ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ |

ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ. ਸੰਗੀਤ ਵਿਕਾਸ. ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਨੁਭਵ। M. v. ਸਮਾਜਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਅਨੁਭਵ. ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਉੱਲੂ. ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ।-ਸੁਹਜ। ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਤਾਵਾਂ. M. ਸਦੀ, ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ. ਕੋਇਰ ਦੁਆਰਾ ਸਕੂਲ, ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ। ਗਾਉਣਾ, ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ। ਸਾਖਰਤਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਵਾਦ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ. ਉੱਲੂ ਖੋਜ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ (AN Leontiev, BM Teplov, GS Kostyuk, VN Myasishchev) ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਗਠਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ: ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀਕਲ. ਡਾਟਾ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਭਵ। ਮੁਕੱਦਮੇ; ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਉਸਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ। M. v. ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਧੁਨ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਐਮ ਸਦੀ ਦਾ ਰੂਪ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ "ਸੰਗੀਤ" 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਹੌਲ” ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਮ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਵਰਗ, ਜਾਇਦਾਦ ਜਾਂ ਸਮੂਹ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਇਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪੰਛੀ - "ਗਾਣੇ ਦਾ ਮਿੱਤਰ" ਤੋਂ ਗਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ। ਬੁਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਸਨ, ਕ੍ਰੀਮੀਅਨ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਐੱਮ. ਸਦੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਦੌਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਓ, ਅਨੰਦ ਦਿਓ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਲੋੜਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ - ਔਸਤਨ, ਪਰਿਪੱਕ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ - ਹੌਲੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐੱਮ. ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਨਿਆਂ, ਸੂਝ-ਬੂਝ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਐਮ. ਦੇ ਸਵਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਹੋਰ ਵ੍ਹੇਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ (551-479 ਈ.ਪੂ.)। ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਐਮ. ਬਨਾਮ ਰਾਜ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਟੀਚੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ - ਮੇਨਸੀਅਸ ਅਤੇ ਜ਼ੁੰਜ਼ੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 4 ਵਿੱਚ ਸੀ. ਬੀ ਸੀ ਈ. ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੋ-ਤਜ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀ ਉਪਯੋਗੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪੁਰਾਤਨ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ. ਸਵਾਲ M. ਸਦੀ. ਵਿੱਚ ਡਾ. ਗ੍ਰੀਸ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨੋਟ: ਆਰਕੇਡੀਆ ਵਿੱਚ, 30 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਯੰਤਰ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ; ਸਪਾਰਟਾ, ਥੀਬਸ ਅਤੇ ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ - ਔਲੋਸ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿੱਖੋ, ਕੋਇਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓ (ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਫਰਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ)। ਸਪਾਰਟਾ ਵਿੱਚ M. v. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਫੌਜੀ-ਲਾਗੂ ਅੱਖਰ ਸੀ। "ਸਪਾਰਟਨ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੌਂਸਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ..." (ਪਲੂਟਾਰਕ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨੀਆਂ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ, 1892, ਲਾਇਕਰਗਸ, 144)।

ਡਾ: ਗ੍ਰੀਸ ਵਿਚ ਐਮ.ਵੀ. ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ। ਸਕੂਲ। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 7 ਤੋਂ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਐਮ ਸਦੀ ਦਾ ਆਧਾਰ. ਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਗਾਉਣਾ, ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਣਾ, ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਥਾਰਾ। ਗਾਉਣਾ ਸੰਗੀਤ-ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ (ਐਗਨ) ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ "ਨੈਤਿਕਤਾ" ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੁਕੱਦਮੇ. ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਰੋਮ ਵਿਚ ਡਾ. ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਵਜਾਉਣ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਮਾਮਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮਿਊਜ਼। ਨੇੜਲੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਊਜ਼. ਕਲਾ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਬੁਧ-ਸਦੀ. ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰੀ ਬੁਧ-ਸਦੀ। ਸਭਿਆਚਾਰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ. ਚਰਚ। ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਤਿਆਰੀ ਕਰਵਾਈ। ਚਰਚਮੈਨ (ਕਲੇਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ, ਬੇਸਿਲ ਮਹਾਨ, ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ, ਟਰਟੂਲੀਅਨ) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗੀਤ, ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਕਾਰਜ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਲਾਲਚ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਇਕਪਾਸੜਤਾ ਹੈ। ਐਮਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਗਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐੱਮ. ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ. ਸੁਹਜ ਤੱਤ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ; ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਵੇਦੀ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਰਿਆਇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

15ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ। ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਪੈਡਾਗੋਜੀ. ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਹੈ। ਕਲਾ-ਵੂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਐਂਟੀਕ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ। ਲਿਟ-ਰੌਏ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ ਡੀਕੰਪ. ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਰਕਲ। ਕਾਮਨਵੈਲਥ - ਅਕੈਡਮੀ। ਜ਼ੈਨਫਲੂ (1530) ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਐਮ. ਲੂਥਰ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ; ਇਸ ਦੌਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧ-ਫੁੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜੇਜੇ ਰੂਸੋ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਥੀਸਿਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਗਾਉਣ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ "ਐਮਿਲ" ਰੂਸੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮੇਤ। ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਨਾਇਕ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕਰੇ। ਸੁਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੋਲਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ, ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਤਾਲ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ। ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਰੂਸੋ ਨੇ ਡਿਜੀਟਲ ਨੋਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੀ. ਗੈਲੇਨ, ਈ. ਸ਼ੇਵ, ਐਨ. ਪਾਰੀ - ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ; ਐਲ ਐਨ ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਤੇ ਐਸਆਈ ਮਿਰੋਪੋਲਸਕੀ - ਰੂਸ ਵਿੱਚ; ਆਈ. ਸ਼ੁਲਟਜ਼ ਅਤੇ ਬੀ. ਨਟੋਰਪ - ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ)। ਪੈਡਾਗੋਜੀਕਲ ਰੂਸੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੰਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਈ। ਗੀਤ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਰਚ. ਗਾਉਣਾ, ਸੰਗੀਤ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਯੰਤਰ, ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਆਦ, ਆਦਿ

ਰੂਸ ਵਿਚ 18-19 ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ. ਐੱਮ. ਦੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ। ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ. ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਿਹਾ। ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਵਰਿਸ਼. ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਨ-ਵਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਐਮ. ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ - ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ। ਸਕੂਲ। ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ, ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਸਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਅਕਸਰ ਰੀਜੈਂਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਵਿਚ ਐੱਮ. ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਗਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੋਰਸ ਇਸ ਲਈ, ਕੋਇਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਾਉਣਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਦਾ ਪਾਠ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਨੇਕ ਬੰਦ uch ਵਿੱਚ. ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਐਮਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ, ਕੋਰਲ (ਚਰਚ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ) ਅਤੇ ਸੋਲੋ ਗਾਇਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਆਨੋ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਫੀਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੁਹਜ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਐਮ.ਵੀ. ਰਾਜ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਭਿਆਚਾਰ. ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਦਾਇਰਾ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਧੀਗਤ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਲਾਭ.

ਰੂਸੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ. ਐਮ ਸਦੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ। 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਤੋਂ. ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿਚ ਮੁਫਤ ਸੰਗੀਤ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਕੂਲ (1862) ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ. ਐਮਏ ਬਾਲਕੀਰੇਵਾ ਅਤੇ ਕੋਇਰ। ਕੰਡਕਟਰ ਜੀ.ਯਾ. ਲੋਮਾਕਿਨ। 60-80 ਵਿੱਚ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਕੰਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਸੰਗੀਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ. "ਰੂਸ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ" (ਦੂਜਾ ਐਡੀ., 2) ਐਸਆਈ ਮੀਰੋਪੋਲਸਕੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ। ਸਵਾਲ M. ਸਦੀ. ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ, ਏਐਨ ਕਾਰਸੇਵ, ਪੀਪੀ ਮਿਰੋਨੋਸਿਟਸਕੀ, ਏਆਈ ਪੁਜ਼ੀਰੇਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ. “ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕੋਰਸ, ਸਾਲ 1882 ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਕੋਰਲ ਗਾਉਣ ਦੀ ਵਿਧੀ” (1) ਡੀਆਈ ਜ਼ਰੀਨ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗਾਉਣ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਕਲਪਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੰਗੀਤ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਾਉਣਾ) ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਨੀਆ. ਸੰਗੀਤ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ. VF Odoevsky ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ M. v. ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ। ਐੱਮ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। VV Stasov ਅਤੇ AN Serov ਦੇ ਕੰਮ। ਡੀ.ਆਈ. ਪਿਸਾਰੇਵ ਅਤੇ ਐਲ.ਐਨ. ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ ਐੱਮ. ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੱਟੜਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ," ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ..." (ਸੋਬਰ. ਸੋਚ., ਵੋਲ. 1907, 8, ਪੰਨਾ 1936)।

M. ਸਦੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਨੁਭਵ. 1905-17 ਵਿੱਚ, VN ਸ਼ਤਸਕਾਇਆ ਦਾ ਕੰਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਬਸਤੀ "ਚੀਅਰਫੁੱਲ ਲਾਈਫ" ਅਤੇ "ਚਿਲਡਰਨ ਲੇਬਰ ਐਂਡ ਰੈਸਟ" ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। "ਚੀਅਰਫੁੱਲ ਲਾਈਫ" ਕਲੋਨੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪ੍ਰਭਾਵ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

M. ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ। 1917 ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ। ਸੋਵੀਅਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਸਕੂਲ ਨੇ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ - ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਝੁਕਾਅ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ। ਐਮ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ। ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਮ. ਸਦੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।

ਕਲਾ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਕੇ. ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਿਸ਼ਵ ਖੋਜ. ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਕਲਾ ਦੀ ਵਸਤੂ…,” ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਰਸ਼ਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ” (ਕੇ. ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਐੱਫ. ਏਂਗਲਜ਼, ਆਨ ਆਰਟ, ਵਾਲੀਅਮ 1, 1967, ਪੰਨਾ 129)। ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ: “ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸੰਗੀਤ ਕੰਨ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਸੰਗੀਤ ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ…” (ibid., p. 127)। VI ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਉੱਲੂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰ.

ਸੋਵੀਅਤ ਐੱਮ. ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਪੁੰਜ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. VI ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਕੇ. ਜ਼ੇਟਕਿਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਲਾ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: “ਕਲਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿਆਪਕ ਕਿਰਤੀ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ” (ਕੇ. ਜੈਟਕਿਨ, ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ: “ਲੈਨਿਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ”, ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ: ਲੈਨਿਨ VI, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਉੱਤੇ, 1967, ਪੰਨਾ 583)।

1918 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸਰੀਏਟ ਫਾਰ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (MUZO) ਦਾ ਵਿਭਾਗ। ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਸਭਿਆਚਾਰ. ਰੂਸੀ ਸਕੂਲ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੋਜਨਾ "ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ" (25 ਜੁਲਾਈ, 1918 ਦੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸਰੀਏਟ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਲਜੀਅਮ ਦਾ ਮਤਾ)। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਖਾਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਐਮ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ. ਸਕੂਲ ਲੋਕ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਗੀਤ, ਉਤਪਾਦਨ ਕਲਾਸਿਕ. ਪੁੰਜ M. ਦੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਮੁੱਲ। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਮ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਗਠਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੁਣਨਾ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਐਮ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਸੀ. ਤਿਆਰੀ, ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ। M. ਸਦੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਿਲੀਵਰ ਕੀਤਾ. ਕ੍ਰੋਮ ਮਿਊਜ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਸਿਖਲਾਈ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਣੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਐਮ ਸਦੀ. ਅਸਲ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮਿਲਿਆ। ਉੱਲੂ ਦੇ ਅਸੂਲ. ਸਕੂਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਵਿਕਾਸ ਮੁੱਖ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ.

