ਕਾਰਲ ਓਰਫ |

ਕਾਰਲ ਓਰਫ

ਅਤੀਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਓਰਫ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਕਵੀ-ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਨਾਮੀ, ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ, ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਸਤ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓ. ਲਿਓਨਟੀਵਾ

XX ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਕੇ. ਓਰਫ ਦੀ ਕਲਾ ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਹਰ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ 'ਤੇ ਆਰ. ਵੈਗਨਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏ. ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਰਮਨ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੋੜ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਰਫ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਲੀਲ ਸਾਬਤ ਹੋਈ। ਰਚਨਾਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਜੂਸ ਹਨ। ਓਰਫ ਖੁਦ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

ਓਰਫ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਬਾਵੇਰੀਅਨ ਅਫਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਲਗਾਤਾਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਮਿਊਨਿਖ ਦੇ ਇੱਕ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ, ਓਰਫ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ - ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਊਨਿਖ ਦੇ ਕਾਮਰਸਪੀਲ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਨਹਾਈਮ ਅਤੇ ਡਰਮਸਟੈਡ ਦੇ ਡਰਾਮਾ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਓਰਫ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਸੀ. ਮੋਂਟੇਵਰਡੀ, ਜੀ. ਸ਼ੂਟਜ਼, ਜੇ.ਐਸ. ਬਾਚ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੂਟ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਦੁਨੀਆਂ।

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰਾਮਾ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਬੈਲੇ ਸਟੂਡੀਓ, ਵਿਭਿੰਨ ਸੰਗੀਤਕ ਜੀਵਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਵੇਰੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸਟੇਜ ਕੈਨਟਾਟਾ ਕਾਰਮੀਨਾ ਬੁਰਾਨਾ (1937) ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਇੰਫਸ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਨੇ ਓਰਫ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਕੋਇਰ, ਸੋਲੋਿਸਟ, ਡਾਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਇਹ ਰਚਨਾ 1942 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਰਮਨ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਗੀਤ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਇਸ ਕੈਨਟਾਟਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਓਰਫ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਟੇਜ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਰੇਟੋਰੀਓ, ਓਪੇਰਾ ਅਤੇ ਬੈਲੇ, ਡਰਾਮਾ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਹੱਸ, ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਾਰਨੀਵਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਦੀ ਇਤਾਲਵੀ ਕਾਮੇਡੀ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ “ਕੈਟੁਲੀ ਕਾਰਮਾਇਨ” (1950) ਅਤੇ “ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਜਿੱਤ” (51-XNUMX) ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਸਟੇਜ ਕੈਨਟਾਟਾ ਸ਼ੈਲੀ ਓਪੇਰਾ ਲੂਨਾ (ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਗ੍ਰੀਮ, 1937-38 ਦੀਆਂ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ) ਅਤੇ ਗੁੱਡ ਗਰਲ (1941-42, "ਤੀਜੇ ਰੀਕ" ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗ' ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਬਣ ਗਈ। ”), ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ। . ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਓਰਫ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਰਮਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ। ਓਪੇਰਾ ਬਰਨਾਉਰਿਨ (1943-45) ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: “ਐਂਟੀਗੋਨ” (1947-49), “ਓਡੀਪਸ ਰੈਕਸ” (1957-59), “ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ” (1963-65), ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਿਕੋਣੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ “ਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਰਹੱਸ" (1972) ਓਰਫ ਦੀ ਆਖਰੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਲਈ "ਪਲੇਜ਼" ਸੀ, ਇੱਕ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਕੋਇਰ ਅਤੇ ਬੀ. ਬ੍ਰੇਖਟ (1975) ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ 'ਤੇ ਪਰਕਸ਼ਨ।

ਓਰਫ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਪਰੀ-ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਲਾਟਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਪੀਲ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਹ ਸਭ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ। "ਪੂਰਵਜਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ" ਅੰਦੋਲਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਓਰਫ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਮੰਨਿਆ। "ਇਸ ਲਈ," ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, "ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਦੀਵੀ ਥੀਮ ਚੁਣੇ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ... ਮੈਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ।"

ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ "ਓਰਫ ਥੀਏਟਰ" ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਵਰਤਾਰਾ। "ਇਹ ਇੱਕ ਕੁੱਲ ਥੀਏਟਰ ਹੈ," ਈ. ਡੌਫਲੀਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ। - "ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯੂਰਪੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ, ਟੇਰੇਂਸ ਤੋਂ, ਬਾਰੋਕ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਓਪੇਰਾ ਤੱਕ।" ਓਰਫ ਨੇ ਹਰ ਕੰਮ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਓਰਫ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਕੰਪੋਜ਼ਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਰਚਨਾਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਕੋਰਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਿੰਨੀ ਅਸਾਧਾਰਨ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ.

ਓਰਫ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਿਊਨਿਖ ਵਿੱਚ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਓਰਫ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜਨੂੰਨ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿਧੀ ਸੁਧਾਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ, ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ, ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਓਰਫ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਬੱਚਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ," ਓਰਫ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ... ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗੀ।" ਔਰਫ ਦੁਆਰਾ 1962 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਓਰਫ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਵੇਰੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ (1950), ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਸੇਸੀਲੀਆ ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ (1957) ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਗੀਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ (1975-81) ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਤੋਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅੱਠ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

I. Vetlitsyna