। ਨਵੇਂ ਚਮਕਦਾਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ (ਐਸਵੀ ਰਚਮਨੀਨੋਵ, ਨੌਜਵਾਨ ਏ.ਐਨ. ਸਕਰੀਬੀਨ) ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ. ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਐਸ.ਐਨ. ਕਰੁਗਲੀਕੋਵ ਨੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਕ, ਆਪਣੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ "ਮਾਸਕੋ" ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੋਰ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਖਪਾਤ ਦਿਖਾਇਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਇੱਕਪਾਸੜਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। , ਉਸਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਿਰਣੇ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਬਣ ਗਏ।

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਸੀ ਜੋ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਡੀਕੰਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ। ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਰ ਸਕ੍ਰੈਬਿਨ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. Stravinsky ਅਤੇ SS Prokofiev ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਗਰਮ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਮਿਊਜ਼ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਸਨ। ਅਸੰਗਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਕੀਨਨ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. VG Karatygin, ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਜੋ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਨਵੇਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਬ। ਸੰਗੀਤ ਕੇ.ਐਮ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਏ.ਵੀ. ਓਸੋਵਸਕੀ, ਵੀਵੀ ਡੇਰਜ਼ਾਨੋਵਸਕੀ, ਐਨ.ਯਾ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਰੰਟ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਕਲ. ਵਧੇਰੇ ਮੱਧਮ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ - ਯੂ. D. Engel, GP Prokofiev, VP Kolomiytsev - ਕਲਾਸਿਕ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਿਰਾਸਤ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਣ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਡਿਬੰਕ" ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਐਲ ਐਲ ਸਬਨੀਵ। 1914 ਤੋਂ, ਬੀਵੀ ਅਸਾਫੀਵ (ਇਗੋਰ ਗਲੇਬੋਵ) ਨੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ. ਮਹਾਨ ਅਕਤੂਬਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੂਰਵ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਪ੍ਰੈਸ ਸਾਲ। ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਥਾਈ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਆਮ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਸਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਪੱਤਰਕਾ. ਜੇਕਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਸੰਗੀਤ ਰਸਾਲੇ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ 1894 ਵਿੱਚ HP Findeisen ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਅਖਬਾਰ, 1918 ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ। 1910-16 ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਾਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਸੰਗੀਤ" (ਐਡੀ.-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਡੇਰਜ਼ਾਨੋਵਸਕੀ), ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ “ਏ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮਕਾਲੀ” (ਏ.ਐਨ. ਰਿਮਸਕੀ-ਕੋਰਸਕੋਵ, 1915-17 ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਅਧੀਨ ਪੈਟਰੋਗ੍ਰਾਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨੇ ਅਰਥ ਦਿੱਤੇ। ਵਤਨ ਧਿਆਨ. ਕਲਾਸਿਕ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ. ਨੋਟਬੁੱਕ "ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਇਤਹਾਸ" ਸੰਗੀਤਕ ਸਮਕਾਲੀ "" ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਜੀਵਨ ਸਪੈਸ਼ਲਿਸਟ। ਰੂਸੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਰਸਾਲੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਪਾਥੋਸ ਕੇ.ਐਮ. 60-70 ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ. 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਵਿਰਾਸਤ. ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਾਂ ਤੋਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ, ਇਸਦੇ "ਅੰਦਰੂਨੀ" ਅਰਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ।

ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਜੇ ਉਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਛਪੇ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਨੋਟਸ ਨੇ ਸੀ.ਐਚ. arr ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ ਕਾਰਜ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਰਾਜ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੀ-ਡਿਚ. AV Lunacharsky, ਦਸੰਬਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ. ਸੰਗੀਤਕ ਵਰਤਾਰੇ. ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਰਸਮੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪਤਨਸ਼ੀਲ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਸਮਝ, ਬੁਰਜੂਆ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਲਾ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਉੱਦਮਤਾ

ਉੱਲੂ. ਕੇ.ਐੱਮ., ਜਮਹੂਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ, ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਪਾਰਟੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਠੋਸ ਵਿਗਿਆਨਕ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ। ਕਲਾ ਦਾ ਮੁੱਲ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਰਟੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਰਸੀਪੀ (ਬੀ) ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ 18 ਜੂਨ, 1925 ਦੇ ਮਤੇ, “ਗਲਪ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ” ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ “ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।” ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਰਚਨਾਤਮਕ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਪਹੁੰਚ। ਮਤੇ ਵਿੱਚ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਚੀਕਣਾ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ: "ਤਦੋਂ ਹੀ ਇਹ, ਇਸ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ, ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਦਿਅਕ ਮੁੱਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਉੱਤਮਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੇਗਾ।" ਆਧੁਨਿਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ CPSU ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ "ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਬਾਰੇ" ਦੇ ਮਤੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 25 ਜਨਵਰੀ 1972. ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ, ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਪੱਧਰ ਲਈ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬੁਰਜੂਆ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਵਧਾਨ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਉੱਲੂ. ਕੇ.ਐਮ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ, ਟੂ-ਰਾਈ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। 20 ਵਿੱਚ. ਕੇ.ਐਮ. ਅਨੁਭਵੀ ਸਾਧਨ. ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਪੂਰਨ ਇਨਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰਾਸਤ, ਉੱਲੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਸਟਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ। ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਖੋਜਾਂ, ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਤੰਗ ਵਿਚਾਰ, ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਨੇੜੇ, ਕਲਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ। ਹੁਨਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਸ਼ੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਪ੍ਰੋਲੇਟੇਰੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ (RAPM) ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੰਘੀ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਵਾਂ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਨ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤਕਨੀਕੀ ਨਾਲ ਮਸ਼ੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ। ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਏ.ਵੀ. ਲੂਨਾਚਾਰਸਕੀ ਦੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਲੂਨਾਚਾਰਸਕੀ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਵਧਾਨ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਖਜ਼ਾਨੇ, ਅਤੇ ਓ.ਟੀ.ਡੀ. ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਉੱਲੂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਅੰਜਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਸਲੀਅਤ. ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਉਸ "ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਾਤਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ" ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ "ਸੱਚੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸਲੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਅਪੂਰਣ ਅਤੇ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨਨ, ਨਵੀਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਥੀਮ.

ਦਾਇਰਾ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗੀਤ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੀ। 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਸਫੀਵ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਰ ਗੱਲ ਦਾ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਗੀਤ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਉਸਨੇ ਉੱਚ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਹਜ. ਸਖ਼ਤੀ ਆਸਫੀਏਵ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਸੰਕਲਪ. ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਥੀਏਟਰ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਭਿੰਨ ਜਨ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਖੇਤਰ ਵੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਉਸਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਸ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲਾਲਚੀ ਖੋਜ ਨੇ ਅਸਾਫੀਵ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਬ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਾਜ਼ੁਕ। ਬਾਹਰੀ ਰਸਮੀ "ਖੱਬੇਵਾਦ" ਲਈ ਜਨੂੰਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਥਾਈ ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਸਨ। ਅਸਾਫੀਵ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਆਨ ਮਿਊਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ "ਨਿੱਜੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕਟ" ਅਤੇ "ਰਚਨਾਕਾਰ, ਜਲਦੀ ਕਰੋ!" (1924), ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੋਵ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਿੰਟਸ।

20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ. NM Strelnikov, NP Malkov, VM Belyaev, VM Bogdanov-Berezovsky, SA Bugoslavsky, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ।