ਐਮ ਸਦੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ. - ਬੀਐਲ ਯਾਵਰਸਕੀ, ਐਨ. Bryusova, VN Shatskaya, NL Grodzenskaya, MA Rumer. ਅਤੀਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਧਾਰ ਵਿਧੀਗਤ ਸੀ। VF Odoevsky, DI Zarin, SI Miropolsky, AA Maslov, AN Karasyov ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ।

ਐੱਮ. ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਯਾਵੋਰਸਕੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ। ਯਾਵੋਰਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣਾ (ਕੋਰਲ ਗਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਪਰਕਸ਼ਨ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਵਿੱਚ ਵਜਾਉਣਾ), ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਰਚਨਾ "ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ... ਸੰਗੀਤਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ "ਉਤਪਾਦ" ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਗੀਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ" (ਯਾਵਰਸਕੀ ਬੀ., ਯਾਦਾਂ, ਲੇਖ, ਪੱਤਰ, 1964, ਪੀ. 287)। ਬੀ.ਵੀ. ਅਸਾਫੀਵ ਨੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ, ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਸਫ਼ੀਏਵ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ "ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਪਿਆਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ" ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ (ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਇਜ਼ਬਰ. ਲੇਖ, 1965, ਪੰਨਾ 18)। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ (ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ) ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਸੁਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਸਫੀਵ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਲਾਲ ਧਾਗੇ ਵਾਂਗ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਗੀਤ-ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਅਸਾਫੀਵ ਨੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੁਹਜ. ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "... ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜਿਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ibid., p. 52)। ਐੱਮ. ਵੀ. ਬਾਰੇ ਆਸਫੀਵ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਹਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਗੀਤ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਬੰਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ। ਐਮ.ਵੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਐੱਮ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ 'ਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉੱਲੂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਐਨ ਕੇ ਕਰੁਪਸਕਾਯਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐੱਮ. ਸਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਮ ਉਭਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚੇ। ਸਕੂਲ। “… ਸੰਗੀਤ,” NK Krupskaya ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, “ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ … ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਆਯੋਜਨ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ” (Pedagogich. soch., vol. 3, 1959, p. 525- 26)। ਕਰੁਪਸਕਾਯਾ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਲਾ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਗੀਤ। ਸਿੱਖਿਆ ਏ.ਵੀ. ਲੂਨਾਚਾਰਸਕੀ ਨੇ ਉਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲਾ. ਪਰਵਰਿਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਐਮ. ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੰਗੀਤ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ. ਵਿਆਪਕ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਐਮ ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ। ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਮਿਊਜ਼ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਲਈ, ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਲਾਬ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ. ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੀ। ਅੱਖਰ 2 ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚ. Petrograd ਵਿੱਚ 1918 ਪਹਿਲੀ ਬੰਕ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ. ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਕੂਲ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ "ਨਾਰ. ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ", "ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਕੂਲ। ਸਿੱਖਿਆ", "ਨਾਰ. ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ”, ਆਦਿ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ। ਜੀਵ. M. ਸਦੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. ਇਹਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਖੌਤੀ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ. ਗੀਤ ਸੁਣਨਾ. ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ। ਐਮ ਸਦੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਸਰਗਰਮ ਸੰਗੀਤ-ਨਿਰਮਾਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਅਕਸਰ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ). ਅੰਡਰਟੋਨਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਧੁਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ.

ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਰਟ ਦੇ ਐਮ. ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਕੋਇਰਮਾਸਟਰ, ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਭਾਗ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਨ-ਯੂ, ਅਨੁਰੂਪ f-ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਗ। uch-shchah ਅਤੇ conservatories. ਪ੍ਰੋ. ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਕਲਾ ਸਰਕਲ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੁਕੀਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸੰਗੀਤ ਸਟੂਡੀਓ, ਕੋਰਸ।

M. ਸਦੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ. ਡੂੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ M. ਸਦੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸੋਵ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਧਿਕਾਰੀ। ਸਦੀ ਦੇ ਐਮ. ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੁੱਖ ਜ਼ੋਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਸਦੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਗਠਨ 'ਤੇ ਸੀ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕਲਾ। ਲੋੜਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉੱਲੂ. ਅਧਿਆਪਕ VA ਸੁਖੋਮਲਿਨਸਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ "ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗੀਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ” (ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਈਟੂਡਸ, ਮੈਗਜ਼ੀਨ “ਪੀਪਲਜ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ”, 1967, ਨੰਬਰ 6, ਪੰਨਾ 41)। ਉਸ ਨੇ ਐਮ. ਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ - ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ, ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਰਵੋਤਮ ਉਮਰ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਚਰਿੱਤਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਐੱਮ. ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। - ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣਾ: ਓਕ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ, ਮੱਖੀਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ, ਲਾਰਕ ਦਾ ਗੀਤ।

ਸਾਰੇ R. 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਡੀਬੀ ਕਾਬਲੇਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐੱਮ. ਸਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਵੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਕਾਬਲੇਵਸਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਲੀਆਂ - ਗੀਤ, ਮਾਰਚ, ਡਾਂਸ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਬਲੇਵਸਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਤਿੰਨ ਵ੍ਹੇਲ" (ਗੀਤ, ਮਾਰਚ, ਡਾਂਸ) 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੋਚ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ, ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ. ਡਿਪਲੋਮਾ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੱਤ.

ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ. ਸੰਗੀਤ-ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਚੱਕਰ. ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ: “ਸਤਰ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀਆਂ ਉੱਤੇ”, “ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ”, “ਰੇਡੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਕਲਚਰ”। ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਰੂਪ ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਡੀ ਬੀ ਕਾਬਲੇਵਸਕੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਏਆਈ ਖਾਚਤੂਰੀਅਨ, ਕੇਏ ਕਰੈਵ, ਆਰ ਕੇ ਸ਼ਚੇਡ੍ਰਿਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ। ਨੌਜਵਾਨ - ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੈਕਚਰਾਂ-ਸੰਗੀਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ "ਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ਾਮਾਂ", ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਵਧੀਆ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਗੀਤ। ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਮਾਸ ਐਮ. ਸਮੂਹ: ਕੋਆਇਰ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਕਲੱਬ (ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੋਇਰ। ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੀ ਪੈਡਾਗੋਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਆਗੂ ਪ੍ਰੋ. ਵੀ. ਜੀ. ਸੋਕੋਲੋਵ; ਪਾਇਨੀਅਰ ਸਟੂਡੀਓ ਦਾ ਕੋਰਸ ਗਰੁੱਪ, ਆਗੂ ਜੀ. ਏ. (ਸਟ੍ਰੂਵ, ਜ਼ੇਲੇਜ਼ਨੋਡੋਰੋਜ਼ਨੀ, ਮਾਸਕੋ ਖੇਤਰ; ਐਲਰਹੇਨ ਕੋਇਰ, ਕੰਡਕਟਰ ਐਕਸ. ਕਲਯੁਸਟੇ, ਇਸਟੋਨੀਅਨ ਐਸ.ਐਸ.ਆਰ.; ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਆਫ਼ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੋਕ ਇੰਸਟਰੂਮੈਂਟਸ, ਕੰਡਕਟਰ ਐਨ.ਏ. ਕਪਿਸ਼ਨੀਕੋਵ, ਮੁੰਡੀਬਾਸ਼ ਪਿੰਡ, ਕੇਮੇਰੋਵੋ ਖੇਤਰ, ਆਦਿ) ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ । ਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਆਰ. ਵਿੱਚ ਐੱਮ. ਦੇ ਸਵਾਲ N.-i. ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ. ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਪੈਡਾਗੋਗਿਕਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਆਰ. ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਘ ਵਿੱਚ N.- ਅਤੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਗਣਰਾਜ, ਸੁਹਜ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ। ਅਕਾਦਮ ਦੀ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾ ਪੈਡਾਗੋਜੀਕਲ ਦਾ y। ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨ. ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਗਣਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੀਕੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਓਬ-ਵੋਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਐਮ. ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ। ਸਿੱਖਿਆ (ISME)। ਮਾਸਕੋ (ਸੋਵੀਅਤ ਸੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡੀ.ਬੀ. ਕਾਬਲੇਵਸਕੀ) ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੀ 9ਵੀਂ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਸੀ।

ਹੋਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਵੀ. ਸੋਵੀਅਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇਸ਼. ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠ ਗ੍ਰੇਡ 1-9 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਸੰਗੀਤ-ਸਿੱਖਿਆ। ਕੰਮ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 2-3 ਵਾਰ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਯੂਥ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (1952 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ) ਕੰਸਰਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਫਾਇਤੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਗਾਹਕੀ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਐਲ. ਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ "ਸਹਾਇਕ ਗੀਤ" ਗਾ ਕੇ ਸੰਗੀਤ ਪੜ੍ਹਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹੇ ਸੱਤ ਗੀਤ ਹਨ। ਸਿਸਟਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੀਟ ਤੋਂ ਗੀਤ ਗਾਉਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਰਸ ਵਿਧੀ. ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਐਫ. ਲਿਸੇਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮਿਊਜ਼ ਦਾ ਗਠਨ ਹੈ. ਸੁਣਨਾ, ਜਾਂ, ਲਿਸੇਕ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਦੀ "ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਭਾਵਨਾ"।

