ਹੈਨਸ ਈਸਲਰ |

ਹੈਨਸ ਆਇਸਲਰ

20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਹੰਸ ਆਇਸਲਰ ਦੇ ਖਾੜਕੂ ਜਨਤਕ ਗੀਤ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਾਇਰੇ। ਕਵੀ ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੇਚਟ, ਏਰਿਕ ਵੇਇਨਰਟ, ਗਾਇਕ ਅਰਨਸਟ ਬੁਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਆਈਸਲਰ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ - ਇੱਕ ਸਲੋਗਨ ਗੀਤ, ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਗੀਤ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ "ਕੈਂਪਫਲਾਈਡਰ" - "ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਗੀਤ" ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਈਸਲਰ ਔਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਧਾ ਵੱਲ ਆਇਆ।

ਹੰਸ ਈਸਲਰ ਦਾ ਜਨਮ ਲੀਪਜ਼ੀਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਥੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸਾਲ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਬਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੰਪੋਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਈਸਲਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਈਸਲਰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ 18 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਗੀਤ ਪੈਦਾ ਹੋਏ - ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਆਈਸਲਰ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਡੋਡੇਕਾਫੋਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਅਰਨੋਲਡ ਸ਼ੋਨਬਰਗ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਸੰਗੀਤਕ ਤਰਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸੁਹਜ ਦੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ ਦੀ ਕਲਾਸ (1918-1923) ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਆਈਸਲਰ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਤਕਨੀਕ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਨੋ ਸੋਨਾਟਾ ਵਿਚ, ਹਵਾ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਲਈ ਕੁਇੰਟੇਟ, ਹੇਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ 'ਤੇ ਕੋਇਰ, ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਨਿਹਾਲ ਲਘੂ ਚਿੱਤਰ, ਬੰਸਰੀ, ਕਲੈਰੀਨੇਟ, ਵਿਓਲਾ ਅਤੇ ਸੈਲੋ, ਲਿਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਢੰਗ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਭਾਵ। ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ, Schoenberg.

ਈਸਲਰ ਸ਼ੁਕੀਨ ਕੋਰਲ ਆਰਟ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੰਮਕਾਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਜਨਤਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵੁਕ ਚੈਂਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥੀਸਿਸ "ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ" ਉਸਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੋਏਨਬਰਗ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1924 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਲਰ ਬਰਲਿਨ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਜਰਮਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਇੰਨੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਧੜਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਰ ਦਿਨ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਰਨਸਟ ਥੈਲਮਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਕਿਹੜਾ ਖ਼ਤਰਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਈਸਲਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਘੋਟਾਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਏ ਟੈਕਸਟਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੋਕਲ ਚੱਕਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ। ਆਈਸਲਰ ਨੇ ਜੋ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ: ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਅੰਗਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ, "ਜਨਤਕ ਸਵਾਦ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਲਈ", ਭਾਵ ਕਸਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਫਿਲਿਸਤੀਨ ਦੇ ਸਵਾਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਸੀ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ "ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ" ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਗਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਉਪਨਾਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ.

ਈਸਲਰ ਨੇ ਖੁਦ "ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ" ਦੇ ਨਾਲ ਐਪੀਸੋਡ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਤੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੰਗਾਮੇ ਅਤੇ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਘਟਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਕੀਨ ਕਾਮਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਵਿਏਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਈਸਲਰ ਨੂੰ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੇਚਟ ਅਤੇ ਏਰਿਕ ਵੇਨੇਰਟ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਕਾਰਲ ਰੈਂਕਲ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਵੋਗਲ, ਅਰਨਸਟ ਮੇਅਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦੋਸਤੀ ਸਥਾਪਤ ਹੋਈ।