23 ਅਪ੍ਰੈਲ 1932 ਦੀ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕਾਂ ਦੀ ਆਲ-ਯੂਨੀਅਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ, "ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ 'ਤੇ", ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਵਾਦ ਅਤੇ ਸਰਕਲ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਇਸਦਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਕੇ.ਐਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਸਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਲਤੀਆਂ, ਉੱਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਮਿਊਜ਼। ਆਲੋਚਕ ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁੱਟ ਸਨ। ਕੰਪੋਜ਼ਰ, ਸਾਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਰਕਰ "ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।" 1933 ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। "ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਗੀਤ", ਜੋ ਮੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ। ਉੱਲੂ ਦਾ ਸਰੀਰ. ਕੇ.ਐਮ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਗੀਤ. ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਸਾਲੇ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਘ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚ II Sollertinsky, AI Shaverdyan, VM Gorodinsky, GN Khubov ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ. ਸਮੱਸਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੇ.ਐਮ. 30ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੇ ਢੰਗ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਸਚਿਆਰ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਬਾਰੇ। ਆਧੁਨਿਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ. ਉੱਲੂ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ. ਹੁਨਰ, ਸੁਹਜ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗੁਣਵੱਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਮੁੱਲ. ਤੋਹਫ਼ੇ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚਰਚਾਵਾਂ, ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਰਪਿਤ। ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਗੀਤ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ। ਅਜਿਹੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਿੰਫੋਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਓਪਰੇਟਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉੱਲੂਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ: ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਬਾਰੇ, ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਉੱਚ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਫਲੈਟ ਪ੍ਰਾਈਮਿਟਿਵਜ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ, ਸੁਹਜ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਬਾਰੇ। ਅੰਦਾਜ਼ਾ, ਟੂ-ਰੀਮੀ ਨੂੰ ਉੱਲੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ. 30 ਵਿੱਚ. ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ। ਸੰਗੀਤ ਮੁਕੱਦਮਾ. ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਇਜ਼ ਕੇ.ਐਮ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੇਸ਼, intonation ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੈਟ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ. ਸਭਿਆਚਾਰ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ।

ਕੇ.ਐਮ ਦਾ ਸਫਲ ਵਾਧਾ 30s ਵਿੱਚ. ਕੁਝ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਦੇ ਗਲਤ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਹਠਧਰਮੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ। ਉੱਲੂ ਦੇ ਕੰਮ. ਸੰਗੀਤ, ਉੱਲੂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਵਿਆਖਿਆ। ਮੁਕੱਦਮਾ, ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਜੋਂ. ਵਿਰਾਸਤ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ.

ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇ.ਐਮ. con ਵਿੱਚ. 40s Rectilinear-schematic. ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਰਸਮੀ। ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਉੱਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਲ ਅਤੇ ਘਟਾਏ ਗਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 28 ਮਈ, 1958 ਦੇ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀਪੀਐਸਯੂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਹਠਧਰਮੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਾਰਟੀ ਭਾਵਨਾ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਉੱਲੂਆਂ ਦੀ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਾਅਵੇ, ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਗਲਤ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੰਪੋਜ਼ਰ

50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ. ਉੱਲੂ ਵਿੱਚ ਕੇ. ਐਮ. ਪਿਛਲੇ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਹੋਈ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਉੱਲੂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਜੋ ਇਸਦਾ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਫੰਡ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਲੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਵੱਲ CPSU ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ “ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ” ਦਾ ਮਤਾ ਸਹੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਤਹੀ ਵਰਣਨਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰਦੇਸੀ ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਕਲਾ।

CPSU, ਸੋਵੀਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਵਧਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ, ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਦਾਇਤਾਂ ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਗਲੇਰੇ ਮਾਰਗ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇ.ਐਮ. ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ.