GDR ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਕੋਇਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਾਉਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਬਹੁਭੁਜ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸੰਗਤ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ। ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਲ ਜਾਣੂ. ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ "ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਇਨ ਡੇਰ ਸ਼ੂਲ" ("ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ")।

NRB ਵਿੱਚ, M. c ਦੇ ਕੰਮ. ਆਮ ਸੰਗੀਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੁਆਦ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ 1ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ (ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੋਇਰ “ਬੋਦਰਾ ਸਮਯਾਨਾ”, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬੀ. ਬੋਚੇਵ; ਪਾਇਨੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਸੋਫੀਆ ਪੈਲੇਸ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਐੱਮ. ਬੁਕੁਰੇਸ਼ਟਲੀਵ ਦਾ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ)।

ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਐਮ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਢੰਗ. ਇੱਕ ਕੋਇਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ। ਗਾਉਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣਾ। ਯੰਤਰ (ਡਰੱਮ, ਰਿਕਾਰਡਰ, ਮੈਂਡੋਲਿਨ), ਸੰਗੀਤ। ਈ. ਜੈਕ-ਡਾਲਕਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਕੇ. ਓਰਫ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਮਿਊਜ਼। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਵਿਕ ਪਾਠ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤਾਲ ਵਿੱਚ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਧੁਨ ਬਣਾਉਣਾ। ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਫੋਨੋ-ਰੀਡਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

VNR M. ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀ. ਬਾਰਟੋਕ ਅਤੇ ਜ਼ੈੱਡ. ਕੋਡਾਲੀ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ ਦਾ ਤਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਕੱਦਮਾ nar. ਸੰਗੀਤ ਇਹ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਐਮ ਸਦੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਟੀਚਾ ਦੋਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੋਡਈ ਦੁਆਰਾ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਐਮ. ਵਿ. ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ - ਲੋਕ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ। ਭਜਨ ਗਾਇਨ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਕੋਡਾਈ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ solfeggio ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।

ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਵੀ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਐਮ. ਉਤਸ਼ਾਹੀ. ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਮੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਤਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ. ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ, ਜਾਂ ਰਿਦਮਿਕਸ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਿਸ. ਅਧਿਆਪਕ-ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਈ. ਜੈਕ-ਡਾਲਕਰੋਜ਼। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਸੰਗੀਤ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਇਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਤਾਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਅੰਦੋਲਨਾਂ - ਤੁਰਨਾ, ਦੌੜਨਾ, ਛਾਲ ਮਾਰਨਾ - ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਇਸਦੀ ਟੈਂਪੋ, ਤਾਲ, ਵਾਕਾਂਸ਼, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਸਨ। ਹੈਲੇਰਾਊ (ਡਰੈਸਡਨ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਤਾਲ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਤਾਲ ਅਤੇ ਸੋਲਫੇਜੀਓ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ - ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ - ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਾਲ ਅਤੇ ਸੋਲਫੇਜੀਓ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਮ. ਬਨਾਮ ਜੈਕ-ਡਾਲਕਰੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਲਿਤ ਕਲਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ (ਪਲਾਸਟਿਕ), ਡਾਂਸ, ਕੋਆਇਰ। fp 'ਤੇ ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਧਾਰ.

ਸਦੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਐਮ. ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਕੇ. ਓਰਫ. ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਓਰਫ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। M. ਸਦੀ 'ਤੇ 5-ਵਾਲਿਊਮ ਮੈਨੂਅਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਓਰਫ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ "ਸ਼ੁਲਵਰਕ" (ਵੋਲ. 1-5, ਦੂਜਾ ਐਡ., 2-1950). ਜੀ ਕੇਟਮੈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਉਤੇਜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਓਰਫ ਸੰਗੀਤ-ਤਾਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਦੋਲਨ, ਮੁਢਲੇ ਯੰਤਰ ਵਜਾਉਣਾ, ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ। ਪਾਠ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਢਲੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਚਕਾਨਾ ਵਿਚਾਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੋਲਾ ਵੀ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 54 ਵਿੱਚ, "Schulverk" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ.

