ਚੋਰਾਲੇ |

ਜਰਮਨ ਕੋਰਲ, ਲੇਟ ਲੈਟ. cantus choralis - ਕੋਰਲ ਗੀਤ

ਪੱਛਮੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ (ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ਡ) ਮੋਨੋਫੋਨਿਕ ਗਾਣਿਆਂ ਦਾ ਆਮ ਨਾਮ (ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ)। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, X. ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੁਣਵੱਤਾ X. ਇੱਥੇ 2 ਮੁੱਖ ਹਨ। ਟਾਈਪ ਐਕਸ. - ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ (ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਗੀਤ ਦੇਖੋ), ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਰਚ (ਜਰਮਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨਿਸਚਰ ਚੋਰਲ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਚੈਂਟ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ, ਪਲੇਨ ਗੀਤ, ਪਲੇਨ ਚੈਂਟ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਚੈੰਟ ਗ੍ਰੈਗੋਰਿਅਨ, ਪਲੇਨ-ਚੈਂਟ, ਇਤਾਲਵੀ ਕੈਂਟੋ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕੈਂਟੋ ਪਿਆਨੋ), ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਗੀਤ (ਜਰਮਨ ਕੋਰਲ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕੋਰਲ, ਹਾਈਨ , ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੋਰਲ, ਇਤਾਲਵੀ ਕੋਰਲ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕੋਰਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ)। ਸ਼ਬਦ "X" ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ (ਲਗਭਗ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ) ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ (ਕੋਰਲ - ਕੋਰਲ). ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ। ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਸਮੀਕਰਨ ਕੈਨਟਸ ਕੋਰਾਲਿਸ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਸਿਰ ਵਾਲਾ। ਬਹੁਭੁਜ ਦੇ ਉਲਟ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸੰਗੀਤ। mensural (musica mensurabilis, cantus mensurabilis), ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ (cantus figuratus) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੰਗੀਤਾ ਪਲਾਨਾ, ਕੈਂਟਸ ਪਲੈਨਸ, ਕੈਂਟਸ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨਸ, ਕੈਂਟਸ ਫਰਮਸ। ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ X ਦੀ ਬਹੁਭੁਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੋਰਲਿਸ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨਸ ਐਕਸ. ਆਈਜ਼ੈਕ)। ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ X ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। (ਲੂਥਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰੈਕਟ ਕੈਨਟਿਕਮ, ਜ਼ਬੂਰ, ਜਰਮਨ ਗਾਣੇ ਕਿਹਾ; ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ecclésiastique, Calvin cantique, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਮ ਆਮ ਸਨ); ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਗਾਉਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੋਨ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ (Osiander, 1586); con ਨਾਲ. 17ਵੀਂ ਸਦੀ X. ਨੂੰ ਬਹੁਭੁਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ X. ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ: X. ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਕੋਰਲ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਕਲਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਡ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੰਦੂ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਫਾਰਮ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਐਕਸ. ਨੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ: ਅੰਬਰੋਸੀਅਨ ਗਾਇਨ, ਮੋਜ਼ਾਰਬਿਕ (ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਜੀਵਿਤ ਸਰੋਤ - 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲਿਓਨ ਐਂਟੀਫੋਨਰੀ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ) ਅਤੇ ਗਾਲੀਕਨ ਗਾਇਨ। , ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਕੁਝ ਨਮੂਨੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵੱਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੈਲੀਕਨ ਲਿਟੁਰਜੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਐਕਸ. ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚਰਿੱਤਰ (ਪੂਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਜ਼ਰੂਰੀ) ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਦਿੱਖ "ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ" "ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਤਵ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ X ਵਿੱਚ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ X. ਦੀ ਧੁਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ X. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" X. - ਮੋਨੋਡਿਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ("ਸੱਚ ਇੱਕ ਹੈ"), ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ "ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ" ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਯਮਤਤਾ.

ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਐਕਸ. ਦੀ ਧੁਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ: ਤਰਲਤਾ, ਸੁਰੀਲੀ ਸਮੁੱਚੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਜੋ ਧੁਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; X. ਇੱਕ ਲੀਨੀਅਰ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਧੁਨੀ (ਲਗਾਤਾਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਟਰੇਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ "ਓਵਰਫਲੋ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਕੇਵਲ ਸੁਰੀਲੀ ਸਮੁੱਚੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; Tenor (1), Tuba (4), Repercussion (2), Medianta (2), Finalis ਦੇਖੋ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਟੁੱਟਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ (ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀਆਂ-ਸਟਾਪਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ (ਰੇਖਾ ਨੂੰ "ਖਿਤੀ" ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨਾ) X. ਦੀ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਅਟੁੱਟਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। melodic ਦਾ. ਕਰੰਟ ("ਖਿਤੀ") ਅਤੇ ਹਾਰਮੋਨਿਕ। ਭਰਨ ("ਲੰਬਕਾਰੀ")। ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਕੋਰਲ ਕਲਚਰ ਤੱਕ ਘਟਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ X. ਪ੍ਰੋ. ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੰਦੂ. X ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮੁੱਢਲੇ ਜੋੜ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ) ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਗੁਣਾ (ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਦੁੱਗਣਾ, ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ) ਦੁਆਰਾ, ਮੋਨੋਡੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ( Organum, Gimel, Faubourdon ਦੇਖੋ). X. ਦੀ ਧੁਨੀ ਸਪੇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੀਲੀ ਪਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਈਨਾਂ (ਕਾਊਂਟਰਪੁਆਇੰਟ ਦੇਖੋ), ਨਕਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ (ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨ)। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, X. ਅਤੇ ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਘ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਰਲ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ) ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੋਚਣਾ: ਪੌਲੀਫੋਨੀ ਵਿੱਚ। ਸੰਗੀਤ (ਐਕਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮੇਤ), ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਗਠਨ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਨਾਤੀ ਵਿੱਚ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਨਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ). ਜਿਵੇਂ ਕਿ X. ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਸੁਰੀਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਰੂਪਾਂ (ਬਾਅਦ ਦੇ ਫਿਊਗ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਖਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੌਲੀਫੋਨੀ, X. ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਸੰਭਵ, ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ੈਪ ਸੰਗੀਤ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਯੂਰਪੀਅਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਐਕਸ.

X. ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਰਤਾਰੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੱਛਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ। ਯੂਰਪ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ X. ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਧੁਨ (ਲੂਥਰ ਐੱਮ. ਦੇਖੋ) ਦੇ ਚੇਤੰਨ, ਸਰਗਰਮ ਸਮੀਕਰਨ ਨੇ X ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਲ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਹੈ। (ਸਮਾਜ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚੋਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਸਿਲੇਬਿਕ। ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਅੱਖਰ ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਹੈ, ਕਾਵਿਕ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੀਟਰ ਦੀ ਨਿਯਮਤਤਾ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ, ਹੋਮੋਫੋਨਿਕ-ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ। ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ, ਕੋਰਲ ਧੁਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕੋਰਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪੂਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ X ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਈ ਸਥਾਪਨਾ। ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ: 4-ਟੀਚੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਐਕਸ. ਦੇ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਨੇ ਪੋਲੀਫੋਨਿਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਐਕਸ ਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਰੂਪਾਂ (ਕੋਰਲ ਪ੍ਰੀਲੂਡ, ਕੈਨਟਾਟਾ, "ਜਨੂੰਨ") ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਐਕਸ ਨਾਟ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਿਆ। ਪ੍ਰੋ. art-va ਜਰਮਨੀ, ਚੈਕ ਗਣਰਾਜ (ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ X ਦਾ ਹਰਬਿੰਗਰ ਹੁਸੀਟ ਗੀਤ ਸਨ), ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਨੀਦਰਲੈਂਡ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, ਫਰਾਂਸ, ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਪੋਲੈਂਡ, ਹੰਗਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ।

ਸੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ X ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਮੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ. ਸ਼ੈਲੀਆਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਵਿੱਚ)। ਕਾਰਨ (ਇਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਜੇ.ਐੱਸ. ਬਾਚ ਨੇ X. ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਉੱਚਤਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ) ਇਹ ਹੈ ਕਿ X ਦਾ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, X ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ) ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਸਮਾਜ ਹੋਣ। ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਆਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ (ਵੇਖੋ ਬਾਰੋਕ, ਕਲਾਸਿਕਵਾਦ), ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਥੀਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਸਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਜੋਂ (ਭਾਵ, ਸਿਮਫੋਨਿਕ-ਵਿਕਾਸ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਰਲ-ਵਿਭਿੰਨਤਾ), ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ। ਮੂਲ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ (ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ) - ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੋਚਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ X. ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ। X. ਨੂੰ ਅਪੀਲ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਮੈਂਡੇਲਸੋਹਨ ਦੁਆਰਾ "ਰਿਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਸਿੰਫਨੀ") ਜਾਂ ਪਲਾਟ (ਮੇਅਰਬੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਓਪੇਰਾ "ਹੁਗੁਏਨੋਟਸ") ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੋਰਲ ਹਵਾਲੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕ੍ਰਮ ਡਾਈਸ ਆਈਰੇ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਅਰਥ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; X. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ (ਵੈਗਨਰ ਦੁਆਰਾ ਓਪੇਰਾ ਦ ਨੂਰਮਬਰਗ ਮਾਸਟਰਸਿੰਗਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ)। ਕੋਰਲਿਟੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ X ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। - ਕੋਰਡਲ ਵੇਅਰਹਾਊਸ, ਬੇਰੋਕ, ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਅੰਦੋਲਨ, ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਖਾਸ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੋਰੈਲਿਟੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਚਾਈਕੋਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਓਵਰਚਰ-ਕਲਪਨਾ "ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ"), ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ (fp. ਪ੍ਰੀਲੂਡ, ਕੋਰਲੇ ਅਤੇ ਫਰੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਫਿਊਗ) ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਅਤੇ ਸੋਗਮਈ ਅਵਸਥਾ (ਸਿਮਫਨੀ ਨੰਬਰ 1 ਬਰੁਕਨਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ), ਕਈ ਵਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਪਾਪੀ, ਦੂਜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ। ਵਿਰੋਧੀ (ਓਪੇਰਾ ਟੈਨਹਾਉਜ਼ਰ, ਵੈਗਨਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰਸੀਫਲ), ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ - ਰੋਮਾਂਟਿਕ (ਬਰਲੀਓਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਮਫਨੀ ਦਾ ਅੰਤ) ਜਾਂ ਵਿਅੰਗ (ਮੁਸੋਰਗਸਕੀ ਦੇ "ਬੋਰਿਸ ਗੋਡੂਨੋਵ" ਤੋਂ "ਕਰੋਮੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼" ਵਿੱਚ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦਾ ਗਾਉਣਾ) . ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਨੇ ਡੀਕੰਪ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ X ਦੇ ਸੰਜੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਸ਼ੈਲੀਆਂ (ਐੱਚ-ਮੋਲ ਵਿੱਚ ਲਿਜ਼ਟ ਦੇ ਸੋਨਾਟਾ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਐਕਸ. ਅਤੇ ਫੈਨਫੇਅਰ, ਜੀ-ਮੋਲ ਨੌਕਟਰਨ ਓਪ ਵਿੱਚ X. ਅਤੇ ਲੋਰੀ। ਚੋਪਿਨ ਦੁਆਰਾ 2 ਨੰਬਰ 4, ਆਦਿ)।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ X. ਅਤੇ chorality Ch ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। arr ਗੰਭੀਰ ਤਪੱਸਿਆ (ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ, ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਸਟ੍ਰਾਵਿੰਸਕੀ ਦੀ ਸਿਮਫਨੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ), ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ (ਮਹਿਲਰ ਦੀ 1ਵੀਂ ਸਿਮਫਨੀ ਤੋਂ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਪਤੀ ਕੋਰਸ) ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ (8ਲੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ "ਏਸ ਸੁੰਗੇਨ ਡਰੇਈ ਐਂਗਲ" ਅਤੇ "ਲਾਉਦਾ ਸਿਓਨ" ਸਾਲਵੇਟਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਡਮਿਥ ਦੀ ਸਿਮਫਨੀ "ਦਿ ਪੇਂਟਰ ਮੈਥਿਸ" ਦਾ ਅੰਤ। ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੇ ਸੂਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਐਕਸ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ, 1ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਥ-ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਵਿੱਚ: X. ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ (fp. ਡੇਬਸੀ ਦੁਆਰਾ "ਦਿ ਸਨਕਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ" ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ), X. ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਪ੍ਰੋਕੋਫੀਵ ਦੁਆਰਾ ਕੈਂਟਾਟਾ "ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇਵਸਕੀ" ਤੋਂ "ਪਸਕੋਵ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੇਡਰਜ਼") X. ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੈਰੋਡੀ ਦਾ ਵਸਤੂ (ਆਰ. ਸਟ੍ਰਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਫੋਨਿਕ ਕਵਿਤਾ "ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ" ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਪਰਿਵਰਤਨ; ਸਟ੍ਰਾਵਿੰਸਕੀ ਦੁਆਰਾ "ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ"), ਇੱਕ ਕੋਲਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ (X. "Es ist genung, Herr, wenn es dir) gefällt” ਬਰਗ ਦੇ ਵਾਇਲਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਬਾਚ ਦੇ ਕੈਨਟਾਟਾ ਨੰਬਰ 20 ਤੋਂ o).

ਹਵਾਲੇ: ਕਲਾ 'ਤੇ ਵੇਖੋ. ਅੰਬਰੋਸੀਅਨ ਜਾਪ, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਜਾਪ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਾਪ।

ਟੀਐਸ ਕਿਯੂਰੇਗਯਾਨ