djembe ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਜੇਮਬੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਸਾਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਡਰੱਮ ਹੈ, ਅੰਦਰੋਂ ਖੋਖਲਾ, ਇੱਕ ਗੋਬਲੇਟ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਮੜੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਜੈਮ - ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਲੱਕੜ ਜੋ ਮਾਲੀ ਅਤੇ ਬੀ - ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਖੱਲ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੀ ਹੈ।
Djembe ਜੰਤਰ
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡੀਜੇਮਬੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਠੋਸ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੌਗਸ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡਰੱਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੋਖਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਚੱਕਰਦਾਰ ਜਾਂ ਬੂੰਦ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਰਡਵੁੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਲੱਕੜ ਜਿੰਨੀ ਸਖ਼ਤ, ਪਤਲੀ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਓਨੀ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗੀ। ਝਿੱਲੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਕਰੀ ਜਾਂ ਜ਼ੈਬਰਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਹਿਰਨ ਜਾਂ ਹਿਰਨ ਦੀ ਚਮੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਸੀਆਂ, ਰਿਮਾਂ ਜਾਂ ਕਲੈਂਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਤਣਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਸ ਟੂਲ ਨੂੰ ਗੂੰਦ ਵਾਲੀ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੋਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰਵਾਇਤੀ ਢੋਲ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.
djembe ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਡੀਜੇਮਬੇ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਦਾ ਲੋਕ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਫੈਲਿਆ। 500 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਬਣੇ ਕੁਝ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੀਜੇਮਬੇ ਵਰਗੇ ਢੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੇਨੇਗਲ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਡਿਜੇਂਬੇ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।
ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਢੋਲਕੀ ਲੀਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਕਈ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਢੋਲਕੀ, ਇੱਕ ਲੁਹਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਕੋਈ ਵੀ ਕਬਾਇਲੀ ਸਮਾਗਮ ਢੋਲ-ਢਮਕੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਆਹਾਂ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ, ਰਸਮੀ ਨਾਚ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਢੋਲ ਵਜਾ ਕੇ, ਲਾਗਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ, ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ "ਬੁਸ਼ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 5-7 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੁਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਡੀਜੇਮਬੇ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗਰਮ ਹਵਾ ਦੇ ਕਰੰਟ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਲੰਘਾ ਕੇ ਢੱਡਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪੂਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਯੂਰਪੀਅਨ "ਬਸ਼ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ" ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਰੇਡੀਓ ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਢੋਲਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸਨਾਕ ਖ਼ਬਰ ਸਰਕਾਰੀ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਕਈ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
ਪਹਿਲੇ ਯੂਰੋਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਡੀਜੇਮਬੇ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਕੈਪਟਨ ਆਰਐਸ ਰਾਟਰੇ। ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਢੋਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਹ ਤਣਾਅ, ਵਿਰਾਮ, ਵਿਅੰਜਨ ਅਤੇ ਸਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੋਰਸ ਕੋਡ ਢੋਲ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇਮਬਾ ਖੇਡਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਜੇਮਬੇ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਢੋਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਲੈਂਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰੁਕੇ ਹੋਏ ਡਰੱਮ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਵਜਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ, ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਰੱਸੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਝਿੱਲੀ ਗੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਜ਼ ਦਾ ਸਰੀਰ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਢੋਲ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਧੁਨੀਆਂ ਹਨ: ਨੀਵਾਂ ਬਾਸ, ਉੱਚਾ, ਅਤੇ ਥੱਪੜ ਜਾਂ ਥੱਪੜ। ਜਦੋਂ ਝਿੱਲੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਸ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਥੱਪੜ ਨੂੰ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