MV ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਉੱਲੂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦ. ਐੱਮ. ਦੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ। ਜਥੇਬੰਦਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰੋ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਕੌਮੀਅਤ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ। ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ.

ਹਵਾਲੇ: ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਵਾਲ. ਸਤਿ. ਲੇਖ, ਐਡ. ਆਈ. ਗਲੇਬੋਵਾ (ਅਸਾਫੇਵਾ), ਐਲ., 1926; Apraksina OA, ਰੂਸੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, M.-L., 1948; Grodzenskaya NL, ਗਾਉਣ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ, ਐੱਮ., 1953; ਉਸ ਦੇ, ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਐੱਮ., 1969; ਲੋਕਸ਼ਿਨ ਡੀ.ਐਲ., ਰੂਸੀ ਪੂਰਵ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੋਰਲ ਗਾਉਣਾ, ਐੱਮ., 1957; ਗ੍ਰੇਡ I-VI ਵਿੱਚ ਗਾਇਨ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਵਾਲ। (Sb. ਲੇਖ), ਐਡ. ਐੱਮ.ਏ. ਰੁਮਰ, ਐੱਮ., 1960 (ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਫ.ਐੱਸ.ਆਰ. ਦੀ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਪੈਡਾਗੋਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਅੰਕ 110); ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਸਤਿ. ਲੇਖ, ਐਡ. ਓ. ਅਪਰਕਸੀਨਾ, ਨੰ. 1-10, ਐੱਮ., 1961-1975; ਬਲੀਨੋਵਾ ਐੱਮ., ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ…, ਐੱਮ.-ਐੱਲ., 1964; I-IV ਗ੍ਰੇਡ, ਐੱਮ.-ਐੱਲ., 1965 ਦੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ; ਅਸਫੀਵ ਬੀ., ਫੇਵ. ਸੰਗੀਤਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਲੇਖ, ਐੱਮ.-ਐੱਲ., 1965; ਬਾਬਾਦਜ਼ਾਨ ਟੀ.ਐਸ., ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਐੱਮ., 1967; Vetlugina HA, ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿਕਾਸ, ਐੱਮ., 1968; ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ, ਐੱਮ., 1969; Gembitskaya E. Ya., ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਕੂਲ, ਐੱਮ., 1970 ਦੇ ਗ੍ਰੇਡ V-VIII ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ; ਕੇ. ਓਰਫ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, (ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਰਮਨ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ), ਐਡ. LA Barenboim, L., 1970; Kabalevsky Dm., ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਵ੍ਹੇਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ. ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬ, ਐੱਮ., 1972; ਉਸ ਦੀ, ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਅਵੇਕਨਜ਼ ਦ ਗੁੱਡ, ਐੱਮ., 1973; ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ISME), ਐੱਮ., 1973 ਦੀ IX ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ; (ਰੁਮਰ ਐਮ.ਏ.), ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ, ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ: ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਹਜ ਸਿੱਖਿਆ, ਐੱਮ., 1974, ਪੀ. 171-221; ਸੰਗੀਤ, ਨੋਟਸ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ। ਸਤਿ. ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਲੇਖ, ਸੋਫੀਆ, 1967; Lesek F., Cantus choralis infantium, Brno, No 68; ਬੁਕੁਰੇਸ਼ਲੀਵ ਐੱਮ., ਪਾਇਨੀਅਰ ਫੋਕ ਕੋਇਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਸੋਫੀਆ, 1971; ਸੋਹੋਰ ਏ., ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਭੂਮਿਕਾ, ਐਲ., 1975; ਬੇਲੋਬੋਰੋਡੋਵਾ ਵੀ.ਕੇ., ਰਿਜੀਨਾ ਜੀ.ਐਸ., ਅਲੀਯੇਵ ਯੂ.ਬੀ., ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਐੱਮ., 1975. (ਲੇਖ ਸੰਗੀਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵੀ ਦੇਖੋ)।

ਯੂ. ਵੀ. ਅਲੀਵ