ਜਿਓਵਨੀ ਪੀਅਰਲੁਗੀ ਦਾ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ |

ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਤੋਂ ਜਿਓਵਨੀ ਪੀਅਰਲੁਗੀ

XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਇਤਾਲਵੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਕੋਰਲ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਾਸਟਰ, ਜੀ. ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਓ. ਲਾਸੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਰਲ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੀ ਕਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਖੌਤੀ ਫ੍ਰੈਂਕੋ-ਫਲੇਮਿਸ਼ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ), ਆਪਣੀ ਉੱਚਤਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਟਰਵੀਵਿੰਗ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਵਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦਾ ਕੁਸ਼ਲ ਕਬਜ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕੰਨਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਯੁੱਗ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ: XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਿਆਇਆ।

ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਸਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਰੋਮ ਦੇ ਇੱਕ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ (ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਨੇਸਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨਾਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।

ਲਗਪਗ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਫ਼ਲਸਤੀਨਾ ਰੋਮ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹੀ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰੋਮਨ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲਾ ਮੈਗੀਓਰ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਲੈਟਰਨ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਕੋਆਇਰ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ. 1544 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਗੇਨਿਸਟ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ 1551 ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹਨ, ਪਰ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਨੇ ਪੁੰਜ ਅਤੇ ਮੋਟੇਟ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਲੈ ਲਵੇਗੀ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪੁੰਜ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ। 154250 ਵਿੱਚ ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਕਾਰਡੀਨਲ ਜਿਓਵਨੀ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲ ਮੋਂਟੇ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਸੀ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 1554 ਵਿੱਚ ਫਲੈਸਟਰੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜਨਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ।

1 ਸਤੰਬਰ, 1551 ਨੂੰ, ਫਲੈਸਟਰੀਨਾ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿਚ ਗਿਉਲੀਆ ਚੈਪਲ ਦਾ ਨੇਤਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਚੈਪਲ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਸਥਾ ਸੀ। ਪੋਪ ਜੂਲੀਅਸ II ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਸਟੀਨ ਚੈਪਲ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਤਾਲਵੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਸਿਸਟੀਨ ਚੈਪਲ - ਪੋਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਗੀਤਕ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੋਪ ਜੂਲੀਅਸ II ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਰਸੇਲਸ II ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਪੋਪ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਖੌਤੀ "ਪੋਪ ਮਾਰਸੇਲੋ ਦਾ ਪੁੰਜ", 1567 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1555 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਨੇ ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੋਰਿਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਪੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣਾਇਆ।

ਸਤੰਬਰ 1555 ਵਿੱਚ, ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਨਾਲ ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਕੋਰੀਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੈਪਲ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। 1555-60 ਵਿੱਚ. ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਲੈਟਰਨ ਦੇ ਚੈਪਲ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1560 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲਾ ਮੈਗਿਓਰ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਫਲਸਤਰੀਨਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ 1568 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਮੈਕਸੀਮਿਲੀਅਨ II ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਬੈਂਡਮਾਸਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: 1567 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ, 1570 ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ। ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਭਾਗ ਅਤੇ ਪੰਜ ਭਾਗ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਫਲਸਰੀਨਾ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਜਿਉਲੀਆ ਚੈਪਲ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਝੱਲਣੀਆਂ ਪਈਆਂ: ਉਸਦੇ ਭਰਾ, ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਕੋਆਇਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਫਲੈਸਟਰੀਨਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਇਆ: ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ।

ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਬਾਰੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਈ - ਇਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਮਨਾਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ: ਉਹ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ, 375 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੋਟੇਟਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। 68 ਪੇਸ਼ਕਸ਼, 65 ਭਜਨ, ਲਿਟਾਨੀ, ਵਿਰਲਾਪ, ਆਦਿ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਮਦਰੀਗਲ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਹੁਨਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰਿਹਾ: ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲੀ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਗਿਆ।