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਅੰਤ ਜੈਜ਼ ਦੀ ਕੁੱਲ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ ਜੋ 1914-18 ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਆਈਸਲਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੈਜ਼ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਹੌਲੀ ਫੋਕਸਟ੍ਰੋਟ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਭਰੀ ਲੰਗੂਰ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਸ਼ਿਮੀ ਡਾਂਸ ਦੀ ਹਲਚਲ ਦੁਆਰਾ - ਉਹ ਝਟਕੇਦਾਰ ਤਾਲ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਕੈਨਵਸ ਮਾਰਚਿੰਗ ਗਰਿੱਡ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੁਰੀਲਾ ਪੈਟਰਨ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਲਰ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੀਲੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ - ਜਰਮਨ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਾਲ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਚਾਲ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਰਚਿੰਗ) ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧੀਨਗੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। , ਤਰਸਯੋਗ, ਭਾਸ਼ਣੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ। ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੈਖਟ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ "ਕਮਿੰਟਰਨ" ("ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਉੱਠੋ!"), "ਏਕਤਾ ਦਾ ਗੀਤ" ਵਰਗੇ ਗੀਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:

ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਠਣ ਦਿਓ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਧਰਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ!

ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਗੀਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਕਪਾਹ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤ”, “ਦਲਦਲ ਦੇ ਸੈਨਿਕ”, “ਲਾਲ ਵਿਆਹ”, “ਬਾਸੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਗੀਤ”, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਲਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ: ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ।

ਆਈਸਲਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵੱਲ, ਇੱਕ ਗਾਥਾ ਵੱਲ ਵੀ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਹ ਕਲਾਕਾਰ - ਟੈਸੀਟੁਰਾ, ਟੈਂਪੋ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੋਕਲ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਪਾਥੋਸ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਚਿਤ ਵੋਕਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਰਨਸਟ ਬੁਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਰਿਣੀ ਹੈ, ਈਸਲਰ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਆਗੋ, ਮੇਫਿਸਟੋਫਿਲਜ਼, ਗੈਲੀਲੀਓ, ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਵੁਲਫ, ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੈਖਟ, ਲਾਇਨ ਫਿਊਚਟਵਾਂਗਰ, ਜਾਰਜ ਬੁਚਨਰ ਦੁਆਰਾ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ - ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਧਾਤੂ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬੈਰੀਟੋਨ। ਤਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਭਾਵਨਾ, ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਨਕਲ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਲਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗੈਲਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਗੀਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਡਿਥੈਰੰਬ, ਪੈਂਫਲੈਟ, ਭਾਸ਼ਣਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਤੱਕ। ਆਈਸਲਰ-ਬੁਸ਼ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲੋਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੂਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਮੇਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। "ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁਪਤ ਮੁਹਿੰਮ" (ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ "ਚਿੰਤਾਪੂਰਨ ਮਾਰਚ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ "ਅਪੰਗ ਯੁੱਧ ਦੇ ਗੀਤ" ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡੀ।

30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਈਸਲਰ ਅਤੇ ਬੁਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਏ.ਐਮ. ਗੋਰਕੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਅਸਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬੁਸ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। , ਅਤੇ ਕੰਪੋਜ਼ਰ - ਆਇਜ਼ਲਰ ਦੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਖਾਸ ਸ਼ੈਲੀ। ਐਲ. ਨਿਪਰ ਦੁਆਰਾ "ਪੋਲੀਸ਼ਕੋ-ਫੀਲਡ", ਕੇ. ਮੋਲਚਾਨੋਵ ਦੁਆਰਾ "ਇੱਥੇ ਸਿਪਾਹੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ", ਵੀ. ਮੁਰਾਡੇਲੀ ਦੁਆਰਾ "ਬੁਚੇਨਵਾਲਡ ਅਲਾਰਮ", ਵੀ. ਸੋਲੋਵਯੋਵ-ਸੇਡੋਏ ਦੁਆਰਾ "ਇਫ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ" ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੀਤ , ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਈਸਲਰ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕ, ਤਾਲਬੱਧ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੁਰੀਲੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨੇ ਹਾਂਸ ਆਇਸਲਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੱਦਬੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚੀ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਸ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਬਰਲਿਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ - ਭਟਕਣ ਦੇ ਸਾਲ, ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਸ, ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ।

