ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ: ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਜ਼, ਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ

ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਗੀਤ ਚੀਨ, ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਉਹ ਰੂਪ ਜੋ ਗੁਆਂਢੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ.

ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ

ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੋ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ। ਜਾਪਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪਾਤਰ, ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਲਾਲਚ, ਉਦਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ।

ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਕੰਮ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਰਚਨਾਕਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਜਾਪਾਨ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਸਬੰਧ ਸਾਕੁਰਾ (ਜਾਪਾਨੀ ਚੈਰੀ) ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਸਮ ਹੈ - ਖਾਨਾਂ। ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕ੍ਰੇਨ ਸਾਕੁਰਾ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਓਰੀਗਾਮੀ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾ (ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਫੋਲਡਿੰਗ) ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ. ਕਈ ਜਾਪਾਨੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੇਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਸ਼ੈਲੀਆਂ

ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਦੂਈ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਾ ਗਠਨ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਰਗੀਕਰਨ:

• ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗੀਤ,
• ਨਾਟਕ ਸੰਗੀਤ,
• ਗਾਗਾਕੂ ਕੋਰਟ ਸੰਗੀਤ,
• ਲੋਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੀਤ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਗੀਤ ਸ਼ੋਮਿਓ ਅਤੇ ਕੋਰਟ ਸੰਗੀਤ ਗਾਗਾਕੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਉਚਾਰਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ: ਬੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤ (ਕੜਾ), ਸਿਧਾਂਤ (ਰੋਂਗੀ), ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਭਜਨ (ਗੋਇਕਾ), ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤ (ਵਾਸਨ)। ਸ਼ਿੰਟੋ ਸੰਗੀਤ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗੀਤ, ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ।

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਰਟ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਗਾਗਾਕੂ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਲ (ਕਾਂਗੇਨ), ਡਾਂਸ (ਬੁਗਾਕੂ), ਅਤੇ ਵੋਕਲ (ਵਾਚੀਮੋਨੋ) ਸੰਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਚ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਤਿੱਖੀ ਗਤੀ ਹੈ, ਡਾਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਮਰੋੜੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਚ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਓਡੋਰੀ - ਤਿੱਖੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਛਾਲਾਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਾਚ, ਅਤੇ ਮਾਈ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੀਤਕਾਰੀ ਨਾਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ। ਓਡੋਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਕਾਬੁਕੀ ਡਾਂਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਈ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਨੋਹ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ।

ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 90% ਸੰਗੀਤ ਵੋਕਲ ਹੈ। ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਗੀਤ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕੋਟੋ, ਸ਼ਮੀਸਨ ਅਤੇ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੀਤ, ਰਸਮੀ ਲੋਕ ਗੀਤ: ਵਿਆਹ, ਕੰਮ, ਛੁੱਟੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਹਨ।

ਲੋਕ ਮੋਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਪਾਨੀ ਗੀਤ ਹੈ ਗੀਤ "ਸਾਕੁਰਾ" (ਭਾਵ, "ਚੈਰੀ"):

ਡਾਉਨਲੋਡ ਸੰਗੀਤ - ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ

ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ

ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵਜ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਜਾਂ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਡਲਾਂ ਨਾਲ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਣ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।

Koto - ਜਾਪਾਨੀ ਜ਼ੀਦਰ, ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਸਾਜ਼ ਜੋ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਟੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਲੰਬਾ ਆਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸਿਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਛ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮੀ ਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਗੂਠੇ, ਸੂਚਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਯਮਾਸੀ - ਲੂਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਪਲਾਕਡ ਯੰਤਰ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਬੁਕੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਹੈ: ਨਸਲੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੀਸਨ ਦੀ ਰੰਗੀਨ ਆਵਾਜ਼ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਬਾਲਲਾਈਕਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜਿੰਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸ਼ਮੀਸੇਨ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਵਾਲੇ ਗੋਜ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ (17ਵੀਂ ਸਦੀ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਹਿੱਲਣ ਲਈ - ਜਾਪਾਨੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਬੰਸਰੀ, ਹਵਾ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਊ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਕੂਹਾਚੀ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾ ਦੇ ਵਹਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਯੰਤਰ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ਕੁਹਾਚੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਤਾਈਕੋ - ਢੋਲ. ਇਹ ਸੰਦ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ. ਟਾਈਕੋ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲੜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸੀ। ਢੋਲ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ: ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।

ਗਾਉਣ ਦੇ ਕਟੋਰੇ - ਜਪਾਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਐਨਾਲਾਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਕਟੋਰੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ.

ਸਿੰਗਿੰਗ ਵੇਲਜ਼ (ਸੁਇਕਿੰਕੁਤਸੂ) - ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਦ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੱਬਿਆ ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਜੱਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਲ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਬੂੰਦਾਂ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਵਰਗੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮਾਡਲ ਬਣਤਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। 3, 5 ਜਾਂ 7 ਟੋਨਾਂ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵੱਡੀ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਧੁਨ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੰਨ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਟੁਕੜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਤਾਲ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ - ਮੀਟਰ, ਲੈਅ ਅਤੇ ਟੈਂਪੋ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੋਕਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਬਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਧਿਆਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਮੀਜੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਅਰਥਾਤ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਡਲ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ), ਲਾਈਨਾਂ, ਅੰਕੜਿਆਂ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੋਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਛਤ ਸਤਰ, ਫਿੰਗਰਿੰਗ, ਟੈਂਪੋ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਖਾਸ ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਤਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਧੁਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਵਜਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ।

ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫੋਰਟ ਤੋਂ ਪਿਆਨੋ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੂਰਬ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕਲਾਈਮੈਕਸ ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਲੋਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜ਼ਿਕਰ (8ਵੀਂ ਸਦੀ) ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਚੀਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਗਾਗਾਕੂ ਕੋਰਟ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਸਮਾਰੋਹ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

9ਵੀਂ-12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਪਾਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ। ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੋਟੋ ਖਿਡਾਰੀ ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਵੀ ਹੈ.

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪੀ ਸੰਗੀਤਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਪਾਨ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਵਿਦਾਇਗੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੀਡੀਓ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਜਾਪਾਨੀ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੂਹ

ਲੇਖਕ - ਸੋਰਪ੍ਰੇਸਾ