A. ਪਿਲਗੁਨ

ਜਿਓਵਨੀ ਪੀਅਰਲੁਗੀ ਦਾ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ (ਇਤਾਲਵੀ) ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਰੋਮਨ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦਾ ਮੁਖੀ। ਸਕੂਲ. 1537-42 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਮੈਗੀਓਰ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਕੋਇਰ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਡੱਚ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ. 1544-51 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚਰਚ ਦੇ ਆਰਗੇਨਿਸਟ ਅਤੇ ਬੈਂਡਮਾਸਟਰ। ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ। 1551 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਚੈਪਲਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਪੀਟਰ (1551-55 ਅਤੇ 1571-94, ਜੂਲੀਅਸ ਚੈਪਲ), ਲੈਟੇਰਾਨੋ (1555-60) ਅਤੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਮੈਗੀਓਰ (1561-66) ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਜਿਓਵਨੀ ਦੇ ਚਰਚ। ਉਸਨੇ ਰੋਮਨ ਪਾਦਰੀ ਐਫ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਨੇਰੀ (ਓਪ. ਉਹਨਾਂ ਲਈ), ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੰਡਲੀ (ਸਮਾਜ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਮੈਗੀਓਰ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਡੀ'ਏਸਟੇ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਚੈਪਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਲੋਕ, ਮੋਟੇਟਸ, ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਮੈਡ੍ਰੀਗਲ ਲਿਖੇ। ਦਾ ਆਧਾਰ ਪੀ. - ਪਵਿੱਤਰ ਕੋਰਲ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਕੈਪੇਲਾ। ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੈਡ੍ਰੀਗਲਜ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ, ਪੀ. ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਟ੍ਰੈਂਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ (1545-63), ਜਿਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਾਨ. art-va, ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਦੀ ਅਸਧਾਰਨ ਜਟਿਲਤਾ। ਵਿਕਾਸ (ਅਕਸਰ ਟੂਲਜ਼ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾਲ) ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ। ਜਨਤਾ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਟੌਤੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਲਿਟੁਰਜੀ ਦਾ ਪਾਠ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁ-ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਸੰਗੀਤ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅਤਿਅੰਤ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ: ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ "ਸਪੱਸ਼ਟ" ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਤੀ ਗਈ। ਇੱਕ cappella ਦਾ ਕੰਮ. ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਥਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦਾ "ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ"। ਚਰਚ ਪੀ. ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕ 'ਤੇ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਆਧਾਰ (ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ "ਪੋਪ ਮਾਰਸੇਲੋ ਦਾ ਪੁੰਜ", 1555, ਇਸ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ)। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੀ. ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕਲਾ-ਵੀਏ, ਕਲਾ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਜਾਣਾ। ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਪੀ. ਕਲਾਸਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਇਰ ਦੇ ਸਖਤ ਸੀਮਤ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਗੀਤ. ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਓਪ ਵਿੱਚ. ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਪੀ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤਤਾ, "ਲੇਟਵੇਂ" ਅਤੇ "ਲੰਬਕਾਰੀ"। ਵੇਅਰਹਾਊਸ, ਸਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇਕਸੁਰਤਾ ਲਈ. ਦਾਅਵਾ ਪੀ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਥੀਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਤਾਲਵੀ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ. AP ਵਧੀ ਹੋਈ ਸਬਜੈਕਟਿਵਿਟੀ, ਡਰਾਮਾ, ਤਿੱਖੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹਨ (ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ)। ਉਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਂਤ, ਦਿਆਲੂ, ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਗ਼ਮ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੇਕ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ, ਆਮ ਸੁਰ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੈ। AP ਕੋਇਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਛੋਟੇ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਰਵਿਘਨਤਾ ਨਾਲ 4-6 ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ)। ਅਕਸਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਓਪ ਦੇ ਥੀਮ-ਅਨਾਜ. ਇੱਕ ਕੋਰਲੇ ਦੀ ਧੁਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੈਕਸਾਕੋਰਡ, ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਵਿੱਚ ਵੱਜਦਾ ਹੈ। ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਸੰਜਮਿਤ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਪੀ. ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਡਾਇਟੋਨਿਕ, ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਅੰਜਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)। ਪੂਰੇ (ਪੁੰਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਮੋਟੇਟ) ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਕਲ ਜਾਂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਹਿਰ, vnutr ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਰਿਵਰਤਨ (ਆਵਾਜ਼-ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਧੁਨਾਂ ਦਾ "ਉਗਣ")। ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਲਾਖਣਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ। ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੋਦਾਮ. ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ. 16 ਵਿਚ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿੱਚ. ਜ਼ੈਪ ਸਕੂਲ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ - ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤੀਬਰ ਖੋਜ ਸੀ। ਧੁਨ ਦੀ ਭਾਵਪੂਰਤਤਾ, ਵਰਚੁਓਸੋ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਲਿਜ਼ਮ, ਰੰਗੀਨ ਮਲਟੀ-ਕੋਇਰ ਲਿਖਤ, ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਕ੍ਰੋਮੈਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ। ਭਾਸ਼ਾ, ਆਦਿ AP ਨੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿਨਾਂ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤੇ, ਸਗੋਂ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲਾ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਰੰਗ ਪਾਏ। ਸੰਗੀਤ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਵੋਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਪੌਲੀਫੋਨੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨਿਕਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੀ., ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਦਾਮ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਬੋਲ (ਲਾਉਦਾ) ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਮੋੜ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ 16ਵੀਂ-17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਸੰਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੋਨੋਡੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ. ਪੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੰਤੁਲਿਤ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੀ ਕਲਾ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਲਾ। ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ, ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਏਪੀ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਔਖੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਏਪੀ ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਪੀ. ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਖਤ ਲਿਖਤ ਦੀ ਉਸਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ। ਕੈਥੋਲਿਕ. ਚਰਚ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੈਲੇਸਟਰੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਖੂਨ ਵਹਾਇਆ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਕੋਰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਕੈਪੇਲਾ ਸੰਗੀਤ. ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਨੁਯਾਈ ਪੀ. ਜੇ. ਐੱਮ. ਅਤੇ ਜੇ. B. ਨੈਨਿਨੋ, ਐੱਫ. ਅਤੇ ਜੇ.

ਆਪਸ ਵਿੱਚ. ਪੀ. - 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁੰਜ, ਲਗਭਗ। 180 ਮੋਟੇਟਸ, ਲਿਟਨੀਜ਼, ਭਜਨ, ਜ਼ਬੂਰ, ਪੇਸ਼ਕਸ਼, ਵਡਿਆਈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੈਡ੍ਰੀਗਲਸ। ਸੋਬਰ. op. ਪੀ. ਐਡ. ਲੀਪਜ਼ੀਗ ਵਿੱਚ (“ਪੀਅਰਲੁਗੀ ਦਾ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾਸ ਵਰਕੇ”, ਬੀਡੀ 1-33, ਐਲਪੀਜ਼., 1862-1903) ਅਤੇ ਰੋਮ (“ਜੀਓਵਨੀ ਪੀਅਰਲੁਗੀ ਦਾ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ। ਲੇ ਓਪੇਰੇ ਕੰਪਲੀਟ”, ਵੀ. 1-29, ਰੋਮਾ, 1939-62, ਐਡ. ਜਾਰੀ ਹੈ).

ਹਵਾਲੇ: ਇਵਾਨੋਵ-ਬੋਰੇਟਸਕੀ ਐਮ.ਵੀ., ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਐੱਮ., 1909; ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ, ਸੰਗੀਤਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਠਕ, ਵੋਲ. 1, ਐੱਮ., 1933; ਲਿਵਾਨੋਵਾ ਟੀ., 1789 ਤੱਕ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਐੱਮ., 1940; ਗਰੂਬਰ ਆਰ.ਆਈ., ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਵੋਲ. 2, ਭਾਗ 1, ਐੱਮ., 1953; ਪ੍ਰੋਟੋਪੋਪੋਵ Vl., ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, (ਕਿਤਾਬ 2), 1965ਵੀਂ-2ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾਸਿਕ, ਐੱਮ., 1972; ਡੁਬਰਾਵਸਕਾਇਆ ਟੀ., 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਮੈਡ੍ਰੀਗਲ, ਵਿੱਚ: ਸੰਗੀਤਕ ਰੂਪ ਦੇ ਸਵਾਲ, ਨੰ. 2, ਐੱਮ., 1828; ਬੈਨੀ ਜੀ., ਮੈਮੋਰੀ ਸਟੋਰੀਕੋ-ਕ੍ਰਿਟੀਚੇ ਡੇਲੀਲਾ ਵਿਟਾ ਈ ਡੇਲੇ ਓਪੇਰਾ ਡੀ ਜਿਓਵਨੀ ਪਿਅਰਲੁਗੀ ਦਾ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਵਰ. 1906-1918, ਰੋਮਾ, 1925; ਬ੍ਰੇਨੇਟ ਐੱਮ., ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਪੀ., 1925; ਕਾਸਿਮੀਰੀ ਆਰ., ਜਿਓਵਨੀ ਪਿਅਰਲੁਗੀ ਦਾ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ। ਨੂਓਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜੀਵਨੀ, ਰੋਮਾ, 1; Jeppesen K., Der Pa-lestrinastil und die Dissonanz, Lpz., 1926; ਕੈਮੇਟੀ ਏ., ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਮਿਲ., 1927; ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ, ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀਆ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਿਆਨਾ, “ਬੋਲੇਟੀਨੋ ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕੋ ਸੰਗੀਤਕ”, ਟੀ. 1958, 1960; ਟੈਰੀ ਆਰ.ਆਰ., ਜੀ.ਡਾ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਐਲ., 3; ਕੈਟ ਜੀਐਮਐਮ, ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਹਾਰਲੇਮ, (1969); ਫੇਰਾਸੀ ਈ., ਇਲ ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ, ਰੋਮਾ, 1970; ਰਾਸਾਗ-ਨੇਲਾ ਈ., ਲਾ ਫਾਰਮਾਜ਼ੀਓਨ ਡੇਲ ਲਿੰਗੁਆਗਿਓ ਸੰਗੀਤ, ਪੀਟੀ. 1971 – ਪੈਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ ਵਿੱਚ ਲਾ ਪਰੋਲਾ। ਸਮੱਸਿਆ, ਤਕਨੀਕ, estetici e storici, Firenze, 1; ਦਿਨ ਠ. ਸੀ., ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫਲੇਸਟ੍ਰੀਨਾ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਲੈਸਟਰੀਨਾ ਦੀ ਸਾਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧਿਐਨ, NY, 1975 (Diss.); Bianchi L., Fellerer KG, GP da Palestrina, Turin, 11; Güke P., Ein “conservatives” Genie?, “Musik und Gesellschaft”, XNUMX, No XNUMX.

TH ਸੋਲੋਵੀਵਾ