ਹਵਾਲੇ: ਸਟ੍ਰੂਇਸਕੀ ਡੀ. ਯੂ., ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਆਲੋਚਨਾ 'ਤੇ, "ਨੋਟਸ ਆਫ਼ ਦਾ ਫਾਦਰਲੈਂਡ", 1839, ਨੰਬਰ 1; ਸੇਰੋਵ ਏ., ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਬੁਲੇਟਿਨ, 1856, ਨੰਬਰ 1; ਉਹੀ, ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ: ਸੇਰੋਵ ਏਐਨ, ਕ੍ਰਿਤੀਚ. ਲੇਖ, ਵੋਲ. 1, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ, 1892; ਲਾਰੋਚੇ GA, ਸੰਗੀਤ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ, "ਆਵਾਜ਼", 1872, ਨੰ 125; ਸਟੈਸੋਵ ਵੀ.ਵੀ., ਨਵੀਂ ਰੂਸੀ ਕਲਾ ਦੇ ਬ੍ਰੇਕਸ, ਵੈਸਟਨਿਕ ਇਵਰੋਪੀ, 1885, ਕਿਤਾਬ। 2, 4-5; ਉਹੀ, ਪਸੰਦੀਦਾ. soch., vol. 2, ਐੱਮ., 1952; Karatygin VG, Masquerade, Golden Fleece, 1907, No 7-10; ਇਵਾਨੋਵ-ਬੋਰੇਟਸਕੀ ਐੱਮ., ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬੀਥੋਵਨ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ, ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ: ਬੀਥੋਵਨ ਬਾਰੇ ਰੂਸੀ ਕਿਤਾਬ, ਐੱਮ., 1927; ਯਾਕੋਵਲੇਵ ਵੀ., ਰੂਸੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੀਥੋਵਨ, ibid.; ਖੋਖਲੋਵਕੀਨਾ ਏ.ਏ., ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ "ਬੋਰਿਸ ਗੋਦੁਨੋਵ" ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਲੋਚਕ: ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ। 1. ਬੋਰਿਸ ਗੋਦੁਨੋਵ. ਲੇਖ ਅਤੇ ਖੋਜ, ਐੱਮ., 1930; ਕੈਲਵੋਕੋਰੇਸੀ ਐਮ.ਡੀ., ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਲੋਚਕ, ibid.; ਸ਼ੈਵਰਡੀਅਨ ਏ., ਸੋਵੀਅਤ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵ, "ਸੋਵੀਅਤ ਕਲਾ", 1938, 4 ਅਕਤੂਬਰ; Kabalevsky Dm., ਸੰਗੀਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਬਾਰੇ, "SM", 1941, No l; ਲਿਵਾਨੋਵਾ ਟੀ.ਐਨ., ਸਾਹਿਤ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਵੋਲ. 1952, ਐੱਮ., 1; ਉਸਦੀ, 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਰੂਸੀ ਪੀਰੀਅਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ, ਵੋਲ. 1960-74, ਐੱਮ., 1-2; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਓਪੇਰਾ ਆਲੋਚਨਾ, ਵੋਲ. 1966-73, ਐੱਮ., 1-1 (ਵੋਲ. 1, ਅੰਕ 3, ਵੀ.ਵੀ. ਪ੍ਰੋਟੋਪੋਪੋਵ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ); ਕ੍ਰੇਮਲੇਵ ਯੂ., ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਰੂਸੀ ਵਿਚਾਰ, ਵੋਲ. 1954-60, ਐਲ., 1957-6; ਖੁਬੋਵ ਜੀ., ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, "SM", 1958, ਨੰਬਰ 7; ਕੇਲਡਿਸ਼ ਯੂ., ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ, ibid., 1963, ਨੰਬਰ 1965; ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (ਬੀਆਰ ਵਿਪਰ ਅਤੇ ਟੀਐਨ ਲਿਵਾਨੋਵਾ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਅਧੀਨ)। ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਐੱਮ., 1; ਉਹੀ, 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ, ਐੱਮ., 1969; ਉਹੀ, 1972 ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਅਤੇ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਕਿਤਾਬ। XNUMX-XNUMX, ਐੱਮ., XNUMX; ਯਾਰਸਤੋਵਸਕੀ ਬੀ., ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ, “SM”, XNUMX, No XNUMX.

ਯੂ.ਵੀ. ਕੇਲਡਿਸ਼