ਜਦੋਂ 1937 ਵਿੱਚ ਸਪੇਨੀ ਰਿਪਬਲੀਕਨਾਂ ਨੇ ਮੁਸੋਲਿਨੀ, ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਗਿਰੋਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਹੈਂਸ ਆਈਸਲਰ ਅਤੇ ਅਰਨਸਟ ਬੁਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਦਲਾਂ ਦੇ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜਿਆ। ਸਪੇਨੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੱਥੇ, ਗੁਆਡਾਲਜਾਰਾ, ਕੈਂਪਸ, ਟੋਲੇਡੋ ਦੀਆਂ ਖਾਈਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਲਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਗੀਤ ਸੁਣੇ ਗਏ। ਉਸਦੇ "ਮਾਰਚ ਆਫ਼ ਦੀ ਫਿਫ਼ਥ ਰੈਜੀਮੈਂਟ" ਅਤੇ "7 ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਗੀਤ" ਸਾਰੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਪੇਨ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਆਈਸਲਰ ਦੇ ਗੀਤ ਡੌਲੋਰਸ ਇਬਾਰੁਰੀ ਦੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬੇਚੈਨ ਸਨ: "ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜੀਣ ਨਾਲੋਂ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਮਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।"

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਪੇਨ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਿਆ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਅਸਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਈਸਲਰ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ, ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ, ਫਿਲਮ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਆਈਸਲਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ - ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਈਸਲਰ ਨੇ ਚਾਰਲੀ ਚੈਪਲਿਨ ਦੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਸੀ, ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿੱਠੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਜਗਾਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ, "ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ" ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ।

ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਤਾਂਘ ਈਸਲਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚੀਜ਼ ਬ੍ਰੈਖਟ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਗੀਤ "ਜਰਮਨੀ" ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਸੰਧਿਆ ਛਾਇਆ ਸਵਰਗ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਯਾਦ ਹੈ ਉਹ ਗੀਤ ਜੋ ਜਲਾਵਤਨੀ ਨੇ ਇਸ ਕੌੜੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਸੀ

ਗੀਤ ਦੀ ਧੁਨ ਜਰਮਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵੇਬਰ, ਸ਼ੂਬਰਟ, ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਧੁਨ ਦੀ ਰੌਣਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ ਕਿ ਇਹ ਸੁਰੀਲੀ ਧਾਰਾ ਕਿਹੜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ।

1948 ਵਿੱਚ, ਹੰਸ ਈਸਲਰ ਨੂੰ "ਅਣਇੱਛਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ" ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਖੋਜਕਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਇੱਕ ਮੈਕਕਾਰਥੀਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਕਿਹਾ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਰਲੀ ਚੈਪਲਿਨ, ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਖਲ ਅਤੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਦੇਸ਼" ਨੇ ਹਾਂਸ ਆਈਸਲਰ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਭੇਜਿਆ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਈਸਲਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਈਸਲਰ ਵਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ 1949 ਵਿੱਚ ਬਰਲਿਨ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੇਖਟ ਅਤੇ ਅਰਨਸਟ ਬੁਸ਼ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਰੋਮਾਂਚਕ ਸਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਰੋਮਾਂਚਕ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੀ ਜੋ ਆਈਸਲਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ, ਈਸਲਰ ਨੇ ਜੋਹਾਨਸ ਬੇਚਰ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ "ਅਸੀਂ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਵਾਂਗੇ", ਜੋ ਕਿ ਜਰਮਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਸੀ।

ਈਸਲਰ ਦਾ 1958ਵਾਂ ਜਨਮਦਿਨ 60 ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੰਗੀਤ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਅਰਨਸਟ ਬੁਸ਼, ਜੋ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੈਂਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ। ਇਸ ਵਾਰ "ਖੱਬੇ ਮਾਰਚ" ਮਾਇਆਕੋਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵੱਲ.

7 ਸਤੰਬਰ, 1962 ਨੂੰ ਹੈਂਸ ਆਇਸਲਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਹਾਇਰ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਇਸ ਛੋਟੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੀਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਆਈਸਲਰ ਦਾ ਚੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਸੰਗੀਤ, ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੇਚਟ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੰਗੀਤਕ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਈਸਲਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਸਗੋਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਗੁਣ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਉਸਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਅਟੱਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ।